Zeitschriftenserver von Hamburg University Press Verlag der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg
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Alfredo González-Ruibal, An Archaeology of Resistance: Materiality and Time in an African Borderland
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{D1G1TAL HER1TAGE}. From cultural to digital heritage
Get PDFThe introduction outlines the guiding idea of this issue. The digitization of text, images, and other cultural materials has become a common practice in European Galleries, Libraries, Archives and Museums (GLAMs); in consequence cultural heritage is labelled and perceived as »digital heritage«. The contributions critically research and reflect the metacultural production and emerging changes of professional heritage work
Resonating with reflexive design: On participatory design, narrative research and crystallization
Get PDFIn this article, we further explore the idea that educational design, and subsequently educational design research, are in essence dialogical processes in which problem statements, strategies and interventions, and their implementations are realized in co-creation between different stakeholders. We elaborate on the idea of reflexive design as stated in the article of Richter and Allert (2017) by exploring three deepening thoughts on the characteristics of such dialogical design processes. First, we further relate reflexive design to the concept of participatory design to see if we can use insights from this approach on when and how co-creation can take place. Second, we explore the merits of narrative research as a way to include multiple voices in the process of reflexive design. And third, from a methodological point of view we explore the idea of crystallization as a way to collect data and validate findings within reflexive design research processes
À propos apropos: Opening Romanistik: Ein Access, mehrere Perspektiven
Get PDFVorwort zur ersten Ausgabe von apropos [Perspektiven auf die Romania]Editorial for the first issue of apropos [Perspektiven auf die Romania
Medialisierung der Wahrnehmung und Konstruktion innerer Puppen im Werk von Marcel Proust
Get PDFMarcel Prousts Recherche kann als ein Palimpsest bildlicher Imaginationen beschrieben werden, die zumeist auf die Brüchigkeit der binären Beschaffenheit von Gegenteilspaaren wie ‚real‘ und ‚fiktiv‘ oder auch ‚männlich‘ und ‚weiblich‘ hinweisen. Die Figur der deformierenden Inversion, die sich der Malerei bedient, um diese aus ihren ursprünglichen Kontexten in neue (mediale) Kontexte zu überführen, kann als eine herausstechende Eigenschaft der Proust’schen Ästhetik beschrieben werden. In diesem Artikel soll gezeigt werden, dass das benannte Verfahren vor allem im ästhetischen Spiel mit zahlreichen Fragmenten der Bildkunst aus der italienischen (Früh-)Renaissance besteht. Die so entstehende permanente Wahrnehmungsverwirrung – die einen besonderen Charme des Proust’schen Œuvres ausmacht – wirkt sich nicht nur auf die Art und Weise aus, wie Swann und Marcel die Gedankenbilder von sich selbst und die inneren Puppen (poupées intérieures) der von ihnen begehrten Frauen erschaffen, sondern lässt auch ein ‚Unbehagen der Geschlechter‘ aufkeimen, infolgedessen traditionelle Geschlechterrollen hinterfragt werden.Proust’s Remembrance of Things Past can be read as a palimpsest of pictorial imaginations that is at the core of the novel’s blurring of such binary distinctions as between ‘real’ and ‘ fictitious’ or ‘male’ and ‘female’. Inverting and distorting the original contexts of meaning of paintings can thus be defined as a seminalfigure of the Proustian aesthetics. As will be shown, one of the appeals of the Proustian oeuvre is its playing upon images and fragments from the universe of art, especially from the (early) Italian Renaissance. The author thereby creates a state of permanent perceptual disconcertion that does not only affect the way Swann and Marcel generate their own mental images and internal dummies (poupées intérieures) of the womenthey desire but also evokes a kind of deliberate gender trouble questioning traditional gender norms. La Recherche de Marcel Proust se révèle être un palimpseste d’imaginations picturales visant à montrer la fragilité de concepts binaires tels ceux évoqués par les oppositions entre ‘réel’ et ‘fictif’ ou ‘masculin’ et ‘féminin’. La figure de l’inversion déformatrice, qui s’approprie de la peinture pour la transposer en d’autres contextes que ceux dans lesquels elle a pris naissance, devient ainsi une qualité emblématique de l’esthétique proustienne. Comme cet article le montre, c’est particulièrement en jouant avec de nombreux fragments du monde artistique de la Renaissance et de la pré-Renaissance italienne, que l’auteur de la Rechercheéveille le sentiment d’une perpétuelle incertitude qui agit non seulement sur la façon dont Charles Swann et Marcel font naître leurs représentations et poupées intérieures des femmes qu’ils aiment. Il suscite toutefois en même temps et de manière consciente une sorte de ‘trouble dans le genre’ remettant en cause le classement traditionnel des genres, un des charmes particuliers de l’œuvre proustienne
Julia Pfitzner, ‘Unser Kalender funktioniert nicht mehr!’ Ernährungssicherung und Anpassung im Zeichen des Klimawandels: Ein Fallbeispiel von Agro-Pastoralisten in Südäthiopien
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Paolo Marrassini, Storia e leggenda dell’Etiopia tardoantica: Le iscrizioni reali aksumite
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Abba Abraham Buruk Woldegaber and Mario Alexis Portella, Abyssinian Christianity, the First Christian Nation? The History and the Identity of the Ethiopian and Eritrean Christians
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The Ramsa of šayḫ Aḥmad Ādam, al-Danī al-Awwal (d. 1903)
Get PDFThe Muslim scholars of Wällo are known for composing panegyrics that are usually chanted on special occasions or gatherings like ḥaḍra and Mawlid (festival to solemnize the birthday of the Prophet). The Ramsa is a very famous collection of poems made up of three Arabic litanies: the first two of them were composed by šayḫ Aḥmad Ādam (d. 1903) the founder of Dana, centre of Islamic learning and mysticism located in Yäǧǧu province, northeastern Wällo. The third one is by šayḫ Ibrāhīm Č̣ale (d. 1958). This paper is a preliminary attempt to introduce the first of the three invocational poems composing the Ramsa to the academic world, to give a first impression of the level of Arabic proficiency of local Ethiopian scholars and to discuss the message the text contains as part of a spiritual culture practiced and cherished for at least a century by both the Muslim intelligentsia and the laity. Some codicological information about one of the manuscripts which preserve these texts is also given