Revistas Científicas Complutenses
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In the verbena of Madrid: from' Rubén!' to' Unamuno', topics and writers of Spain finisecular in the chronicles of Ventura García Calderón
Get PDFLa vinculación entre desarraigo y cosmopolitismo fue desarrollada con especial clarividencia por Ventura García Calderón en un ensayo que dedicó a Rubén Darío en el prólogo que escribió para el libro Pages Choisies, con textos del nicaragüense y publicado en 1918. Ese desarraigo es también revisitado por el peruano en sus crónicas sobre los escritores del 98 y, especialmente, en las dedicadas a Miguel de Unamuno. Gracias a los textos dedicados a uno y a otro, la figura de Darío y la de Unamuno quedan unidas bajo la mirada de García CalderónThe link between uprooting and cosmopolitanism was developed with special clairvoyance by Ventura García Calderón in an essay he dedicated to Rubén Darío in the prologue he wrote for the book Pages Choisies, with texts by the Nicaraguan and published in 1918. This uprooting is also revisited by the Peruvian in his chronicles on the writers of' 98 and, especially, in those dedicated to Miguel de Unamuno. Thanks to the texts dedicated to one or the other, the figures of Darío and Unamuno are united under the gaze of García Calderó
Carlos Fuentes y la crítica de las fronteras
Get PDFThe exploration of boundaries is in the work of Carlos Fuentes a representation (a scar, according to the author) of the political and social history that separates Mexico from the United States, but it is also a metaphor for the modern spaces that are reorganized in his fiction as an alternative map that challenges the political order and questions the social disorder.La exploración de las fronteras es en la obra de Carlos Fuentes una representación (una cicatriz, dijo él) de la historia política y social que separa a México y Estados Unidos, pero es también una metáfora de los espacios modernos que se reorganizan en su ficción como un mapa alterno que disputa el orden político y cuestiona el desorden social
Fever and Epic: Raúl González Tuñón, Correspondent in the Spanish Civil War
Get PDFEl poeta Raúl González Tuñón es uno de los intelectuales argentinos más relevantes en su labor como corresponsal en España. Tras repasar brevemente la trayectoria biográfica e intelectual de González Tuñón hasta que en 1937 llega a España como enviado especial de La Nueva España, centro el análisis en las abundantes crónicas, caracterizadas principalmente por una estructura de fragmentos breves y una heterodoxia en el ámbito genérico que permite a su autor la introducción entre ellas de lo que más propiamente han de considerarse como cartas, textos próximos al ámbito lírico o poemas. A modo de paréntesis, repaso la estancia en Chile de Raúl González Tuñón a su regreso de España y en compañía de otro poeta, Pablo Neruda, subrayando el impacto que provocan en el campo cultural chileno los dos poetas que vienen del país en guerra. Por último, pongo en relación las crónicas periodísticas de Raúl González Tuñón con su obra estrictamente literaria entre 1936 y 1939; además de leerla en clave de palimpsesto, propongo la lectura de todos sus textos de esos años como los segmentos de una gran epopeya acerca de la guerra civil española.The poet Raúl González Tuñon is one of the most important Argentinean intellectuals for his work as correspondent in Spain. After reviewing briefly the biography and the intellectual work done by González Tuñón until 1937, when he comes to Spain as special envoy of La Nueva España, I focus on the analysis of many chronicles, characterized mainly by a structure of short and heterodox fragments that allows the author the introduction among them what could be more properly considered as letters, texts close to lyric field or poems. Later, I review the stay of Raúl González Tuñón in Chile in the company with another poet, Pablo Neruda, emphasizing the impact produced in the Chilean cultural field by the two poets who come from a country in war. Finally, I relate the newspaper reports of Raúl González Tuñón with his strictly literary work done between 1936 and 1939. In addition to read it in palimpsest key I suggest the reading of all his texts of those years as fragments of a great epic about the Spanish Civil War
El reparto de lo sensible en "Delirio" de Laura Restrepo
Get PDFVarious Columbian novels about drug trafficking suggest that people do not have much freedom in choosing their own path, even though they are characterized as living in a postmodern society. This is especially the case in novels which include Pablo Escobar as a character. These novels present a society where different social classes conform to strict rules. In this article we will approach this theme from the perspective of the distribution of the sensible as it was theorized by Jacques Rancière (2014), focusing on the novel Delirium (2004) by Laura Restrepo. Indeed, a large part of the novel is about norms and values which are represented as an important motive for the violence perpetrated by Escobar and for the madness of Augustina, the principal character of the story. The