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Crimen e historia en Estados Unidos: Scorsese y el registro del mundo criminal norteamericano
No full textThe following text explores how personal experiences of filmmaker Martin Scorsese have had a strong influence on his films. He has printed the changes, variations and specifications of the criminal world throughout the history of United States. The Italian-American life, the concepts of guilt, mafia and violence that Scorsese lived during his childhood, youth and adulthood between 1950´s and 1980´s are reflected in films such as “Gangs of New York” (Scorsese, 2002), “Goodfellas” (Scorsese, 1990), “Casino” (Scorsese, 1995), “Mean Streets” (Scorsese, 1973) and “Taxi Driver” (Scorsese, 1976).En el siguiente texto se explora cómo las vivencias personales del cineasta Martin Scorsese han tenido una fuerte influencia en sus cintas, por lo que ha registrado en ellas los cambios, variaciones y especificaciones del mundo criminal a lo largo de la historia de Estados Unidos. La vida ítaloamericana, los conceptos de culpa, mafias y violencia que vivió Scorsese en el contexto de su niñez, juventud y adultez entre los años cincuenta y ochenta del siglo pasado se reflejan en películas como “Gangs of New York” (Scorsese, 2002), “Goodfellas” (Scorsese, 1990), “Casino” (Scorsese, 1995), “Mean Streets” (Scorsese, 1973) y “Taxi Driver” (Scorsese, 1976)
¿Tondero o marinera?: comedia peruana, una comparación a dos frentes
No full textPeruvian commercial film industry focuses on the comedy genre because it attracts peruvian public the most. One of these great film producers is Tondero, nowadays the best known for having lit “Asu Mare!” saga However, comparison between Tondero products and other cinematographic proposals seems to indicate some differences.La industria cinematográfica peruana comercial se enfoca en el género de comedia porque es lo que más atrae al público peruano. Una de estas grandes productoras es Tondero, hoy en día la más conocida por haber alumbrado la saga “¡Asu Mare!”. Sin embargo, la comparación entre los productos de Tondero y otras propuestas cinematográficas parecen indicar que hay diferencias
Digitalización empresarial: una nueva adopción tecnológica
No full textEn los últimos años, las empresas han realizado con mayor rapidez una nueva adopción tecnológica debido a que están soportando una fuerte presión para la reducción de costos unitarios y una mayor competencia en el mercado, obligándose a ser más eficientes, productivas e innovadoras con el fin de cumplir sus objetivos de negocio. La digitalización empresarial consiste en proveer de un proceso de sustitución tecnológica, representada por la computación en la nube, big data, inteligencia artificial, aprendizaje automático e Internet de las cosas, que transforma los modelos de negocio; altera las cadenas de valor de los productos; y desvanece las fronteras que separan a las industrias entre sí. Pero no sólo se trata de adquirir nuevas tecnologías, sino emplearlas para innovar y rediseñar nuevos modelos de negocio incluyendo, un cambio cultural en la organización. La digitalización empresarial no es un proyecto con fecha de caducidad y que solo involucra a los departamentos de marketing o tecnología. La digitalización trata de un trabajo en equipo; de interiorizar; y de aplicar una mentalidad digital en todos los aspectos posibles
Factfulness
No full textBill Gates lo regala como su libro favorito a todos los graduados de Estados Unidos y lo considera en su blog como uno de los libros más educativos que ha leído porque “alienta a los nuevos graduados a aprender a pensar y actuar con objetividad”. Y en efecto, el autor Hans Rowling, médico y experto en salud sueco que se hizo famoso con sus presentaciones en TED, se concentra en las diez razones por las cuales estamos equivocados sobre el mundo y en los motivos que sustentan que la realidad es mejor de lo que parece, para presentar una imagen detallada y amplia del desarrollo global
Memoria. Ángela Ponce - Fotoperiodista
No full textA quince años de la entrega del Informe Final de la CVR y la exposición Yuyanapaq, existen nuevos trabajos fotográficos que abordan el tema de la memoria sobre el dolor de las víctimas del conflicto armado interno en el que, según el Informe, más de 69 mil personas resultaron muertas o desaparecidas entre 1980 y 2000.
