Nurani: Jurnal Kajian Syari'ah dan Masyarakat
Not a member yet
312 research outputs found
Sort by
UNIVERSALISME ISLAM DAN KOSMOPOLITISME PERADABAN
Abstrak: Islam is a universal religion, the religion that itsenforcement is not limited by space and time. He is fit for theentire human race. Universality of Islam first of all looks at theconcept of monotheism into joint doctrine. Islam does notdistinguish skin, language, race, rank, degree.ملخص:الإسلام ھو دین عالمي، دین أن تنفیذه لا یقتصر بواسطة الفضاء والوقت .انھیصلح لجمیع الجنس البشري .عالمیة الإسلام أولا وقبل كل نظرة في مفھوم التوحیدفي العقیدة المشتركة .الإسلام لا یمیز اللون أو اللغة أو العرق أو رتبة، درجة.Kata Kunci: univeralisme, kosmopolitism
HUKUM DAN PERUBAHAN MASYARAKAT
Abstract: Where there is sugar there must be an ant, or likefish and water, as it were appropriate parable likens the Lawand Society, because where there is society there must be lawswill be needed. Law and society are two sides of which aredifficult to separate, because they will need each other andinfluence each other.ملخص:حیث یوجد السكر یجب أن یكون ھناك نملة، أو مثل السمك والماء، كما انھاكانت مناسبة المثل یشبھ القانون والمجتمع، وذلك لأن عندما یكون ھناك مجتمع یجبأن یكون ھناك وستكون ھناك حاجة القوانین .القانون والمجتمع وجھان لوالتي یصعبفصل، لأنھا سوف نحتاج إلى بعضنا البعض وتؤثر على بعضھا البعض.Kata Kunci: hukum dan perubahan masyaraka
KAJIAN FILSAFAT ILMU TERHADAP EKONOMI ISLAM
Abstrak: Islamic economics is based economy to a deity. Thesystem starts from God, intended end, and use the meanscannot be separated from the shari\u27ah. In addition to the basisof the deity, the Islamic economic system is also characterizedby humanity. Because of the humanitarian idea also comesfrom the Lord. The importance of establishing Islamic economicthought based, two arguments, first, the theological argument.Second, empirical philosophical arguments and factual.ملخص:ویستند الاقتصاد الاسلامي الاقتصاد إلى ألوھیة .بدء تشغیل النظام من لله،ویقصد لله نھایة، واستخدام وسائل لا یمكن فصلھا عن الشریعة الإسلامیة .بالإضافةإلى أساس للألوھیة، ویتمیز أیضا النظام الاقتصادي الإسلامي من قبل الإنسانیة .لأنالفكرة الإنسانیة یأتي أیضا من لله .ورأى أھمیة وضع الاقتصادي الإسلامي یستند،حجتان، الأولى، وحجة لاھوتیة .الثانیة، والحجج الفلسفیة التجریبیة والواقعیة.Kata Kunci: ekonomi islam, ekonomi sosialis, kepemilika
PEMAHAMAN TEKS TENTANG PEREMPUAN DALAM ISLAM
Abstract: In the scope of Islamic Studies, woman’s matter has almost become controversy. One side considers woman as a second class. The other side considers as equal as man. Are three topics to be discussed in this article, namely the creating of woman, woman political role, and woman withes value? This article is intended to present philosophers different thought of woman. Through deep research, it is found that controversy occurred based on different understanding toward the religious text. One side comprehends the text in textual, the other side comprehends the text in contextual, without neglecting sociological and historical approaches of the emerging text.ملخص: وفىمجال البحث للتعـاليم الاسلأمـية، مازالـت المرأة موضوعة مشكـة عـن المـفـكـريـن. بعـضهـم يعـدونهاانـسـانا جانبيا، وبـعـضهم يك فحون المساواة بيـن الرجل والمرأة. وفىهذه المقالـة تـبحـث ثلاثمـسا ئل، وهى: اول تكويـن المرأة ودورالمرأة فىميدان السـياســة وقـيـم شـهادةالمرأة. وبعدالبحـث عـن هذهالمـسـألة بحـثـا عـميـقا، فـتـوجدالواقعة ان جذرالمـشـكـة هواخـتلأف الفهـم عـن النـصوالديـنـيـة. كان الفـريـق يـفهـمها فـهـمالفظيـا والـفـريـق الأ خريفهمها فهماسـياقـيا واطاريا بـتـقـرن الاجـتـماعـيـة والتاريخـيـة علىالنصواردة. Kata kunci: pemahaman tekstual-kontekstual, perempuan
