University of Naples Federico II

Reti Medievali Open Archive
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    Per omnia litora. Interazioni artistiche, politiche e commerciali lungo le rotte del Mediterraneo tra XIV e XV secolo

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    Delineare una geografia dei centri di cultura e produzione artistica del Mediterraneo all’alba della prima età moderna implica una riconsiderazione dei rapporti politici e commerciali intercorsi lungo le sue sponde: dall’Aragona all’Egitto mamelucco, dagli ‘imperi coloniali’ di Genova e Venezia al Maghreb, fino alla multiforme realtà egea. È su questo sfondo che agirono, spesso da comprimari, artisti, mercanti, ambasciatori, clerici, eruditi e pellegrini. L’aggiornamento di portolani e carte nautiche incrementò la mobilità di persone e oggetti, incentivando la grande rivoluzione marittima che interessò il Mediterraneo fra Tre e Quattrocento, preludio alle esplorazioni transoceaniche che decretarono il progressivo decadimento dei suoi antichi empori a favore dei porti dell’Europa atlantica

    Firenze prima degli Uberti. Il ceto dirigente fiorentino nell'XI secolo fra riforme diocesane e affermazione personale e familiare

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    Nel corso dell’XI secolo i presuli fiorentini intrapresero diverse iniziative di riforma della diocesi. Il loro impegno in questo senso fu supportato da quegli esponenti del gruppo parentale hucpoldingio, nato a Firenze alla metà del IX secolo e poi affermatosi anche in altre aree geografiche del Regnum, che all’epoca avevano mantenuto interessi nel centro urbano e nel comitatus. Fra questi si distinse la stirpe signorile degli Adimari, che intorno al Mille instaurarono una duratura collaborazione col vescovado. Adottando modalità di interazione politica e sociale caratteristiche dell’epoca carolingia, adeguate però ai nuovi tempi ed esigenze, essi perpetuarono fin oltre alla metà del secolo quella leadership laica che aveva caratterizzato il rapporto dei loro antenati con la città

    La risorsa animale agli albori di Venezia urbana. I resti faunistici altomedievali dello scavo di Ca’ Vendramin Calergi

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    ITALIANO: In questo contributo si presentano i risultati dell’analisi archeozoologica condotta sul campione di ossa animali rinvenuto durante gli scavi di emergenza nel palazzo storico di Ca’ Vendramin Calergi, oggi sede del Casinò Municipale di Venezia. Il lotto faunistico indagato, che copre un arco cronologico che dal VII secolo arriva fino all’XI secolo d.C., ha fornito un primo quadro sullo sfruttamento dell’animale antecedente all’ampiamento urba- nistico e al successo marittimo della città. Lo studio dell’età di abbattimento, delle antiche modalità di macellazione e della proporzione dei diversi distretti anatomici per le principali specie domestiche hanno evidenziato le tipologie di risorse animali impiegate nell’alimentazione. Seppur con percentuali inferiori, la discreta variabilità di specie selvatiche ha consentito di avanzare delle considerazioni sull’ambiente lagunare nei secoli centrali dell’alto medioevo. / ENGLISH: This contribution presents the results of the zooarchaeological analysis conducted on the sample of animal bones found during the archaeological excavations in the historic build- ing of Ca’ Vendramin Calergi, now the location of the Municipal Casino of Venice. The investigated faunal assemblage, which covers a chronological period from the 7th century to the 11th century AD, provided a first picture of the exploitation of animals before the urban expansion and maritime success of the city. The study of the age at death, the ancient methods of slaughter, and the proportion of the different anatomical districts for the main domestic species have highlighted the types of animal resources used in the diet. Although with lower percentages, the discrete variability of wild species has allowed us to advance considerations on the lagoon environment in the central centuries of the Early Middle Ages

    L’auto-rappresentazione imperiale nella letteratura occidentale (1050-1200 ca.)

