National Foundation of Political Science
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Le télétravail contre les collectifs de travail ?
No full textInternational audienceLe télétravail s'est rapidement développé ces dernières années, après l'enchaînement d'une grève des transports parisiens et de l'épidémie de Covid-19. Actuellement remis en cause, les débats se concentrent sur les avantages individuels ou sur l'impact sur l'entreprise. On oublie ainsi un peu vite que le télétravail a aussi transformé les relations dans les collectifs de travail. Décryptage de ses impacts
Les factions criminelles brésiliennes en Guyane
No full textDes groupes criminels brésiliens sont implantés en Guyane depuis plus de trente ans, mais leur influence s’est considérablement accrue à partir de 2018, en raison de l’expansion du Primeiro Comando da Capital (Premier commandement de la capitale, PCC) en tant qu’acteur majeur de la régulation de la chaîne de valeur de la cocaïne. Engagé dans un conflit armé contre le Comando Vermelho (Commandement rouge, CV) dans plusieurs États brésiliens entre août 2016 et février 2025, le PCC a renforcé sa présence dans le nord du Brésil ainsi qu’en Guyane, favorisant l’émergence de factions locales particulièrement violentes. Ces factions recrutent principalement des jeunes en situation d’extrême pauvreté, une population nombreuse en Guyane. Ce processus donne naissance en Amapá et en Guyane au groupe criminel aujourd’hui dominant sur ces territoires : la Familia Terror do Amapá (Famille terreur de l’Amapá, FTA) et à un petit groupe qui lui est allié : União Criminosa do Amapá (Union criminelle de l’Amapá, UCA). La guerre1 qui, jusqu’à 2024, opposait au Brésil le CV au PCC se déclinait de manière singulière en Guyane. La FTA, alliée du PCC, s’était opposée à Amigos para Sempre (Amis pour toujours, APS), alliée du CV. Les affrontements armés et les règlements de compte entre ces groupes ont considérablement augmenté le nombre d'homicides au cours des dernières années (22 en 2010 à 48 en 2023). Au cours de ce conflit, la criminalité en Guyane liée aux factions brésiliennes a évolué d'une première génération de délinquance plutôt locale, incarnée par le CV, à une deuxième génération beaucoup plus sophistiquée et qui place la Guyane dans une chaîne globale de marchés illégaux, orchestrée par le PCC. Ce dernier se distingue par une structure en réseau avec des leaderships dépersonnalisés, des opérations logistiques complexes et intégrant les réseaux criminels internationaux. En Guyane, ces évolutions facilitent les connexions entre trafic de cocaïne, orpaillage illégal, prostitution et blanchiment d'argent
Proxénétisme : la loi protège-t-elle vraiment les personnes qui se prostituent ?
No full textInternational audienceDepuis avril 2016, une loi vise à renforcer la lutte contre le système prostitutionnel et à accompagner les personnes se prostituant. Or, son bilan est loin d’être convaincant. Une enquête montre que la définition très large du proxénétisme peut conduire à la pénalisation problématique des proches – des conjoints en particulier – sans toujours protéger efficacement les personnes se prostituant
Entre littérature et histoire, quel jugement moral sur les dilemmes en situation d'extrême contrainte? L'épisode de 'La fille de Mathilde' à la fin de L'Armée des ombres
No full textInternational audienceCan a novel resolve the moral dilemmas it creates? Written in the midst of war in 1943 to teach the world about the French Resistance, according to Kessel, the “true novel” L'Armée des Ombres (The Army of Shadows) was inspired by numerous accounts of French resistance fighters collected by the author in London. The book recounts the challenges and dangers faced by networks in occupied France, the daily heroism of clandestine agents, and their dilemmas. This article provides an in-depth analysis of the episode “La fille de Mathilde” (Mathilde's Daughter), which closes the novel. The aim is to show how the novel, through its own specific means, constructs an exemplary dilemma in a situation of extreme constraint, addresses it through an ambiguous narrative device, and proposes a resolution that avoids the risk of creating a caricature while respecting the moral complexity of the situation. Mathilde's problem is examined here from the point of view of each of the characters involved (Mathilde, her fellow members of the network, Chief Jardie, and the reader), questioning the resolution that is ultimately accepted and emphasizing the moral judgment at stake. The adaptation of the episode for the cinema, in Jean-Pierre Melville's film, is also discussed.Le roman peut-il résoudre les dilemmes moraux qu’il façonne ? Ecrit en plein cœur de la guerre en 1943 pour apprendre au monde ce qu’est la Résistance française, disait Kessel, le « roman vrai » L’Armée des Ombres est inspiré des nombreux témoignages de résistants français recueillis par l’auteur à Londres. Le livre raconte les