Revistas Universidad Pontificia Bolivariana
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Reforma y Sinodalidad. Hacia un ecumenismo profundizado a todos los niveles en la teología de Hans Küng
Get PDFTheology and the current magisterium have placed the themes of reform and synodality at the center of their attention. However, both are intertwined in the ecclesial renewal movement that prepared, celebrated and carried forward the unfinished reception of the Second Vatican Council. It can be said that the topic is highly topical, although it has already been in theological reflection for more than 60 years. This article focuses on the relationship established between both themes in the ecumenical theology of Hans Küng (1928-2021). The Swiss theologian has thought of the concepts of reform and ecumenism in synergy, has put them in relation, pointed out their contrasts. and provided a critical view showing the deep ties that unite them. The perspective of this study integrates the biographical-theological element as a hermeneutical criterion, which allows discovering the dynamic aspect of its proposal. As in every great theologian, also and particularly in Küng, the "biographical" acquires a central place to integrate the multiple nuances offered by his unique vision, both of ecumenical dialogue and interreligious dialogue. For this reason, the method adopted in this contribution is that of a biographical theology, which attempts a diachronic-synchronic proposal of its multiple interconnections, pointing out contributions and limits. In the article we present in four points, the challenge of a synodal church from a deepened ecumenism at all levels, which includes a reform in fidelity to the Christological foundation, ecumenical openness with the Christian churches, dialogue with religions and the challenge of accepting a world ethic. Some open conclusions account for both the suggestiveness of the author\u27s proposal and the criticism that has accompanied it.La teología y el magisterio actual han puesto en el centro de su atención los temas de reforma y sinodalidad. Sin embargo, ambos se hallan imbricados en el movimiento de renovación eclesial que preparó, celebró y lleva adelante la recepción inacabada del Concilio Vaticano II. Puede decirse, que el tema es de gran actualidad, aunque tiene ya más de 60 años en la reflexión teológica. El presente artículo se concentra en la relación que se establece entre ambos temas en la teología ecuménica de Hans Küng (1928-2021) El teólogo suizo, ha pensado en sinergia los conceptos de reforma y ecumenismo, los ha puesto en relación, señalado sus contrastes y aportado una visión crítica mostrando los lazos profundos que los unen. La perspectiva del presente estudio, integra el elemento biográfico-teológico como criterio hermenéutico, el cual permite descubrir el aspecto dinámico de su propuesta. Como en todo gran teólogo, también y particularmente en Küng, lo «biográfico» adquiere un lugar central para integrar los múltiples matices que ofrece su singular visión, tanto del diálogo ecuménico como del diálogo interreligioso. Por eso, el método adoptado en esta contribución, es el de una teología biográfica, que intenta una propuesta diacrónica-sincrónica de sus múltiples interconexiones, señalando aportes y límites. En el artículo presentamos en cuatro puntos, el desafío de una iglesia sinodal desde un ecumenismo profundizado a todos los niveles, que incluye una reforma en fidelidad al fundamento cristológico, apertura ecuménica con las iglesias cristianas, el diálogo con las religiones y el reto de aceptar una ética mundial. Unas conclusiones abiertas dan cuenta, tanto de lo sugerente de la propuesta del autor como de las críticas que le han acompañado
La dinámica de la democracia iliberal: un estudio de caso
Get PDFThis article explores the formation of illiberal democracy from a case study. First, a brief historical background is provided, followed by an attempt to define the concept of illiberal democracy, as proposed by Fareed Zakaria, and a presentation of ongoing academic debates on the subject. Subsequently, we will examine the basic elements of establishing an illiberal democracy regime based on the author\u27s analysis of the Hungarian regime with specific examples for each category.