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    I argue that many literary works from the period c. 1050-c.1200 should be seen as belonging to the category of imperial literature, rather than to any national literature, irrespective of whether they are in French, German or Latin. In discussing the notions of imperial literature and imperial languages, the case is made that the Western Empire produced a long series of “self-representations” which should be taken seriously as such, but which cannot be reduced to a simple ideology or propaganda, as self-criticism and self-reflection was also involved. In particular the memory of the Investiture Struggle was difficult to handle, but it is shown that the imperial self-representation is mainly that of a single empire consisting of a secular and spiritual head who were entirely dependent on each other’s authority. Attention is also drawn to the historiographical discourse on the northern and eastern periphery of the Empire in the late 12th century (Denmark and Poland), whose ambiguities can be utilized as a fruitful source for understanding the significance of imperial literary self-presentation in the period. Finally, it is suggested that Latin was a particularly powerful imperial language – and completely dominating in this period – but that imperial literature should not be defined by language only

    Chiese e cappelle dello spazio signorile

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    ITALIANO: Il saggio valuta l’esistenza di diritti di patronato esercitati sulle istituzioni ecclesiastiche dalle famiglie nobili trentine. Tra XIII e XIV secolo esistevano soprattutto diritti di avvocazia, dal significato essenzialmente patrimoniale, mentre nella maggior parte dei casi il dominio signorile non implicava l’esistenza di un diritto formale sulle chiese. Solo a partire dai decenni centrali del Quattrocento la documentazione permette di riconoscere più chiaramente l’esistenza di giuspatronati, che comportavano anche il diritto di presentare all’autorità ecclesiastica il candidato per il beneficio. / ENGLISH: The essay deals with the patronage rights that families of Trentino exercised above ecclesiastical institutions. Between 13th and 14th centuries the right of “advocacy” had essentially a patrimonial meaning; in most cases, the territorial power did not imply a formalized right over the churches. Only since the central decades of the 15th century does the documentation allow us to understand more about the existence of patronages, which also entailed the right to present the candidate for the benefice to the ecclesiastical authority

    La signoria rurale e le trasformazioni economiche della fine del medioevo (area lombarda e Italia centro-settentrionale). Qualche riflessione

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    ITALIANO: La mancanza di adeguati approfondimenti storiografici ha proiettato un’ombra negativa sul ruolo della signoria nell’economia tardomedievale; essa è stata tradizionalmente considerata come un ostacolo alla libera espressione delle forze di mercato e dunque alla crescita. Pur non sposando questa visione datata, i modelli neo-istituzionalisti hanno di fatto ribadito questo giudizio negativo. L’articolo avanza una prima, provvisoria proposta interpretativa volta a sfumare l’immagine della signoria come forza economicamente regressiva e a rivalutare almeno in parte il suo ruolo nei processi di crescita tardomedievale. / ENGLISH: The lack of adequate historiographical insights has cast a negative light on the role of lordship in the late medieval economy; it has traditionally been seen as an obstacle to the free expression of market forces and thus to growth. While not endorsing this dated view, neo-institutionalist models have in fact reiterated this negative judgement. This article puts forward an interpretive proposal aimed at nuancing the image of lordship as an economically regressive force and reconsidering its role in late medieval growth processes

    Vivere per gabelle. Spunti comparativi sulle fiscalità municipali nel regno di Napoli tardomedievale: l’area pugliese fra giurisdizioni e mercati

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    ITALIANO: Questo saggio contribuisce alla discussione sull’intreccio fra economia e istituzioni nell’Italia tardomedievale. L’opportunità viene da una lista di introiti daziari per 23 comunità di area pugliese, che permette di approfondire il tema delle fiscalità municipali regnicole, sinora oggetto di attenzioni limitate a singoli casi. Emergerà non solo il rilievo da esse assunto nei rapporti fra re e comunità a partire dal Trecento, ma anche come esse esercitassero un influsso importante nella strutturazione di spazi e gerarchie economiche, contribuendo ad articolare gli interessi cittadini in una rete di mercati e giurisdizioni integrati in modo differenziato. / ENGLISH: This article deals with the discussion on economy and institutions in late medieval Italy. The opportunity comes from a list of revenues for 23 communities in the Apulian area: it allows for an in-depth look at the subject of municipal taxation in the Kingdom of Naples, which has so far received little attention. This will emphasize not only the importance those tax systems assumed in the relations between kings and communities from the 14th century onward, but also how they exerted an important influence on the structuring of economic spaces and hierarchies: they helped to articulate city interests through differentiated patterns of integration in the network of markets and jurisdictions