défis et dangers auxquels font face les réseaux dans la France occupée, l’héroïsme au quotidien des agents clandestins et leurs dilemmes. Cet article développe une analyse approfondie de l'épisode de « La fille de Mathilde » qui clôture le roman. Il s’agit de montrer comment le roman, par les moyens spécifiques qui sont les siens, construit un dilemme exemplaire en situation d’extrême contrainte, le prend en charge par un dispositif narratif ambigu, et en propose une résolution, qui préserve du risque d’image tout en respectant la complexité morale de la situation. Le problème de Mathilde est examiné ici du point de vue de chacun des acteurs en présence (Mathilde, ses camarades membres du réseau, le chef Jardie, et le lecteur), en en interrogeant la résolution finalement assumée et en insistant sur l’enjeu du jugement moral. L’adaptation de l'épisode au cinéma, dans le film de Jean-Pierre Melville, est également abordée
L'affirmation du modèle communautaire en France
No full textLe modèle républicain se définit traditionnellement par le principe de l'unité nationale et la non-reconnaissance des communautés, considérées comme des factions sous la Révolution et donc comme des facteurs de division. La différenciation communautaire, qu'elle s'établisse sur la base d'une identité ethnique, religieuse, axiologique, géographique, reste donc exclue du pacte républicain qui ne reconnaît que des différences sociales ou politiques supposées s'effacer dans l'exercice de la souveraineté populaire. L'article premier de la Constitution dispose que « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale ». Ce principe unitaire fondateur, qui a exigé dans l'histoire du long terme une action coercitive de l'État sur une nation morcelée en régions et en identités locales, a été récemment confronté à la mondialisation, aux flux migratoires et à la multiplication de cultures différentes sur le territoire national que les efforts d'intégration n'ont pas fait disparaître. Les concepts de diversité et de société multiculturelle sont venus remettre en cause cette philosophie politique et cela avec d'autant plus de force qu'ils avaient acquis droit de cité dans de nombreux pays européens et que les réactions négatives à l'encontre de l'immigration conduisaient à s'interroger sur l'utilité d'une unité abstraite qui n'assurait plus la cohésion nationale. Dans le cadre de la vague 16 du Baromètre de la confiance politique, on a donc soumis aux enquêtés la proposition suivante : « Il faudrait que la France évolue vers un modèle multiculturel qui permet à chaque communauté d'affirmer son identité ». Les résultats sont sans appel : la moitié des enquêtés sont d'accord avec cette proposition. Alors que 13% se disent tout-à-fait d'accord, 37% sont plutôt d'accord. En revanche, 28% se disent plutôt en désaccord et 22% pas du tout d'accord. On enregistre même une légère hausse de la proportion d'enquêtés d'accord avec cette proposition depuis 2024 puisqu'elle était alors de 47%. On peut alors s'interroger sur le profil de celles et ceux qui préfèrent un modèle communautaire comme sur la signification d'un tel changement dans les représentations
REPCHANCE Spain - Diversity in Spanish Politics. Drivers and Obstacles for the Inclusion of Minorities in Elected Office
No full textThe project REPCHANCE Spain assesses the current state of inclusion in the political sphere of citizens of migrant origin, which includes individuals whose or parents migrated to one of in these two countries, offering a longitudinal perspective of trends over time. Undertaken within the context of the international collaborative project REPCHANCE Europe, it allows understanding the similarities and differences in the social and political dynamics that foster the incorporation of people from a diverse range of backgrounds into elected political office
Optimal Redistribution: Rising Inequality vs. Rising Living Standards
No full textA first version of this paper existed as CESifo Working Paper No. 11141.Over the last decades, the United States has experienced a large increase in, both, income inequality and living standards. The workhorse models of optimal income taxation call for more redistribution as inequality rises. By contrast, living standards play no role for taxes and transfers in these homothetic environments. This paper incorporates living standards into the optimal income tax problem by means of non-homothetic preferences. In a Mirrlees setup, we show that rising living standards alter both sides of the equity-efficiency trade-off. As an economy becomes richer, non-homotheticities imply a fall in the dispersion of marginal utilities, which weakens distributional concerns but has ambiguous effects on efficiency concerns. In a dynamic incomplete-market setup calibrated to the United States in 1950 and 2010, we quantify this new channel. Rising living standards dampen by around 30% the desired increase in redistributiondue to rising inequality
