Revistas Científicas Complutenses
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Tax incentives for financial cooperatives in Colombia, Costa Rica and Mexico
Get PDFCon el presente artículo se busca identificar cuáles son los incentivos tributarios para las cooperativas financieras que se incluyen en las legislaciones de Colombia, Costa Rica y México. Para tal efecto se recurrió al método de investigación comparativo, estableciendo las similitudes y divergencias en los sistemas fiscales estudiados; destacando el tratamiento para fines del Impuesto Sobre la Renta y los impuestos al consumo (Impuesto General Sobre las Ventas e Impuesto al Valor Agregado). Los resultados muestran que dichas sociedades gozan de tratamientos fiscales preferentes en las tres naciones, integrando en sus leyes fiscales exenciones y reducciones de impuestos que en sí mismos no constituyen privilegios, sino la manifestación de la justicia tributaria.The aim of this paper is to identify which are the tax incentives for financial cooperatives that are included in the legislations of Colombia, Costa Rica and Mexico. For this purpose, a comparative research method was used to establish the similarities and divergences in the tax systems studied; making a focus in the treatment of Income Tax and those related to consumption (General Tax on Sales and Value Added Tax). The results show that these companies enjoy preferential tax treatment in the three nations, integrating in their tax laws exemptions and tax reductions that for themselves do not are privileges, nevertheless it is the manifestation of tax justice
Los marcadores argumentativos del discurso: estudio comparado entre el árabe y el español
No full textThis research aims to contribute to the comparative study of Arabic and Spanish discourse markers, which are one of the mechanisms of cohesion that contribute to the creation of internal coherence inside the text. It is a descriptive and explanatory study, through which- from the linguistic-discursive and contrastive points of view- we propose to detect the points of convergence and divergence between the two systems of discourse argumentative markers (the connectors) of written language in Spanish and Arabic. The general procedure of the discursive and contrastive analysis adopted is to classify the discourse markers of our study into categories, to identify the units that make up each category and their discursive functions in Arabic and Spanish, and finally to perform a contrastive comparison by categories in the corpus of the chosen Translation. After presenting the virtual characteristics of the connectors in the language, we study how they are updated in the original text and how they are retrieved in the target text. From the textual perspective, this discursive phenomenon is analyzed taking into account the context of its appearance at the textual level.En esta investigación nos hemos propuesto como objetivo contribuir al estudio comparado entre el árabe y el español de los marcadores del discurso, uno de los mecanismos de cohesión que contribuyen en la creación de la coherencia interna del texto. Es un estudio descriptivo explicativo en que, desde los puntos de vista lingüístico-discursivo y contrastivo, planteamos detectar los puntos de convergencia y de divergencia entre los dos sistemas de los marcadores argumentativos del discurso (los conectores) de la lengua escrita en español y árabe. El procedimiento general del análisis discursivo y contrastivo adoptado consiste en clasificar en categorías los marcadores del discurso objeto de nuestro estudio, identificar las unidades que conforman cada categoría y sus funciones discursivas en árabe y español y finalmente realizar una comparación contrastiva por categorías en el corpus de traducción escogido. Tras presentar las características virtuales de los conectores en la lengua, estudiamos cómo se actualizan en el texto original y cómo se recuperan en el texto meta. Desde la perspectiva textual, se analiza este fenómeno discursivo teniendo en cuenta el contexto de su aparición a nivel textual
Michel Foucault y la genealogía del sujeto moderno: gobierno, libertad, verdad de sí
