Zeitschriftenserver von Hamburg University Press Verlag der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg
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1771 research outputs found
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S4_3 The everyday ›creative interpretation of sense‹ by religious actors
No full textClaudia Willms beschäftigt sich im Anschluss an Paul Ricoeur mit der alltäglichen ›schöpferischen Sinninterpretation‹ religiöser Akteur*innen im Zuge der Aktualisierung ihrer kanonischen Texte. Ihre Befragten äußern sich kritisch zu aktuellen ökonomischen Problematiken und generell zum Kapitalismus als Wirtschafts- und Gesellschaftssystem. Anhand der exemplarischen Differenz der muslimischen und christlichen Übersetzungsanstrengung stellt sie erste Hypothesen zu den Wechselwirkungen von strukturellen Divergenzen und Auslegungspraktiken auf.Referring to Paul Ricoeur the article examines the everyday ›creative interpretation of sense‹ by religious actors. The interviewed persons manifested themselves as critical towards current economic problems and the capitalism as whole. Due to the differences regarding the muslim and christian translating effords the author establishes first hypotheses respective the consequences of structural divergency on interpreting practices
PC_1 Anonymous dance as a decolonizing practice. An embodied research attempt.
No full textDer Aufsatz geht der Frage nach, wie mit Hilfe von anonymen Tanz Wissen über Körper, Selbst und Andere produziert, in Frage gestellt und erfahrbar werden kann. Dazu wird mit dem Konzept des embodied research gearbeitet, bei dem nicht nur über den Tanz geforscht wird, sondern durch das Tanzen. Tanzen ist hier nicht nur Forschungsgegenstand. Tanzen ist Forschung. Hierzu wird auf drei unterschiedliche Movement Research Workshops Bezug genommen: Blind Contact Dance, Dark-Room Contact Improvisation und Embodied Rebellion (becoming uncivilized). In Hinsicht auf diese drei Workshops werden unterschiedliche Auslegungsweisen der Rolle von Anonymität im Tanz einander gegenübergestellt. Anonymität als Selbstfindung, Anonymität als Dekonstruktion und Anonymität als verkörperte Rebellion. Die Idee von Tanz als Rebellion wird abschließend eingehender diskutiert, denn die Rebellion, um die es hier geht, ist insofern von ethico-politischer Bedeutung, dass sie sich gegen Schamgrenzen richtet, welche als Resultat und Katalysator heteronormativer sowie (post)kolonialer Unterdrückungsregime verstanden werden.The essay explores how anonymous dance can be used to produce, question, and experience knowledge about the body, self, and other. To this end, the concept of embodied research is being applied. Here, dance is not only understood as research subject, but as research method. Dancing is research. To this end, reference will be made to three different Movement Research Workshops: Blind Contact Dance, Dark-Room Contact Improvisation and Embodied Rebellion (becoming uncivilized). With respect to these three workshops, different interpretations of the role of anonymity in dance are being contrasted. Anonymity as self-discovery, anonymity as deconstruction and anonymity as embodied rebellion. The idea of anonymous dance as rebellion will be discussed in more detail in conclusion, because the rebellion at stake here is of ethico-political significance in that it is directed against feelings of shame, which are understood to be result and catalyst of heteronormative and as well as (post)colonial regimes of oppression
Inherited Worlds? On the Confrontation with Constructions of Own and Foreign in Collection, Exhibition, and Consultation Practices
No full textEinführung in das Panel F Geerbte Welten?! Zur Auseinandersetzung mit Konstruktionen von Eigenem und Fremdem in Sammlungs-, Ausstellungs- und Beratungspraktike
Kommentar zu Nathalie Sarrautes Portrait d’un Inconnu (1948) - Satire oder Weiterentwicklung eines Kriminalromans? von Nikoletta Babynets
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Hecho por fans, para fans:: producción, circulación y consumo cultural en el mundo mágico de Harry Potter
