Revistas Universidad Pontificia Bolivariana
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Editorial
Get PDFPlantear alternativas y soluciones a los retos y problemas de la sociedad es la constante de quienes nos dedicamos a la ciencia y a la investigación. Algunas veces, somos nosotros los que identificamos las situaciones que necesitan ser resueltas con nuestras capacidades y talentos. En ocasiones, las solicitudes o demandas vienen de otros actores, como son el sector real o las comunidades mismas. Otras veces, es el sector empresarial el que, ante alguna situación imprevista en su cadena productiva, recurre a la academia para que juntos encontremos soluciones que se adecúen a la industria
Comportamiento de las audiencias colombianas durante la pandemia por covid-19 en el 2020: su necesidad de información y frecuencia de consumo de medios noticiosos
Get PDFThe amount of news shared about COVID-19 between April and May of 2020 marked a before and after in the media consumption of Colombian audiences. In this study, the need for information and frequency of news media consumption before, during, and after the declaration of the pandemic state in Colombia was evaluated, using the central theory of “Uses and Gratifications”. A quantitative methodology was employed with an exploratory and descriptive approach. The results indicate that during the mentioned pandemic period, Colombians increased their need and frequency of consuming verified and contrasted news information to stay updated on the evolution of COVID-19, leading to new practices for acquiring news in a summarized way.La cantidad de noticias compartidas sobre la covid-19 entre abril y mayo del 2020 marcó un antes y un después en el consumo mediático de las audiencias colombianas. En este artículo se evalúa la necesidad de información y la frecuencia de su consumo en medios noticiosos antes, durante y después de la declaración del estado de pandemia en Colombia, utilizando como teoría central los “usos y gratificaciones”. Se emplea una metodología cuantitativa con un enfoque exploratorio y descriptivo. Los resultados indican que, durante el mencionado período de la pandemia, los colombianos aumentaron su necesidad y frecuencia de consumo de información noticiosa verificada y contrastada para estar actualizados sobre la evolución de la covid-19, lo que llevó a nuevas prácticas para adquirir noticias de manera resumida
Maurice Merleau-Ponty: libertad, percepción y reflexión radical
Get PDFThis text seeks to understand the nature of radical reflection that philosophy must be and how it differs from an intellectualistic or Cartesian reflection. While the latter is conceived as all-powerful, capable of constituting the world on its own, radical reflection recognizes, on the contrary, what is this side of it, namely, the vast carnal zone that Merleau-Ponty characterizes as \u27prior objective\u27 or \u27unreflective.\u27 Only by understanding radical reflection as freedom, invention, and appropriation of meaning does it seem possible to resolve the contradiction between intellectualism and embodied consciousness. This is to elucidate the force of phenomenology where it seems to show its weakness, precisely in the work of understanding the world in relation to consciousness. For this purpose, the work of Merleau-Ponty, particularly the Phenomenology of Perception, is explored based on an immanent analysis of the concepts of perception and freedom inherent in the phenomenological considerations of the French philosopher. As a conclusion of this analysis, the possibility arises to understand that, given the tendency of radical reflection to try to transgress its limits, it could become an intellectualistic or idealistic reflection, while freedom could become a blockage in acquired experience. This would then require both radical reflection and freedom to relate in a continuous and moderate manner in the world of perception to configure a qualified and not impoverished experience of the world.Este texto intenta comprender la naturaleza de la reflexión radical que debe ser la filosofía y cómo es diferente de una reflexión intelectualista o cartesiana. Mientras que la última se concibe como todopoderosa, capaz de constituir el mundo por sí sola, la reflexión radical reconoce, por el contrario, lo que está más acá de ella, es decir, la enorme zona carnal que Merleau-Ponty caracteriza como “objetivo previo” o “irreflexivo”. Solo entendiendo la reflexión radical como libertad, invención y apropiación del sentido, parece resolverse la contradicción entre intelectualismo y conciencia encarnada, ello para dilucidar la fuerza de la fenomenología donde parece mostrar su debilidad, es decir, precisamente en el trabajo de comprensión del mundo en relación con la conciencia. Para este propósito se explora la obra de Merleau-Ponty, particularmente la Fenomenología de la percepción, en función de un análisis inmanente de los conceptos de percepción y libertad propios de consideraciones fenomenológicas del filósofo francés. Como conclusión de este análisis se deriva la posibilidad de comprender que dada la tendencia de la reflexión radical a tratar de transgredir sus límites, esta podría convertirse en una reflexión intelectualista o idealista, mientras que la libertad podría convertirse en un bloqueo en la experiencia adquirida, ello exigiría, entonces, que tanto la reflexión radical como la libertad se relacionen de manera continua y moderada en el mundo de la percepción para poder configurar una experiencia cualificada y no empobrecida del mundo
Crenças, práticas religiosas e sentido de vida em idosos durante o confinamento causado pela pandemia de SARS-CoV-2