Get PDFThis article intends to trace the genealogy of modern subjectivity offered by Michel Foucault along his work, linking the critic of the subject as sovereign conscience –developed during the ‘60s- with the reflexion on the subject of the liberal governmentality carried on in Security, territory, population and The birth of biopolitics, and the analysis of the veridiction of the self undertaken in the last seminars delivered at the Collège de France. In this sense, it is possible to observe a certain continuity in the approach to the problem of modern subjectivity, as we can see in the attempt to dismantle the image of the subject’s sovereignty done in The order of the things and Archaeology of knowledge showing the effectual condition of the subject as an individual capable of finding the truth of its self, its desire, its interest, a crucial question in the governmental strategy of liberalism. That type of subject is forged, along the Western history, through a series of technologies that will enable a subjective structure defined as inwardness, as the folding of the self, as self-contemplation. The modern subject thus forged, as far as he is at the core of the liberal governmental rationality, is at the same time modelled by the critical ethos that prompts him to problematize what he is, what he does and the world where he lives, allowing him to think, to act and to reconstitute himself differently.Este artículo intenta reconstruir la genealogía de la subjetividad moderna que propone Michel Foucault a lo largo de su producción, vinculando el ejercicio crítico en torno al sujeto como conciencia soberana desplegado en los años ’60, con la reflexión sobre el sujeto de la gubernamentalidad liberal que aparece en Seguridad, territorio y población y Nacimiento de la biopolítica, y el análisis de la veridicción de sí desarrollado los últimos cursos dictados en el Collège de France. En este sentido es posible rastrear cierta continuidad en el abordaje de la problemática de la subjetividad moderna, en la medida en que el intento por desmontar la imagen de la soberanía del sujeto que hace Foucault en Las palabras y las cosas y la Arqueología del saber da cuenta del carácter de efecto de ese sujeto capaz de encontrar la verdad de sí, de su deseo y de su interés, que es central en la estrategia gubernamental del liberalismo. Ese sujeto se forja en la historia de Occidente a partir de una serie de tecnologías que van a habilitar una estructura subjetiva definida como interioridad, como pliegue sobre sí mismo, como autocontemplación del yo. El sujeto moderno así forjado, a la vez que abona la racionalidad gubernamental del liberalismo, está atravesado por un ethos crítico en el marco del cual puede problematizar lo que es, lo que hace y el mundo en que vive, lo que le permite pensar, actuar y ser de otro modo
José Luis Villacañas Berlanga, “Freud lee el Quijote”, Madrid, La Huerta Grande Editorial, 2017, 111 pp.
Get PDFDe la soledad del trabajador globalizado a la recomposición del obrero colectivo. Acción colectiva, territorio y conflicto laboral en las huelgas de Coca Cola Fuenlabrada y los técnicos de Movistar en Madrid
Get PDFSince 2008 Spain has experienced one of the most important economic crises in its recent history, a period in which different expressions of long-term labor conflicts have occurred, which have had, among others, a common denominator: the relationship between collective action and territory as a framework for the recomposition of templates fragmented by business outsourcing processes. The present article is prepared to analyze the experiences of the strikes carried out by the Coca Cola factory in Fuenlabrada (2014-2016) and the Movistar technicians (2015-2016), from which to contribute elements that allow to elaborate a typology of collective action within labor conflicts in post-crisis Spain.Desde 2008 España ha vivido una de las crisis económicas más importantes de su historia reciente, periodo en el que se han sucedido diferentes expresiones de conflictos laborales de larga duración, que han tenido, entre otros, un denominador común: la relación entre acción colectiva y territorio como marco de recomposición de plantillas fragmentadas por los procesos de subcontratación empresarial. El presente artículo se dispone a analizar las experiencias de las huelgas protagonizadas por la plantilla de la factoría de Coca Cola en Fuenlabrada (2014-2016) y los técnicos de Movistar (2015-2016), desde los que aportar elementos que permitan elaborar una tipología de la acción colectiva dentro de los conflictos laborales en la España pos crisis
La representación de la crisis española en la publicidad. El caso de "Despertar" (Campofrío, 2015)