Get PDFWhat does it mean to be part of fandom? What are the implications of being part of one in Latin America, in this new decade of the 21st century? To answer these questions, in this article we analyze the characteristics of a particular fandom: the one formed by Harry Potter fans in Argentina. More than twenty years after the publication of the first book in this British series, we are interested in how the local fan thinks and “constructs” him/herself, not only in their singularity but also as part of a community. To do this, our analysis focuses on the largest fan convention in the country: the Magic Meeting. Through an ethnographic approach, we describe an event in which fans exchange knowledge, experience and productions around their hobby to help show the ways in which culture is produced, circulated and consumed in Argentina in a globalized and digital world.¿Qué supone ser parte de un fandom? ¿Qué implicancias tiene serlo en Latinoamérica en esta nueva década del siglo XXI? Respondiendo a estos interrogantes, en este artículo analizamos las características de un fandom en particular: aquel conformado por las y los aficionados a Harry Potter en Argentina. A más de veinte años de la publicación del primer libro de esta saga británica, nos interesa cómo se piensa y se «construye» a sí mismo el/la fan local, no solo en su singularidad sino como parte de una comunidad. Para ello, centramos nuestro análisis en la convención de fans más grande del país: la Magic Meeting. Mediante un enfoque etnográfico, describimos un evento en el que las y los fans intercambian conocimientos, experiencias y producciones alrededor de su afición para contribuir a mostrar empíricamente las formas en que se produce, circula y consume cultura en Argentina en un mundo globalizado y digital
Selbstkritik und Krise: Gedanken zur Lehrerbildung im Fach Französisch anlässlich des Sammelbandes Die Krise des Französischunterrichts in der Diskussion (2021)
Get PDFRezensionRevie
S02_1 Global local - Scaling Networks in the Catholic Milieu from "Heidenmission" to Solidarity
No full textSeit der Mitte des 19. Jahrhunderts fand die Idee der sogenannten ›Heidenmission‹ tausende begeisterte Anhänger*innen, die als Mitglieder von Missionsorden in der ganzen Welt tätig wurden. Mit dem Fokus auf das katholische Oldenburger Münsterland wird in diesem Artikel anhand verschiedener biographischer Quellen translokalen Verflechtungen nachgegangen und exemplarisch nach deren Bedeutung gefragt, die innerhalb der (Europäischen) Ethnologie bisher nur wenig beachtet wurden.Since the mid-19th century, the idea of the so called heathen mission has attracted thousands of enthusiastic followers actively working as members of missionary orders all over the world. On the basis of biographical sources translocal interconnections are being explored in this article with a focus on the Oldenburger Münsterland and exemplarily questioned as to their significance
S6_1 In the planetarium of the 1920s
No full textIm Planetarium der 1920er Jahre formierte sich ein Weltbezug für den Technik und Wissen(schaft) eine zentrale Rolle einnahmen. Im Mittelpunkt dieses Beitrags steht die Frage nach den Beziehungen von Menschen, Wissen und Welten, die sich dort entfalteten und das Wundern, das sich als ein Kern der Planetariumserfahrung festmachen lässt. Wundern verstehe ich als ästhetisch-epistemische Erfahrung mit transgressiver Wirkung, in der mögliche Welten aufscheinen, die Gestaltungsfreiräume bergen.In the planetarium of the 1920s, a world arose, in which science and technology played a central role. This article focuses on the question of the relationships between people, knowledge and worlds that unfolded there. Moreover, it explorers the emotion of wonder that can be identified as a core of the planetarium experience. I understand wondering as an aesthetic-epistemic experience with transgressive effects, in which possible worlds appear and promise creative freedom
S7_3 Japanese Folk Narrative Research
No full textDie Forderung nach Erweiterungen der Begriffe ›Erzählforschung‹ und ›mündliche Erzählungen‹ zählt gegenwärtig zu den Herausforderungen in der japanischen Volkskunde. Dieser Beitrag beschränkt sich daher nicht auf die Fachgeschichte der japanischen volkskundlichen Erzählforschung, sondern geht auch neue Trends und Denkansätze ein.The demand to broaden the terms ›folk narrative research‹ and ›oral tradition‹ represents an urgent challenge in Japanese ethnology. Consequently, this contribution does not only cover the academic history of folk narrative research in Japan but will also deal with possible trends and approaches