    Il valore delle cose: Nuovi dati e vecchi interrogativi sugli strumenti di scambio nella Toscana marchionale (IX-XI secolo)

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    ITALIANO: All’inizio del secolo XI e fino al terzo quarto del secolo XII nelle compravendite fondiarie rogate a Lucca e Pisa il prezzo si dice saldato non mediante denaro, ma con oggetti non monetati: in genere mobilia d’oro e d’argento, prodotti e scambiati presso le curtes regie urbane. Nel lessico delle carte, essi fungono da meritum. Nelle altre tipologie documentarie, soprattutto nelle donazioni, questo strumento si affianca al launegild, controdono obbligatorio previsto dalla legge longobarda. A distanza di circa quarant’anni dagli ultimi affondi, mi propongo di riaprire il dibattito sul tema. Il meritum è una prassi che si colloca nel cuore dell’organismo politico coordinato dal marchese in Toscana e costituisce un vivido riflesso dell’universo valoriale della sua corte. / ENGLISH: At the beginning of the 11th century and up to the third quarter of the 12th century, in land sales drawn up in Lucca and Pisa the price is said to be paid not with coins, but with non-monetary objects: usually gold and silver mobilia, produced and exchanged at the urban royal curtes. In the lexicon of charters, they serve as meritum. In other documentary types, especially in donations, this tool sits alongside the launegild, a compulsory counter gift required by Lombard law. Some forty years after the last in-depth analyses, I propose to reopen the debate on the subject. The meritum is a practice that lies at the heart of the political body coordinated by the marquis in Tuscany and is a vivid reflection of the value universe of his court

    “La credenza e il pegno.” Vesti e letteratura tra Parigi e Firenze (secoli XIII-XIV)

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    ITALIANO: Nella seconda metà del Duecento connessioni politiche, economiche e letterarie uniscono Parigi e Firenze: i testi letterari e le vesti si diffondono lungo le vie di comunicazione insieme a oggetti, manoscritti, mercanti, soldati, intellettuali e viaggiatori. Gli abiti vengono comprati, rivenduti, scambiati, sottratti, donati, usati come forma di pagamento. Nei testi gli indumenti funzionano come un linguaggio abbreviato che permette di definire velocemente lo status dei personaggi e allo stesso tempo una valuta che si usa in alternativa al denaro. Tra Francia e Italia i protagonisti dei testi si riferiscono di continuo all’abitudine di usare i propri abiti come pegni per garantire un prestito. Come si vedrà nel saggio, il prestito su pegno offre agli autori e al pubblico un’oc- casione per stabilire il valore delle cose e riflettere sui rapporti tra individui, per interpretare episodi della trama e mettere in discussione la verosimiglianza e la credibilità del racconto. / ENGLISH: In the second half of the thirteenth century, Paris and Florence were two deeply interconnected cities. Clothes and literary texts moved across mercantile routes alongside objects, manuscripts, merchants, soldiers, intellectuals, and travelers. Individuals bought, resold, stole, and exchanged clothes, using them as gifts and as a means to make payments. In literary texts, clothes emerge both as a language that allows authors and readers to define the status of literary characters and as a form of compensation. In late medieval texts circulating between France and Italy, literary characters constantly refer to the habit of using clothes as collateral to guarantee their loans. My essay shows that secured loans provided literary authors and readers with an opportunity to imagine and calculate the value of things and to assess relationships between individuals. At the same time, pawned clothes in literary works encouraged authors and readers to interpret narrative threads and reflect upon the verisimilitude and the credibility of storytelling

    L’empire à la fin du Moyen Âge: idées pour une déconstruction

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    FRANÇAIS: Les études rassemblées dans le volume Emperors and Imperial discourse in Italy, c. 1300-1500, édité par Anne Huijbers, suggèrent une articulation de la perception et de la présence réelle de l’empire médiéval à la fin du Moyen Âge dans différentes régions d’Europe, au sud et au nord des Alpes. / ENGLISH: The studies collected in the volume Emperors and Imperial discourse in Italy, c. 1300-1500, edited by Anne Huijbers, suggest an articulation of the perception and actual presence of the late medieval empire in different regions of Europe, south and north of the Alps

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