Get PDFThis paper pays attention to the advertising enunciation, understanding it as a discourse that builds an image, among many possible, of the crisis. Taking into account that large companies prefer to appeal to our optimism rather than contribute to a rational debate about our problems, and that from its persuasive nature its objective is not to solve our daily problems or to empower us with critical capacities but to promote consumerism, we carry out a critical analysis of the multimodal and semiotic discourse of advertising, its discursive strategies, as well as its objectives and interests. Focusing on the Spanish case, we will analyse Campofrio´s Despertar campaign (2015) as case study. We will see how the representation of the crisis in the advertisement takes away the importance of the crisis because it does not take into account social and political issues. At the same time it individualizes it, as well as its possible causes, consequences and solutions, supporting and legitimizing the neoliberal ideology present in society. The brand is offered as well as therapist, personal coach and even spiritual guru to overcome a crisis expressed as opportunity.Este artículo presta atención a la enunciación publicitaria, entendiéndola como un discurso que construye una imagen, entre las muchas posibles, de la crisis. Teniendo en cuenta que las grandes empresas prefieren apelar a nuestro optimismo antes que contribuir a un debate racional sobre nuestras problemáticas, y que desde su naturaleza persuasiva su objetivo no es solucionar nuestros problemas cotidianos o empoderarnos con capacidades críticas sino fomentar el consumismo, llevamos a cabo un análisis crítico del discurso multimodal y semiótico de la publicidad, sus estrategias discursivas, así como sus objetivos e intereses. Centrándonos en el caso español, analizaremos a modo de estudio de caso la campaña Despertar de Campofrío (2015). Veremos cómo la representación de la crisis en el spot resta importancia a la misma, al des-socializarla y des-politizarla, a la vez que la individualiza, así como sus posibles causas, consecuencias y soluciones, apoyando y legitimando la ideología neoliberal presente en la sociedad. La marca se ofrece así como terapeuta, coach personal e incluso gurú espiritual para superar una crisis expresada como oportunidad
Imágenes en la Crisis Mediterránea: la creación de la imagen pública de Nasrallah
No full textThe present research aims to analyze Nasrallah’s image as Hezbollah’s charismatic leader, as defined by Weber and House’s contributions. This analysis is based on the image created of his persona through televised speeches, posters and entertainment venues such as Mleeta Landmark. The characteristics of democratic discourse and terrorist propaganda are also introduced in order to ascertain which traits are present in his oratory. We conclude that, through these techniques, he is defined as a charismatic figure which is both accessible and omnipotent, with a great social impact due to the combination of the aforementioned strategies.La presente investigación se propone analizar la imagen de Nasrallah como líder carismático de Hezbollah, a partir de la definición de Weber y las aportaciones de House. Este análisis se realiza a partir de la imagen que se crea de su persona mediante discursos televisivos, cartelería y en espacios de ocio, como el Mleeta Landmark. Se introducen también las características de los discursos democráticos y de la propaganda terrorista para comprobar qué rasgos están presentes en su oratoria. Se concluye que mediante estas técnicas, se configura como una figura carismática, cercana y omnipotente de gran impacto social gracias a la combinación de las estrategias descritas
“Sentir el cuerpo”: subjetividad y política en la sociedad de masas en España (1890-1931)
Get PDFThe article reflects on the forming conditions of the subjects in political action assuming the centrality of the body as a tool for the analysis. We assume the hypothesis that the language of politics needs a body to materialize. There are two substantial parts. In the first part of the article, more theoretical, we revise some of the key milestones for the renewal of the concepts and its consequences for the formation of subjectivity. We propose a Spinozist concept of body understanding the body as a set of emotions, as an affected space in which emotions are materialized and, at the same time, as an active space in the production of meaning. In the second part we analyze a case study. The thesis is that the self-consciousness of “national degeneration” that surrounded the political environment at the end of Nineteenth century in Spain was formed on the fear of the contaminated body, the dissemination of the feelings of disgust, or the shame and stigma of poverty. They were emotions that shaped the political bodies of the XX century mass society. More concretely, the socialist movement that broke into the political scene in 1890 as a mass movement is the result of the politicization of