No full textThe objective of this study was to assess the relationships between the sense of life, religious or spiritual beliefs and practices, and religious social support in older adults who profess a religion during the confinement caused by the SARS-CoV-2 pandemic. A non-experimental descriptive correlational cross-sectional design was used. The sample consisted of forty-seven non-institutionalized older adults who professed a religion. The PIL scale revealed high levels of a sense of purpose in life, and the SBI-15R scale identified strong religious and spiritual beliefs and high religious social support. At the correlational level, it was found that religious and spiritual beliefs and practices had a positive correlation with the sense of life, and furthermore, that the greater the religious social support, the greater the sense of achievement in the older individuals in this study. It was concluded that religious or spiritual beliefs and practices and religious social support derived from the community that shares those beliefs are related to the sense of life, and especially religious social support is linked to a sense of achievement. El objetivo del presente estudio fue evaluar las relaciones entre el sentido de vida, las creencias y prácticas religiosas o espirituales y el apoyo social religioso en adultos mayores que profesan una religión, durante el confinamiento por la pandemia del SARS-CoV-2. Se utilizó un diseño no experimental de tipo descriptivo correlacional y de corte transversal. La muestra estuvo conformada por cuarenta y siete adultos mayores, no institucionalizados y que profesaban una religión. La escala PIL reveló altos niveles de presencia de propósito en la vida y la escala SBI-15R identificó fuertes creencias religiosas y espirituales y un alto soporte social religioso. A nivel correlacional se encontró que las creencias y prácticas religiosas y espirituales tuvieron una correlación positiva con el sentido de vida y, además, que a mayor apoyo social religioso mayor es la sensación de logro de las personas mayores de este estudio. Se concluyó que las creencias y prácticas religiosas o espirituales y el apoyo social religioso derivado de la comunidad que comparte esas creencias se relacionaron con el sentido de vida; y en especial el apoyo social religioso se vincula con el sentido desde la sensación de logro.O objetivo deste estudo foi avaliar as relações entre o sentido de vida, as crenças e práticas religiosas ou espirituais e o apoio social religioso em idosos que professam uma religião, durante o confinamento causado pela pandemia de SARS-CoV-2. Foi utilizado um desenho não experimental, descritivo, correlacional e transversal. A amostra consistiu em 47 idosos, não institucionalizados e que professavam uma religião. A escala PIL revelou altos níveis de presença de propósito na vida e a escala SBI-15R identificou fortes crenças religiosas e espirituais e um alto suporte social religioso. A análise de correlação encontrou que crenças e práticas religiosas e espirituais tinham uma correlação positiva com o sentido de vida e, além disso, que quanto maior o apoio social religioso, maior a sensação de realização nas pessoas idosas deste estudo. Concluiu-se que as crenças e práticas religiosas ou espirituais e o apoio social religioso proveniente da comunidade que compartilha essas crenças estão relacionados com o sentido de vida, e em especial o apoio social religioso está ligado ao sentido na sensação de realização
El hambre espiritual y la búsqueda de Dios en las Confesiones de Agustín: un nuevo enfoque “sensorial” de la interacción entre texto y audiencia
Get PDFThis article investigates the role of sensory metaphors of food and hunger in the communicative project of the Confessions. Under the broad framework of cognitive poetics, which focuses on the interaction between text and audience, I analyse how sensory language contributes to an appeal to the readers’ sensory imaginations and emotions that they might be responsive to the viewpoint put forward by the text. I find that Augustine stimulates and reorientates especially his Manichaean readers’ intuitive but also cultural and familiar conceptions of the sensible world in relation to God, of their religious food and dietary rituals and, by extension, of their experience of God. This, I argue, seems to be a persuasive device to encourage new interpretation of the senses as signs which point towards immaterial reality, and new understanding of man’s relationship to God as utterly transcendent and unchangeable.Este artículo investiga el papel de las metáforas sensoriales de la comida y el hambre en el proyecto comunicativo de las Confesiones. En el amplio marco de la poética cognitiva, que se centra en la interacción entre el texto y la audiencia, analizo cómo el lenguaje sensorial contribuye a apelar a la imaginación sensorial y a las emociones del lector, para que responda al punto de vista propuesto por el texto. Encuentro que Agustín estimula y reorienta las concepciones intuitivas, pero también culturales y familiares de su audiencia maniquea especialmente, respecto al mundo sensible en relación con Dios, su comida religiosa y rituales dietéticos y, por extensión, su experiencia de Dios. Argumento que esto parece ser un recurso persuasivo para fomentar una nueva interpretación de los sentidos como signos que apuntan hacia la realidad inmaterial y una nueva comprensión de la relación del hombre con Dios como totalmente trascendente e inmutable
Análise exploratória do Questionário de Impacto Familiar do Consumo de Substâncias Viciantes no México