distribution of the sensible regulates and controls the public life of the nation and the private lives of the individuals.Varias novelas colombianas que se centran en un personaje narcotraficante, y especialmente cuando incluyen a uno llamado Pablo Escobar, sugieren que no todos los individuos pueden gozar de márgenes de libertad importantes para seguir su propio camino frente a ciertas normas sociales. Al contrario, sigue vigente un modelo prescrito para las clases sociales, con determinadas conductas y normas estrictamente definidas, una fuerte conciencia de clase que se continúa imponiendo en medio de esa sociedad postmoderna más dúctil. Abordaremos este tema en función de la conceptuación que hiciera Jacques Rancière (2014) del reparto de lo sensible, centrándonos en la novela Delirio (2004) de Laura Restrepo porque buena parte gira en torno a esas normas y valores, representándolos como uno de los motivos generadores de la violencia perpetrada por Escobar y de la locura de la protagonista Agustina, de la vida pública de la nación y de la privada de las personas
Etnoarqueología, arqueología etnográfica y cultura material
Get PDFIn this article, the concepts of ethnoarchaeology and archaeological ethnography are discussed. In the author’s opinion, both are problematic, the former because of its emphasis on analogy, the second because it is scarcely archaeological (in the sense of the study of material culture). If we reject analogy as the main foundation of ethnoarcaheology, then it is necessary to speak about archaeology, full stop. However, this forces us to look for a new basis for the study of present societies with an archaeological methodology. Here it is argued that this basis is material culture. The remainder of the article focuses on the question of materiality and what archaeology can contribute to understanding contemporary societies through it.En este artículo se discuten los conceptos de etnoarqueología y arqueología etnográfica. En opinión del autor, ambos son problemáticos, el primero por su énfasis en la analogía, el segundo porque tienen poco de arqueológico (en el sentido de estudio de la cultura material). Si rechazamos la analogía como principal fundamento de la etnoarqueología, es necesario por lo tanto hablar de arqueología a secas. Sin embargo, ello nos lleva a buscar una nueva base para el estudio de sociedades actuales con metodología arqueológica. Aquí se defiende que dicha base es la cultura material. El resto del artículo se centra en la cuestión de la materialidad y lo que la arqueología puede aportar a comprender las sociedades del presente a través de ella
En torno a la voz "quartonadas"
Get PDFThe history of the word quartonadas offers an interesting route through the history of Spanish vocabulary. Its feature as a loanword, as well as its thematic adscription to the field of clothing, makes possible to certify the persistence of certain social and cultural environments, understood as a source of technical vocabulary. Taking the verb of medieval catalan quartonar(-se) (‘henderse’, ‘rajarse’) as a starting point, medieval Spanish took the adjective quartonado –da, but it had a very short life, because it only appears registered in the literary Íñigo López de Mendoza’s work, who was related to the Crown of Aragon.La historia de la voz quartonadas ofrece un interesante recorrido por la historia del léxico español. Su carácter de voz prestada, junto con su adscripción temática al ámbito de la indumentaria, permiten certificar la persistencia de ciertos entornos socioculturales, entendidos como centros generadores de léxico específico. Tomando como base el verbo del catalán medieval quartonar(-se) (‘henderse’, ‘rajarse’), el castellano adoptó el adjetivo quartonado –da, aunque tuvo una vida muy efímera, pues tan solo se registra, en calidad de forma aislada, en la obra literaria de don Íñigo López de Mendoza, quien precisamente estuvo estrechamente vinculado a la Corona de Aragón
La poética "palimpséstica" de Ricardo Gil Soeiro: los espectros lingüísticos y culturales de la tradición clásica
Get PDFThe publication of the tetralogy Palimpsesto (2016) by the Portuguese poet Ricardo Gil Soeiro represents an amazing contribution within the literary field of the Iberian studies to the relationship between philosophy and literature. In front of the nihilistic consequences of the deconstruction, it tests the powerless possibilities that the poetic creation could contain yet. This paper tries to highlight two of its aspects: the hermeneutic base for a dialectics of the personal pronouns and the spectral traces of the Greek-Roman classical tradition.La publicación de la tetralogía Palimpsesto (2016) del poeta portugués Ricardo Gil Soeiro constituye una sorprendente aportación dentro del ámbito literario peninsular a las relaciones entre filosofía y literatura. Ante las consecuencias nihilistas de la deconstrucción, ensaya las posibilidades impotentes que todavía contiene la creación poética. Este artículo quiere resaltar dos de sus aspectos: la base hermenéutica de la dialéctica de los deícticos personales y las huellas espectrales de la tradición clásica grecorromana