The article reviews the elimination of checks and balances as the first and most fundamental step in the deconstruction of the democratic system, followed by a severe limitation of the free press and the civil sphere. We will then present the strengthening of state capitalism through patronage and corruption, and conclude by presenting how democratic traditions and principles can be abused for everyday political ends. Finally, we will examine the conclusions that can be drawn and propose some questions for future research.Este artículo explorará la formación de la democracia iliberal a partir del estudio de caso. En primer lugar, se ofrece un breve contexto histórico, seguido de un intento de definir el concepto de democracia iliberal, como lo propuso Fareed Zakaria y una presentación de los debates académicos en curso. Posteriormente, examinaremos los elementos básicos de la instauración de un régimen de democracia antiliberal basándonos en el análisis del autor sobre el régimen húngaro con ejemplos específicos para cada categoría. El artículo revisa la eliminación de pesos y contrapesos como el primer y fundamental paso en la deconstrucción del sistema democrático, seguido del elemento de la limitación grave de la prensa libre y del ámbito civil. Luego, presentaremos el fortalecimiento del capitalismo de Estado a través del clientelismo y de la corrupción, y concluiremos presentando cómo se pueden abusar las tradiciones y los principios democráticos para fines políticos cotidianos. Por último, examinaremos las conclusiones que pueden extraerse y propondremos algunas cuestiones para futuras investigaciones
Posverdad y fake news: la cuestión filosófica sobre la verdad periodística y su interpretación en la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana (1992-2015)
Get PDFThe aim of this study is to determinate the responsibility with truth that journalists should have. This research becomes relevant in a context of posttruth, in which fake news circulate fleeting and massively. The methodology applied was the jurisprudential line. It allowed establishing that Colombian Constitutional Court considers that reporters should show diligence in their inquiries.El objetivo de este análisis es determinar la responsabilidad con la verdad que deben tener los periodistas. Esta investigación cobra relevancia en un contexto de posverdad, en el cual circulan fugaz y masivamente noticias falsas. La metodología aplicada fue la línea jurisprudencial. Así se pudo establecer que la Corte Constitucional colombiana considera que los reporteros tienen la obligación de mostrar diligencia en sus pesquisas
La cuestión del método en teología y el aporte latinoamericano en la propuesta del ver-juzgar-actuar
Get PDFBased on a rereading of the history of theological methods in Christian theology, the author intends to indicate the background and the context of emergence of the theological-pastoral method known as "see-judge-act." By virtue of this, a diachronic investigation of the method in theology is presented, divided into three great historical stages: patristic, scholastic and modern. This diachronic view is complemented by a synchronic approach that includes the analysis of the classical systematization of the theological method in terms of auditus fidei and intellectus fidei, which had significant contemporary reworkings of which a succinct account is provided. Various theological, ecclesial and historical-social circumstances, both in Europe and in Latin America, facilitated the emergence of the theological-pastoral method "see-judge-act," whose development achieved a particular consolidation from the contributions of Latin American Liberation Theology (LALT). It was presented (in the late 1960s and early 1970s) with a radical epistemological novelty both due to its inductive nature and the incorporation of socioanalytic mediation at the starting point. The Second Vatican Council, Medellín, and the developments of the social sciences in the 1960s and 1970s—within the framework of a historical context marked by profound and dramatic transformations—gave definitive life to this method that has been incorporated, even, in documents of the pontifical magisterium. However, it is challenged to continue deepening and critically reviewing itself, in light of the contributions of contemporary critical theories.Se propone, a partir de una relectura de la historia de los métodos teológicos en la teología cristiana, indicar los antecedes y el contexto de emergencia del método teológico-pastoral conocido como “ver-juzgar-actuar”. En virtud de ello, se presenta una indagación diacrónica del método en teología, periodizado en tres grandes etapas históricas: patrística, escolástica y moderna. Esta mirada diacrónica es complementada por un acercamiento sincrónico que incluye el análisis de la sistematización clásica del método teológico desde el punto de vista de auditus fidei e intellectus fidei, la cual tuvo significativas reelaboraciones contemporáneas de las cuales se da cuenta de modo sucinto. Diversas circunstancias de orden teológico, eclesial e histórico-social, tanto en Europa como en América Latina, facilitaron la emergencia del método teológico-pastoral “ver-juzgar-actuar”, cuyo desarrollo logró una particular consolidación a partir de los aportes de la teología de la liberación. Este se presentó, a fines de la década de 1960 e inicios de la década de 1970, con una radical novedad epistemológica tanto por su carácter inductivo como por la incorporación de la mediación socioanalítica en el punto de partida. El Concilio Vaticano II, Medellín y los desarrollos de las ciencias sociales en dichas décadas, en un contexto histórico marcado por profundas y drásticas transformaciones, dieron carta de ciudadanía definitiva a este método que ha sido incorporado, incluso, en documentos del magisterio pontificio. Sin embargo, este se encuentra desafiado a continuar profundizándose y revisándose críticamente, a la luz de los aportes de las teoría críticas contemporáneas
Fenomenología y representaciones sociales como método investigativo para la comprensión teológica de la espiritualidad
