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    横光利一「機械」論 : 熱力学の第一則に基づく宇宙観

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    自他の合一というモチーフ : 村上春樹『海辺のカフカ』論

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    表紙・目次ほか

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    『うつほ物語』「内侍のかみ」巻におけるあて宮の人間化 : 「高麗」が切り拓く異世界を発端として

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     『うつほ物語』の女主人公であるあて宮の人物造形は、従来、『竹取物語』のかぐや姫に重ねられる傾向にあった。それゆえ、東宮への入内によってもたらされた彼女の変貌についても、「天人(かぐや姫)」から「東宮妃(未来の母后)」への変貌として捉えられている。あるいはまた、「人形」(非-人間)から「人間」へという解釈も提示されている。しかし、従来指摘されているあて宮の変貌は政治的な論理におけるものであり、すなわち、彼女が父である正頼の構想する政治戦略を実践していくものとしてある。論者は、これは彼女が真の意味で人間的な変貌を遂げたとは言えないと考えている。  本稿では、あて宮の人間化してゆく契機を、「内侍のかみ」巻の言語状況中に見出せることを論じる。具体的には、「高麗」という表現が切り拓く異国(言説上の異世界)において、あて宮が、東宮妃という社会的な身分秩序から解放されること。その際、彼女が一人の女性として仲忠と恋歌を交わし、精神的な恋愛ゲームを楽しむこと。その後、あて宮に恋愛感情が芽生えることで、徐々に夫である東宮に対し、男性としての不満を感じ始め、より人間的な存在として成長していくこと、などについて論じる

    核のタブーとアーサー・ビナード作品 : 「ここが家だ」「さがしています」「ドームがたり」「ちっちゃいこえ」

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    《偶像転移》~宗教精神分析学の新たな視座に向けて~

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    令和3年度-令和5年度 : 学生相談所(吉田・常盤・小串地区)来談者統計

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    第1章 令和3年度山口大学埋蔵文化財資料館の活動報告

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    第1章 令和3年度山口大学埋蔵文化財資料館の活動報告 - 第2節 資料館における社会教育活動

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