La fotoperiodista Ángela Ponce ha recorrido las localidades rurales de Accomarca, Lucanamarca, Uchu y Cayara, en Ayacucho, donde decenas de miles de pobladores fueron cruelmente asesinados por el grupo terrorista Sendero Luminoso y las FF.AA
Heredero del ZAZ: el cine de Jim Abrahams y de los hermanos Zucker en las comedias de Ben Stiller
No full textTwo types of comedy movies offers, on one hand, Jim Abrahams, Jerry Zucker and David Zucker and, on the other, Ben Stiller’s films. His works are 20 years apart and conceived under completely different perspectives of the world. In both cases they parody identifiable situations in reality but each one does so using humor within their own language and style. The former have established a cult because comedy is linked to absurd, but Ben Stiller uses satire to build the world in which his stories come alive.Dos tipos de comedias nos ofrecen, por un lado, el trío integrado por Jim Abrahams, Jerry Zucker y David Zucker y, por el otro, las películas dirigidas por Ben Stiller. Sus trabajos han visto la luz con 20 años de diferencia y se conciben bajo perspectivas del mundo completamente distintas. En ambos casos se parodian situaciones identificables en la realidad pero cada uno lo hace usando el humor dentro de su propio lenguaje y estilo. Los primeros han establecido un culto gracias a una comedia ligada con lo absurdo, pero Ben Stiller usa la sátira para construir el mundo en el que sus historias cobran vida
Percepção de estudantes universitários sobre a história natural do ser humano: um estudo de caso
Get PDFThe perception held by college students about the human evolution plays a crucial role in the understanding of our natural history. This study assessed, through an oral survey, the perception of college students on some aspects of our natural history (665 students from a private university in Metropolitan Lima, from both science and humanities study programs). The results obtained indicate that 50% of the population surveyed consider that a god did not take part in the evolutionary process, which reflects a position in accordance with non-theistic evolution, i.e., a clearly evolutionary materialistic position. Lower percentages accepted that the human being does not come from other animal species (20%) or that we lived at the same time as dinosaurs (23%). No differences were found between science and humanities students (p>.05), which indicates that the findings of this study are, most probably, a reflection of pre-school and school education. The results should be taken into account in the development of courses at the primary, secondary, and university levels so that these can include contents that reinforce the scientific conceptions of our natural history.La percepción que tienen los estudiantes universitarios sobre la evolución del ser humano juega un rol crucial en el entendimiento de nuestra historia natural. En el presente estudio se evaluó, mediante una encuesta oral, la percepción de estudiantes universitarios sobre algunos aspectos de nuestra historia natural (665 estudiantes de una universidad privada de Lima Metropolitana, tanto en las carreras de ciencias como en las de humanidades). Los resultados obtenidos indican que un 50% de la población encuestada considera que un dios no tuvo parte en el proceso evolutivo, lo que refleja una postura acorde con la evolución no teísta, es decir, una postura netamente evolucionista materialista; porcentajes menores aceptaron que el ser humano no proviene de otras especies animales (20%) o que vivimos al mismo tiempo que los dinosaurios (23%). No se hallaron diferencias entre los estudiantes de ciencias y de humanidades (p>.05), lo que indica que lo encontrado en el presente estudio es, muy probablemente, reflejo de la educación infantil y escolar. Los resultados deberán ser tomados en cuenta para la elaboración de currículos a nivel primario, secundario y universitario, de manera que se puedan incluir contenidos que refuercen las concepciones científicas de nuestra historia natural.A percepção que os estudantes universitários têm sobre a evolução do ser humano tem um papel crucial no entendimento da nossa história natural. Neste estudo, avaliou-se, a través de uma pesquisa oral, a percepção de estudantes universitários sobre alguns aspectos da nossa história natural (665 estudantes de uma universidade privada de Lima Metropolitana, tanto dos cursos de ciências como de humanidades). Os resultados obtidos apontam que um 50% da população pesquisada considera que um deus não teve parte no processo evolutivo, o que reflete uma postura condizente com o evolucionismo não teísta, isto é, com uma postura essencialmente evolucionista materialista; porcentagens menores aceitaram que o ser humano não descende de outras espécies animais (20%) ou que convivemos com os dinossauros (23%). Não houve diferenças entre os estudantes de ciências e de humanidades (p>.05), o que indica que os achados no presente estudo são, muito provavelmente, o reflexo da educação infantil e escolar. Os resultados deverão ser levados em conta para a elaboração de programas curriculares a nível primário, secundário e universitário, de maneira que possam incluir-se conteúdos que reforcem as concepções científicas de nossa história natural