Get PDFPhenomenology is configured as a research method within the framework of theological research. It is also thought of as an epistemological perspective when the intentionality of an inquiry is linked to the social representations that underlie a given context, since its determination from the interactions, stories, understandings and practices of the subjects enable a deep understanding of the problem being addressed. This is added when the delimitation exercise focuses on the question of human spirituality, since it is possible to understand it as a human phenomenon evident in the daily life world as well as a place of interest for theological analysis. Hence, this article aims to show the links between phenomenology and social representations as a research method in theology for the deep understanding of the projects of this field of knowledge linked to spirituality. The resulting scope of this is the presentation of the correlation of these conceptual categories as a contribution to the investigative processes from theological knowledge. The results represent the theoretical triangulation of several research projects addressed by the authors where the central categories exposed were their place of inquiry, in such a way that a prospective methodological exposition is achieved in the end to support researchers in related areas. A possible route based on awareness, openness to the phenomenon, inquiry through the senses and praxis is concluded.La fenomenología en la investigación teológica se configura como un método investigativo y, a la vez, como una perspectiva epistemológica cuando se vincula la intencionalidad de una indagación por las representaciones sociales que subyacen en un contexto determinado, pues su determinación a partir de interacciones, relatos, comprensiones y prácticas de los sujetos posibilitan la comprensión profunda del problema abordado. Esto es aunado cuando el ejercicio de delimitación se concentra en la pregunta por la espiritualidad humana, ya que es posible comprenderla como un fenómeno humano evidenciable en la cotidianidad del mundo de la vida, así como un lugar de interés para el análisis teológico. De ahí que este artículo haya tenido como objetivo evidenciar las vinculaciones entre la fenomenología y las representaciones sociales como método de investigación en teología para la comprensión profunda de los proyectos de este campo de conocimiento vinculados a la espiritualidad, teniendo así como alcance la presentación de la correlación de estas categorías conceptuales como aporte a los procesos investigativos desde el saber teológico. Los resultados expuestos representan la triangulación teórica de varios proyectos de investigación abordados por los autores en que las categorías centrales expuestas fueron su lugar de indagación, de tal forma que al final se logra una exposición metodológica en prospectiva de apoyo a los investigadores de las áreas vinculadas. Al final, se concluye una posible ruta fundamentada en la concienciación, la apertura al fenómeno, la indagación por los sentidos y la praxis
Censura y periodismo de oposición en América Latina: los casos de México y Colombia, 1880-1910
Get PDFThis article analyzes the opposition press during the Regeneration in Colombia (1880-1900) and the Porfiriato in Mexico (1876-1911). To do this, two publications were chosen that illustrate the problem that opposition journalism faced during these governments: El Relator (Colombia) and Regeneración (Mexico). It is shown that, despite facing persecution and censorship, the opposition press contributed to the formation of the nation and democracy from alternative discourses.En este artículo, se analiza la prensa de oposición durante la Regeneración en Colombia (1880-1900) y el porfiriato en México (1876-1911). Para lograr el objetivo, se escogieron dos publicaciones que ilustran el problema al que se enfrentó el periodismo de oposición durante estos gobiernos: El Relator (Colombia) y Regeneración (México). Se muestra que la prensa de oposición, a pesar de enfrentarse a la persecución y a la censura, contribuyó a la formación de la nación y de la democracia desde discursos alternativos
La «Religiosidad A» como clave de lectura de la Primera Parte de La enfermedad mortal
Get PDFThe relationship between the first and second parts of The Deadly Disease is problematic. The standard reading says that the first part develops an anthropological interpretation of the self and the second a theological interpretation of the self. But this interpretation collides with the initial definition of the self as a derivative relationship that relates to the power that has placed it. This article aims to provide an answer to this question. Our thesis is that the solution to this difficulty is the notion of "Religiosity A." Kierkegaard distinguishes two types of religiosity: one of them falls within the sphere of immanence (A), the other within the sphere of transcendence (B). "Religiosity A" maintains the ethical assumption (Juez Guillermo) that the eternal is humanly accessible, except that, while in the case of ethics, self-choice and fulfillment of duties provide access to it. In the case of "Religiosity A," the relationship with the eternal is established through self-denial and is expressed in categories of interiority (renunciation, suffering and guilt awareness). "Religiosity A" is the universal necessary condition for any particular religion and, as such, does not depend on the revelation present in the sacred scriptures of any particular religion. First, we will summarize the three central concepts of "Religiosity A": renunciation, suffering, and guilt awareness. Secondly, we will try to show that the development of the desperate consciousness of The Deadly Disease (part one) corresponds to the existential movement of "Religiosity A."La relación entre la Primera y la Segunda Parte de La enfermedad mortal es problemática. La lectura standard dice que la Primera Parte desarrolla una interpretación antropológica del yo y la Segunda Parte desarrolla una interpretación teológica del yo. Pero esta interpretación colisiona contra la definición inicial del yo como una relación derivada que se relaciona con el poder que la ha puesto. Este artículo se propone ofrecer una respuesta a esta cuestión. Nuestra tesis es que la solución a esta dificultad es la noción de «religiosidad A». Kierkegaard distingue dos tipos de religiosidad: una de ellas cae dentro de la esfera de la inmanencia (A), la otra dentro de la esfera de la trascendencia (B). En primer lugar, resumiremos los tres conceptos centrales de la «religiosidad A»: renuncia, sufrimiento y conciencia de culpa. En segundo lugar, intentaremos demostrar que el desarrollo de la conciencia desesperada de La enfermedad mortal (Primera Parte) se corresponde con el movimiento existencial de la «religiosidad A».  