KEPEMIMPINAN DALAM ISLAM: PANDANGAN POSISI MANAJERIAL BAGI WANITA
Abstrak: Many leaders and managers have emerged and not afew women who achieve success. These women have provedthat the feminine woman is not a weakness and inferiorcompared with masculine traits in men. Differences in thenature of women and men will make a difference also in theleadership of women and men. Characterized by maleleadership style \u27command and control\u27 was originallyconsidered to be the nicest. However, success stories of womenas leaders in an organization have proven that leadership style\u27command and control\u27 is not the only way to reach the topleadership.ملخص: وقد ظھرت العدید من القادة والمدیرین ولیس عدد قلیل من النساء الذینیحققون النجاح .وقد أثبتت ھذه المرأة أن المرأة المؤنث لیس ضعف وأدنى مقارنة معالصفات الذكوریة لدى الرجال .والاختلافات في طبیعة المرأة والرجل تحدث فرقا أیضافي قیادة المرأة والرجل .یتمیز أسلوب القیادة الذكور \u27القیادة والسیطرة \u27كان یعتبر فيالأصل لتكون أجمل .ومع ذلك، وقصص النجاح من النساء كقادة في المؤسسة أثبتتأن نمط القیادة" القیادة والسیطرة "لیست ھي السبیل الوحید للوصول إلى القیادةالعلیا.Kata Kunci : interactive leadership, kepemimpinan wanit
PERDEBATAN EPISTEMOLOGIS ILMU EKONOMI ISLAM DAN FIQH MUAMALAT
Abstract: Islamic Economics is basically a combination of two types of science is the science of economics and the science of religion (fiqh mu\u27amalat). As like other sciences, Islamic economics also has two formal object of study, namely objects and material objects. Formal object of Islamic economics is the whole system of production and distribution of goods and services by businesses better predictions about aspects of income that will be generated as well as on the legal aspects of a transaction. While the material is all science objects associated with Islamic economics.ملخص: الاقتصاد الإسلامي هو في الأساس مزيج من نوعين من العلم هو علم الاقتصاد وعلوم الدين (فقه المعاملات). ومثل غيره من العلوم، الاقتصاد الإسلامي أيضا اثنين من وجوه رسمية من الدراسة، وهي الكائنات والأشياء المادية. كائن رسمي من الاقتصاد الإسلامي هو النظام برمته من إنتاج وتوزيع السلع والخدمات من قبل الشركات التنبؤات على نحو أفضل عن جوانب الدخل التي سيتم إنشاؤها وكذلك على الجوانب القانونية للمعاملة. في حين أن المادة هي كل الكائنات العلوم المرتبطة الاقتصاد الإسلاميKata Kunci: ilmu ekonomi, fiqh muamalat
HAM DALAM PERSPEKTIF ILMU-ILMU SYARIAH
Abstract: Transformation of the concept and the idea of human rights values to students early on of course be necessary to do, given the new generations is what will be the successor to the perpetrators of the world. It is expected that all students have the same attention to human values.ملخص: التحول من مفهوم وفكرة قيم حقوق الإنسان للطلاب في وقت مبكر بطبيعة الحال يكون من الضروري القيام به، نظرا للأجيال الجديدة هو ما سوف يكون خلفا لمرتكبي العالم. ومن المتوقع أن جميع الطلاب لديهم نفس القدر من الاهتمام إلى القيم الإنسانية.Kata kunci: hak azasi manusia, ilmu syari\u27ah