Percepção dos professores sobre uma experiência multidisciplinar: arte e ciências em um curso de Educação
No full textThis article presents an experience carried out by the faculty of the third year of the Infant Education degree at the Ramon Llull University in Barcelona (Spain). A proposal for multidisciplinary intervention that joins two modules: one for arts (musical, corporal, visual, and plastic education) and another for sciences (mathematics, and experimental and social sciences). The intervention stems from a generating idea—the book “Alice in Wonderland”—which allows for connections between the contents of the modules, involves co-teaching, multidisciplinary work, and shared evaluation experiences. The aim of the study is to get to know the perception of the participating faculty about the changes in the didactic components involved in the experience. For data collection, semi-structured interviews were carried out at three moments of the process and a discussion group at the end. The analysis of the data shows that the experience has been rich in terms of the multidisciplinary approach, shared teaching, growth of creative competence, the student´s cooperative work and leadership capacity. Weaknesses reside in the assessment process and difficulties finding adequate time and space to prepare and implement the proposal.El presente artículo presenta una experiencia llevada a cabo por el profesorado del tercer curso del grado de Educación Infantil de la Universidad Ramon Llull de Barcelona (España). Una propuesta de intervención multidisciplinar, en la que se unen dos módulos: uno de arte (educación musical, corporal, visual y plástica) y otro de ciencias (matemáticas, y ciencias experimentales y sociales). La intervención parte de una idea generadora –el libro Alicia en el País de las Maravillas– que permite establecer conexiones entre los contenidos de los módulos, conlleva experiencias de codocencia, trabajos multidisciplinarios y evaluación compartida. El objetivo del estudio es conocer la percepción del profesorado participante sobre los cambios en los componentes didácticos que comporta la experiencia. Para la recogida de datos se realizaron entrevistas semiestructuradas en tres momentos del proceso y un grupo de discusión al final. El análisis de datos muestra que la experiencia ha sido rica en cuanto a la propuesta multidisciplinar, la docencia compartida y el crecimiento de la competencia creativa, el trabajo cooperativo y la capacidad de liderazgo de los estudiantes. Las debilidades se centran en la evaluación y en las dificultades para disponer de tiempo y espacios adecuados para preparar e implementar la propuesta.O presente artigo apresenta uma experiência realizada pelos professores do terceiro ano do curso de graduação de Educação Infantil da Universidade Ramon Llull de Barcelona (Espanha). Uma proposta de intervenção multidisciplinar, em que se unem dois módulos: um de arte (educação musical, corporal, visual e plástica) e outro de ciências (matemáticas, e ciências experimentais e sociais). A intervenção parte de uma ideia geradora –o livro Alícia no País das Maravilhas– que permite estabelecer conexões entre os conteúdos dos módulos, acarreta experiências de docência compartilhada, trabalhos multidisciplinares e avaliação compartilhada. O objetivo do estudo é conhecer a percepção dos professores participantes sobre as mudanças dos componentes didáticos que a experiência comporta. Para o levantamento de dados, realizaram-se entrevistas semiestruturadas em três momentos do processo e um grupo de discussão ao final. A análise de dados mostra que a experiência tem sido enriquecedora em termos de proposta multidisciplinar, de docência compartilhada e de crescimento da competência criativa, o trabalho cooperativo e a capacidade de liderança dos estudantes. As fraquezas centram-se na avaliação e nas dificuldades para dispor de tempo e espaços adequados para preparar e implementar a proposta
El fotolibro del artista: una entrevista a Giancarlo Shibayama
No full textEn esta entrevista Giancarlo Shibayama nos comenta sobre las principales enseñanzas de Yumi Goto para finalizar su primer fotolibro: The Shibayamas. Una pequeña caja que incluye tres piezas diferentes: la visión de Sakae, donde cuenta el romance que vivió, mezclándose con los archivos históricos de la época; las imágenes -y vacíos- en los álbumes familiares y los documentos oficiales peruanos en los que, incluso, su apellido aparece con errores de ortografía
Más allá del mensaje: Para una crítica del poder de las imágenes por Alejandro León Cannock
No full textNo creo equivocarme si afirmo que es probable que actualmente lo primero y lo último que nuestros ojos ven en un día común no sea otra cosa que imágenes: sí, esas fotografías o videos que aparecen efímeramente en la pantalla de nuestros smartphones. No es ninguna novedad, en ese sentido, que vivimos en un mundo plagado de imágenes. En una “iconósfera”, como sostiene Joan Fontcuberta