Adolescentes em risco: busca de sensações, vício em Internet e procrastinação
Get PDFThe objective of the study was to characterize risky behaviors such as sensation-seeking, internet addiction and procrastination in adolescents and to determine the relationship between the study variables. The method is framed in the quantitative approach, non-experimental design, and descriptive correlational scope. 702 adolescents enrolled in school with an average age of 14.9 years participated. The instruments used were the Sensation Search Scale, Form V (Zuckerman, Eysenck & Eysenck, 1978; adaptation of Pérez & Torrubia, 1986), Questionnaire of Experiences Related to the Internet by Beranuy, Chamarro, Graner and Carbonell (2009), and General Procrastination Scale (Busko, 1998), applied with the prior consent of the parents. The results highlight that adolescents engage in risky behaviors such as searching for new and risky experiences, internet addiction; as a result, they present delaying behaviors. Such behaviors are linked to each other, placing the adolescent in a highly vulnerable condition, which can generate harmful consequences on their psychological health. El objetivo del estudio fue caracterizar las conductas de riesgo búsqueda de sensaciones, adicción al internet y procrastinación en adolescentes y determinar la relación entre las variables de estudio. El método se enmarca en el enfoque cuantitativo, diseño no experimental, alcance descriptivo-correlacional. Participaron 702 adolescentes escolarizados con edad promedio de 14.9 años. Los instrumentos utilizados fueron la Escala Búsqueda de sensaciones, Forma V (Zuckerman, Eysenck & Eysenck, 1978; adaptación de Pérez & Torrubia, 1986), Cuestionario de Experiencias Relacionadas con el Internet de Beranuy, Chamarro, Graner y Carbonell (2009) y Escala de Procrastinación General (Busko, 1998), aplicándose previo consentimiento de los padres. Los resultados destacan que los adolescentes incurren en conductas de riesgo como búsqueda de experiencias novedosas y arriesgadas, adicción al internet y presentan conductas dilatorias. Tales conductas se encuentran vinculadas entre sí, colocando al adolescente en una condición altamente vulnerable, que puede generar consecuencias nocivas en su salud psicológica.O objetivo do estudo foi caracterizar os comportamentos de risco relacionados à busca de sensações, vício em internet e procrastinação em adolescentes, determinando a relação entre as variáveis do estudo. O método faz parte da abordagem quantitativa, com desenho não experimental e escopo descritivo-correlacional. Participaram 702 adolescentes matriculados na escola com idade média de 14,9 anos. Os instrumentos utilizados foram Sensation Search Scale, Form V (Zuckerman, Eysenck & Eysenck, 1978; adaptação de Pérez & Torrubia, 1986), Questionário de Experiências Relacionadas à Internet de Beranuy, Chamarro, Graner e Carbonell (2009) e Escala General Procrastinação (Busko, 1998), aplicada com o consentimento prévio dos pais. Os resultados destacam que os adolescentes se envolvem em comportamentos de risco, como busca de novas experiências de risco, dependência de internet, apresentando comportamentos dilatórios. Tais comportamentos estão ligados entre si, colocando o adolescente em uma condição de alta vulnerabilidade,o que pode gerar consequências prejudiciais à sua saúde psicológica
Identidade social: comportamentos de saúde e solidariedade no México diante do confinamento por COVID-19
Get PDFIn line with the theorization and empirical findings of the Elaborated Model of Social Identity, a scale was adapted to evaluate solidarity behaviors during the emergency derived from the COVID-19 disease. 600 women and 400 men answered the survey on social networks and other digital contacts. The results of the Confirmatory Factor Analysis showed an adequate adjustment of the instrument χ2 (247) = 732.53 p <.001, CFI = .96; RMSEA = .045; SRMR = .049. A second model, which included exposure to the health emergency, tested various hypotheses related to the prediction of the execution of solidarity behaviors. The results showed an adequate adjustment χ2 (247) = 732.53 p <.001, CFI = .96; RMSEA = .045; SRMR = .045. The social identity derived from a common destiny in the face of the emergency along with the observation of solidary behaviors predict the follow-up of sanitary norms and provide socio-emotional and coordinated support in networks.En concordancia con la teorización y hallazgos empíricos del Modelo Elaborado de la Identidad Social, se adaptó una escala para evaluar las conductas solidarias durante la emergencia derivada de la enfermedad COVID-19. 