Revistas Científicas Complutenses
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Género y metáforas con animales en la cerámica ibérica pintada (siglos IV-I a.C.)
Peoples of pre-roman Iberia used animal figures in the iconographic code to construct allegories about human behavior. Gender perspective allows us closer to how were male and female archetypes, and roles and desirable relationships between members of the elite, througt those images. And allows to address issues on the dominant ideology and religion in the context of a fledgling urban life.Los pueblos de la Iberia prerromana utilizaron animales en su código iconográfico para construir alegorías sobre el comportamiento humano. La perspectiva de Género nos acerca a cómo, a través de aquellas imágenes, se construyeron los arquetipos masculino y femenino, así como los roles y relaciones deseables entre los miembros de las elites. Al tiempo que permite abordar cuestiones sobre la ideología dominante y la religión en el contexto de una incipiente vida urbana
Alejandro García Molinos, "La adivinación en los papiros mágicos griegos", Zaragoza: Universidad de Zaragoza, 2017. ISBN: 978-84-16935-38-3
Las crónicas del viaje por la Península Ibérica de Cosimo III de’ Medici: clasificación de fuentes y autores
Cosimo III de’ Medici (1642-1723), Grand Duke of Tuscany between 1670 and 1723, has passed into history as one of the great travellers of his time, also one of the monarchs most versed in geography, cartography, botany—and authority in knowledge that would currently be qualified as intercultural. His virtues, however, have been marred by the negative historical judgment of Cosimo III as a ruler. When he was still heir to the throne, Cosimo de’ Medici made a number of travels which began in 1667 and lasted, with brief stays in Florence, until November 1, 1669, date of his definitive return. The tour of the Iberian Peninsula was extended from 25 September 1668 (when Medici’s entourage arrived in Cadaqués) until March 19, 1669, when they set sail from Corunna heading towards England. In this article we will survey the classification of all of the known sources of the journey by Cosimo de’ Medici in Spain and Portugal. a survey never before undertaken thoroughly and comparatively. This paper will as well identify real or attributed authors of the said sources.Cosimo III de’ Medici (1642-1723), gran duque de Toscana entre 1670 y 1723, ha pasado a la historia como uno de los grandes viajeros de su momento, también uno de los monarcas más versados en cuestiones relacionadas con la geografía, la cartografía, la botánica y el conocimiento de contenidos que actualmente calificaríamos como interculturales, virtudes estas que, sin embargo, han quedado empañadas por la negativa valoración histórica de Cosimo III como gobernante. Cuando todavía era príncipe heredero, Cosimo de’ Medici acometió una serie de viajes de larga duración que comenzaron en 1667 y se prolongaron, con breves intervalos de estancia en Florencia, hasta el 1 de noviembre de 1669, fecha de su definitivo regreso. El periplo por la Península ibérica se extendió desde el 25 de septiembre de 1668 (fecha de la llegada de la comitiva a Cadaqués) hasta el 19 de marzo de 1669, cuando zarparon desde Coruña rumbo a Inglaterra. En este artículo nos ocuparemos de la clasificación de la totalidad de las fuentes conocidas del viaje de Cosimo de’ Medici por España y Portugal, trabajo este nunca acometido hasta el momento de forma exhaustiva y comparada, así como de la identificación sus autores expresos o atribuidos.
Raffaelli, Sergio, “Parole di film. Studi cinematografici 1961-2010”, a cura di Massimo Fanfani, Firenze, Cesati, 2015, pp. 419.