the abject body, the workers body, as a receiving and creating instance of signs and meanings.El artículo reflexiona sobre las condiciones de aparición de los sujetos en la acción política asumiendo la centralidad del cuerpo como categoría de análisis. Partimos de la hipótesis de que el lenguaje de la política necesita un cuerpo en el que materializarse. Hay dos partes muy marcadas. En la primera, de carácter teórico, se repasan algunos hitos en la renovación del concepto de cuerpo y sus consecuencias en la conformación de la subjetividad. Se propone un concepto spinozista de cuerpo entendiendo este como espacio afectado en el que las emociones se materializan y, a la vez, como espacio activo en la producción del significado. En la segunda parte, se analiza un estudio de caso. La tesis es que la autoconciencia de "degeneración nacional" que envuelve el ambiente político de finales del s. XIX en España se conformó sobre el miedo al cuerpo contaminado, la difusión de la sensación del asco, así como la vergüenza y el estigma de la pobreza. Fueron emociones que modelaron los cuerpos políticos de la sociedad de masas del s. XX. Por lo tanto, la idea que recorre el análisis es que la conciencia de la diferencia social aconteció sobre cuerpos "biológicamente" marcados como "contaminados" y, por consiguiente, “inmorales” y “degenerados”. Más concretamente, el movimiento socialista que irrumpe como movimiento de masas en 1890 es el resultado de la politización de un cuerpo abyecto, el cuerpo obrero, como instancia receptora de signos y creadora de nuevos significados
Mito, historia y razón: entre Schelling y Adorno
Get PDFThis article argues that the discovery of unconscious elements grounding consciousness and its formation processes has favored since Kant a critical vision of the sense of history and a new comprehension of the role of mythology for human consciousnes. The study of this critical movement of reason begins 1) with some discoveries in German Classical Philosophy about the pressupositions of consciousness, which led the subsequent thought 2) to understand history as a “fall”. Schelling’s analysis of the landmarks of the past – ruins, megaliths, archaic texts – shows thus historical consciousness grounded on an immemorial past from which it frees itself by a revelation. 3) The discussion of mythology as an essential phemomenon for historical consciousness leads, according to Schelling, to a litteral or “tautegorical” interpretation of myths, and 4) to an essentially mythological conception of language and meaning in general. 5) Schelling conceptions are then compared with some philosophical thought about history in the 20th century, viz. Husserl’s thesis about the relation between history and consciousness and 6) Adorno and Horkheimer’s thought about the relation between myth and Aufklärung. As a conclusion, 7) Schelling’s idea of a philosophy of identity is compared with Adorno’s conception of the non-identical, specially regarding the comprehension of historical time and its birth, and the European consciousness of colonization and violence.Este artículo fundamenta la tesis de que el descubrimiento de elementos inconscientes en la base de la consciencia y de sus procesos de formación propició desde Kant una visión esencialmente crítica del sentido de la historia y una creciente comprensión del papel de la mitología para la conciencia humana. El estudio de este movimiento de crítica de la razón parte 1) de algunos descubrimientos de la filosofía clásica alemana sobre las presuposiciones de la consciencia que condujeran 2) a la comprensión de la historia como “caída”. La análisis de Schelling de los marcos del pasado —ruinas, megalitos y textos arcaicos— muestran así a la conciencia histórica asentada sobre un pasado inmemorial, del que se libra mediante una revelación. 3) La discusión de la mitología como fenómeno esencial a la conciencia histórica tiene como conclusión, según Schelling, la interpretación literal o “tautegórica” del mito, y 4) una concepción esencialmente mitológica del lenguaje y del significado en general. 5) Las concepciones de Schelling son comparadas con algún pensamiento filosófico sobre la historia en el siglo XX, a saber, la tesis de Husserl sobre la relación entre historia y conciencia y 6) con las concepciones de la relación entre mito y Aufklärung de Adorno y Horkheimer. Como conclusión, 7) la filosofía de la identidad de Schelling se contrasta con la concepción adorniana de lo no-idéntico, en lo que se refiere especialmente con la comprensión de la historia y del tiempo y la relación de la conciencia europea con la colonización y la violencia