600 mujeres y 400 hombres respondieron la batería en redes sociales y otros contactos digitales. Los resultados del Análisis Factorial Confirmatorio mostraron un ajuste adecuado del instrumento χ2(247) = 732.53 p < .001, CFI = .96; RMSEA = .045; SRMR = .049. Un segundo modelo, que incluyó la exposición a la emergencia sanitaria, probó diversas hipótesis relacionadas con la predicción de la ejecución de conductas solidarias, los resultados mostraron un ajuste adecuado χ2(247) = 732.53 p < .001, CFI = .96; RMSEA = .045; SRMR = .045. La identidad social, derivada de un destino común ante la emergencia, y la observación de conductas solidarias predicen el seguimiento de normas sanitarias, brindar apoyo socioemocional y coordinado en redes.De acordo com a teorização e achados empíricos do Modelo Elaborado de Identidade Social, foi adaptada uma escala para avaliar comportamentos de solidariedade durante a emergência decorrente da doença COVID-19. 600 mulheres e 400 homens responderam ao repositório nas redes sociais e outros contatos digitais. Os resultados da Análise Fatorial Confirmatória mostraram um ajuste adequado do instrumento χ2 (247) = 732.53 p < .001, CFI = .96; RMSEA = .045; SRMR = .049. Um segundo modelo, que incluiu a exposição à emergência sanitária, testou várias hipóteses relacionadas à predição da execução de comportamentos solidários, os resultados mostraram um ajuste adequado χ2 (247) = 732.53 p < .001, CFI = .96; RMSEA = .045; SRMR = .045. A identidade social, derivada de um destino comum diante da emergência, e a observação de comportamentos solidários predizem o cumprimento de normas sanitárias, fornecem suporte socioemocional e articulado em redes. 
Validação de Escala para Avaliação do Clima Escolar em Estudantes Universitários (ECE-U)
Get PDFThe study seeks to analyze the psychometric characteristics of a scale to measure school climate in university students. A self-report instrument was developed with 61 items from the social, school and physical areas of the school climate contained in the following dimensions: academic climate, community, safety and institutional environment. 329 university students participated (69% women and 31% men) with an average age of 21.58 years, who voluntarily agreed to answer the online questionnaire. The sample was randomly divided into two subsamples, 159 participants for the exploratory factor analysis and 170 participants for the confirmatory factor analysis. A model with six factors was obtained and the final instrument was composed of 21 items with an internal consistency value of α = .858. This scale showed to be useful to measure school climate and to make decisions that positively impact university students. El objetivo del estudio fue analizar las características psicométricas de una escala para medir clima escolar en estudiantes universitarios. Se elaboró un instrumento de auto reporte con 61 reactivos de las áreas social, escolar y física del clima escolar contenidas en las dimensiones: clima académico, comunidad, seguridad y entorno institucional. Participaron 329 estudiantes universitarios (69% mujeres y 31% hombres) con una edad promedio de 21.58 años, quienes de forma voluntaria accedieron a responder el cuestionario en línea. La muestra se dividió aleatoriamente en dos submuestras, 159 participantes para el análisis factorial exploratorio y 170 participantes para el análisis factorial confirmatorio. Se obtuvo un modelo con seis factores y el instrumento final se compuso de 21 reactivos con un valor de consistencia interna α = .858. Esta escala es útil para medir clima escolar y tomar decisiones que impacten positivamente en los jóvenes universitarios.O objetivo do estudo foi analisar as características psicométricas de uma escala para medir o clima escolar em estudantes universitários. Foi elaborado um instrumento de autorrelato com 61 itens das áreas social, escolar e física do clima escolar contidos nas dimensões: clima acadêmico, comunidade, segurança e ambiente institucional. Participaram 329 estudantes universitários (69% mulheres e 31% homens) com idade média de 21.58 anos, que aceitaram responder voluntariamente ao questionário online. A amostra foi dividida aleatoriamente em duas subamostras, 159 participantes para a análise fatorial exploratória e 170 participantes para a análise fatorial confirmatória. Obteve-se um modelo com seis fatores e o instrumento final foi composto por 21 itens com valor de consistência interna α = .858. Escala útil para medir o clima escolar e tomar decisões que impactam positivamente os universitários