Isabel de Portugal, Gobernadora de los reinos de España y su proyección en Málaga
Isabel of Portugal, wife of Carlos V, was governing as empress and colitigant reigns in three occasions during the absences of the emperor. The correspondence between the emperors is abundant and regular; and fruit of this epistolary exchange the royal bonds and provisions will be issued, signed by the empress, to the cities and limits of the Kingdoms reporting, of the warlike, political and religious activities of the emperor. To the Council of Malaga there were coming the appointments of the representative charges of the central power in the city: appointments of trades of chief magistrate, ealdorman, juror and notary, besides matters relative to the trade of the wheat, it sedates her or the defense of the coast.Isabel de Portugal, esposa de Carlos V, gobernará como emperatriz y reina consorte en tres ocasiones durante las ausencias del emperador. La correspondencia entre los emperadores es abundante y regular; y fruto de este intercambio epistolar se emitirán las reales cédulas y provisiones, rubricadas por la emperatriz gobernadora, a las ciudades y confines de los Reinos informando de las actividades bélicas, políticas y religiosas del emperador. Al Concejo de Málaga llegaban los nombramientos de los cargos representativos del poder central en la ciudad: nombramientos de oficios de corregidor, regidor, jurado y escribano, además de asuntos relativos al comercio del trigo, la seda o la defensa de la costa
Carlos I, Reforma and Inquisition in the Canary Islands
Es muy probable que Canarias sea el primer lugar de España donde llegó y se asentó el protestantismo. El comercio con las islas y su posición estratégica como lugar de pasó para la navegación contribuyeron en gran medida a ello. Los primeros procesos inquisitoriales contra protestantes también se produjeron en Canarias desde los años veinte del siglo XVI, aunque la actividad del Santo Oficio no fue tan intensa con Carlos I como lo sería después con Felipe II. Los canarios tampoco cooperaron siempre con la Inquisición. Hubo casos en los que el apoyo y protección a los protestantes fue de tanta complicidad que algunos isleños terminaron siendo condenados por delitos contra el Santo Oficio. La evaluación de la Inquisición no ha sido uniforme, algún importante historiador canario del siglo XIX, junto con muchos otros actuales, considera que fue una institución execrable provocadora de muchos males, mientras que otros autores contemporáneos comprenden su proceder y minimizan sus consecuencias.It is very likely that the Canary Islands is the first place in Spain where Protestantism arrived and settled. Trade with the islands and their strategic position as a place of passage for navigation contributed greatly to this. The first inquisitorial processes against Protestants also took place in the Canary Islands from the twenties of the sixteenth century, although the activity of the Holy Office was not as intense with Charles I as with Philip II later. The Canaries did not always cooperate with the Inquisition, there were cases in which the support and protection of the Protestants was of such complicity that some islanders ended up being condemned for crimes against the Holy Office. The evaluation of the Inquisition has not been uniform, some important 19th-century Canarian historian, along with many other current ones, considers that it was an execrable institution provoking many evils, while other contemporary authors understand its behavior and minimize its consequences
El reflejo de Alejandro Sawa en los personajes bohemios barojianos
There are some bohemian characters that arrived later than Rafael Villasus or Max Estrella. They were made as opposed to the principal character because Pio Baroja did not like bohemian life and, precisely, Alejandro Sawa was the most significant bohemian writer, so many researches have wanted to see Sawa behind those characters. The problem is that there is not a deep analysis about them. This research is a comparison between fiction and reality so, at the end, we will know if these bohemians could be Sawa.Mucho anteriores a Rafael Villasús o al famoso Max Estrella valleinclanesco son otros personajes bohemios que Pío Baroja creó para sus novelas como contraposición a sus protagonistas. El escritor vasco no simpatizaba con un tipo de vida que se ejemplificaba en Alejandro Sawa, de tal modo que los estudiosos han querido ver tras esos personajes al propio escritor sevillano, pero sin profundizar en un exhaustivo análisis comparativo entre realidad y ficción. Este estudio pretende justificar tanto las posibles asociaciones como dar motivos para rechazar otras.
Algunas notas sobre la gramática de las subordinadas adverbiales a propósito de Pavón Lucero (2016)
Écriture créative et égalité: versions des histoires traditionnelles
The story as an educational resource can be a very useful tool. This article proposes creative writing with traditional tales and it offers a reflection about polemic feminist approaches to this tradition, with the goal to promote equality education with popular tales. It presents a didactic proposal that begins with the research of ancient versions of two of the best-known fairy tales: Cinderella and Sleeping Beauty. The results from this research include teaching strategies that actively engage students in the learning process through 2.0 creative writing from traditional tales.El cuento como recurso educativo puede ser una herramienta muy útil. En estas páginas se busca una revitalización del juego con los cuentos tradicionales en las aulas a través de la escritura creativa y se reflexiona sobre las polémicas feministas en torno a dicha tradición, con el objetivo de favorecer una educación en igualdad sin prescindir de los cuentos. Se presenta una propuesta didáctica que empieza con la revisión de las versiones más antiguas de dos de los cuentos tradicionales más conocidos: Cenicienta y La Bella Durmiente. Los resultados de la investigación incluyen estrategias didácticas que implican a los estudiantes de una forma activa en el proceso de aprendizaje a través de la escritura creativa 2.0 a partir de cuentos tradicionales.L’histoire traditionnelle en tant que ressource éducative peut être très utile. Ces pages cherchent à revitaliser le jeu avec des histoires traditionnelles et d’écrits créatifs en classe et à réfléchir aux controverses féministes entourant cette tradition, dans le but de promouvoir une éducation à l’égalité sans renoncer aux comptes. Une proposition didactique est présentée qui commence par la révision des versions les plus anciennes de deux des histoires traditionnelles les plus connues: Cendrillon et La Belle au bois dormant. Les résultats de la recherche incluent des stratégies didactiques qui impliquent les élèves de manière active dans le processus d’apprentissage par le biais de l’écriture créative 2.0 à partir d’histoires traditionnelles