ZAKAT HASIL PERTANIAN KONTEMPORER
Abstract: Every moslem pays zakat (obligatory alms) as a realization a of five pillars of Islam. There are two kinds of zakat, Poverty principle and Fitrah zakat. Zakat of agricultural product is a part of Poverty Zakat. Based on tradition of the Prophet which was expressed by Tabrani and Hakim from Abu Musa al-Asy’ari and Muaz bin Jabal, there were four kinds of agricultural product which must be paid, namely syair, wheat, wine, and date. There are some other agricultural products besides the four that must be researched. There are two opinions. The first, there is no obligation to pay zakat. It was based on the tradition of the Prophet above. The second, there is an obligation to pay zakat. It was based on the Qiyas. Hanafi and Ibrahim Hosen said that supporting life was the illat of the obligation of zakat.ملخص: على المسـلم أن يؤتي الزكاة كإحدى الواجبات الخمسة الموجودة فى أركان الإسـلام. الزكاة نوعان: زكاة الأموال وزكاة الفطر، وزكاة حاصلات الزراعة من زكاة الأموال. روى فى الحديث للإمام الطبرنى والحاكم عن أبى موسى الأشـعرى ومعاذ بن جبل أن هناك أربعة أنواع من حاصلات الزراعة التى يجب إخراج زكاتها وهى الشعـير والقـمح والعـنب والتـمر. وهناك الحاصلات الأخرى غـير ما ذكره الحديث الذى لا يزال يحتاج إلى البحث فى وجوب إخراج الزكاة عنها. وفـيها رأيان: (1) لا يجب إخراج الزكاة عنها لحديث مذكور و (2) يجب إخراج الزكاة عنها. Kata Kunci: zakat, hasil pertanian, kontemporer
PEMBUNUHAN DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
Abstract: Killing is a despicable act, sinful, contrary to the objectives of Islamic law. Islam forbids suicide and kills others. In the Qur\u27an explicitly, explaining that killing is a crime or a criminal offense punishable by Qisas, if it fulfills certain conditions, if the conditions are not met then it will be subject to penalties Diyat.ملخص: قتل هو عمل حقير، خاطئين، يتعارض مع أهداف الشريعة الإسلامية. الإسلام يحرم الانتحار وقتل الآخرين. في القرآن صراحة، موضحا أن القتل هو جريمة أو جريمة جنائية يعاقب عليها القصاص، إذا كان يلبي شروط معينة، إذا لم يتم استيفاء الشروط وبعد ذلك سوف تكون خاضعة لعقوبات الديةKata kunci: hukum islam, qisas, diyat
MENEROPONG TENTANG KEBIJAKAN KRIMINALISASI TERHADAP TERORISME
Abstract: Terrorism has become a part of the extra-ordinary crimes which damage the economic system, the integrity of the country, innocent civilians as well as other public facilities in the context of the law against all significant. Sheltering terrorists as agents of political offenses or political purpose made with purpose of violence in which the action is intended to create a shock or intimidation to governmental authority or resulting to the public by innocent.ملخص: وقد أصبح الإرهاب جزءا من الجرائم غير العادية التي تتلف النظام الاقتصادي، وسلامة البلاد، المدنيين الأبرياء، فضلا عن غيرها من المرافق العامة في إطار القانون ضد كل كبير. إيواء الإرهابيين وكلاء من جرائم سياسية أو غرض سياسي المصنوع من هدف من العنف الذي يقصد العمل لخلق صدمة أو الترهيب للسلطة حكومية أو الناشئين للجمهور بواسطة الأبرياء.Kata kunci: kriminalisasi, terorisme, pemerintah