Get PDFThe aim of this paper was to evaluate the psychometric properties and explore the factorial structure of a questionnaire on the family impact of drug use. An ex post facto investigation was carried out in which 76 relatives of addictive substances users in Mexico City participated. The results of the study showed adequate internal consistency indices for the questionnaire (α = .83), finding a structure of two factors called impact on functionality (α = .79) and concern for the user (α = .81). It was also possible to observe differences in the consumption impact scores according to the user’s impact drug. It is concluded that the instrument is adequate to measure the impact of substance use in the family. The results are discussed in light of the literature on the subject and the limitations of the research.El objetivo del presente trabajo fue evaluar las propiedades psicométricas y explorar la estructura factorial de un cuestionario de impacto familiar del consumo de drogas. Se desarrolló una investigación ex post facto en el que participaron setenta y seis familiares de usuarios de sustancias adictivas de la Ciudad de México. Los resultados del estudio mostraron adecuados índices de consistencia interna para el cuestionario (α = .83), encontrando una estructura de dos factores llamados impacto en la funcionalidad (α = .79) y preocupación por el usuario (α = .81); fue posible observar diferencias en los puntajes de impacto del consumo según la droga de impacto del usuario. Se concluye que el instrumento es adecuado para medir el impacto del consumo de sustancias en la familia; además, los resultados se discuten a la luz de la literatura sobre el tema y las limitaciones de la investigación.O objetivo deste artigo foi avaliar as propriedades psicométricas e explorar a estrutura fatorial de um questionário sobre o impacto familiar do uso de drogas. Foi realizada uma investigação ex post facto da qual participaram 76 familiares de usuários de substâncias aditivas na Cidade do México. Os resultados do estudo mostraram índices de consistência interna adequados para o questionário (α = .83), encontrando uma estrutura de dois fatores denominados impacto na funcionalidade (α = .79) e preocupação com o usuário (α = .81). Foi possível observar diferenças nos escores de impacto do consumo de acordo com a droga de impacto do usuário. Conclui-se que o instrumento é adequado para mensurar o impacto do uso de substâncias na família, os resultados são discutidos à luz da literatura sobre o assunto e das limitações da pesquisa
Perder el sabor de la vida
Get PDFSaint Augustine says that the soul manifestly lives longer if it has flavor and that, on the contrary, life is much less enjoyable if it cannot be savored. Although this seems just a metaphor, researchers from the UPB Faculty of Medicine would say that it is more of something literal. As a matter of fact, since 2015 they have cared to investigate swallowing disorders (technically called dysphagia), associated with neurological and neuromuscular causes in patients who have difficulty swallowing or appreciating even the simplest food without them coughing or choking.Dice San Agustín que el alma vive manifiestamente más si tiene sabor y que, por el contrario, la vida se disfruta mucho menos si no se puede saborear. Y aunque parece solo una metáfora, los investigadores de la Facultad de Medicina de la UPB dirían que se trata más bien de algo literal pues, desde 2015 se han preocupado por investigar los trastornos de la deglución (llamada técnicamente disfagia) que están asociados con causas neurológicas y neuromusculares, es decir, aquellos que tienen dificultades para tragar, para apreciar hasta la comida más simple sin que tosan o se ahoguen
Discurso y contrahegemonía en el Sur global: el caso de la lucha socioambiental en Chubut
Get PDFThis article exposes the study of a social and political dispute around the attempt to impose large- scale mining in an Argentine province. The focus is on two discursive networks facing each other: one is managed by the mining lobby and the other by the socio-environmental movement. The theoretical perspective adopted corresponds to Critical Discourse Studies and recovers concerns typical of the decolonial turn of social studies. The work follows two objectives: .
1) to characterize and analyze the two discursive networks in dispute and 2) to propose useful categories for the study of counter-hegemonic militancy in online groups. The methodology is located in the field and is based on the experiences of the researcher as a participant in the events analyzed. The corpus is made up of statements by political figures, a socio-environmental group and an excerpt from a chat by the latter. The results obtained include the proposal of some categories that may be useful for the study of online communication in general and counter-hegemonic activism in particular. In the end, there is a balance about the possibilities of a discursive study with a decolonial claim.El presente artículo expone el estudio de una disputa social y política en torno al intento de impo- ner la minería a gran escala en una provincia argentina. El foco está puesto en dos redes discursivas enfrentadas entre sí: una es gestionada por el lobby minero y la otra por el movimiento socioam- biental. La perspectiva teórica adoptada corresponde a los Estudios Críticos del Discurso y recupera preocupaciones propias del giro decolonial de los estudios sociales. El trabajo sigue dos objetivos:
1) caracterizar y analizar las dos redes discursivas en disputa y 2) proponer categorías útiles para el estudio de la militancia contrahegemónica en grupos online. La metodología está situada en el terreno y se basa en las experiencias del investigador como participante en los hechos analizados. El corpus está conformado por declaraciones de figuras políticas, de un colectivo socioambiental y por un pasaje de un chat de este último. Los resultados obtenidos incluyen la propuesta de algunas categorías que pueden ser útiles para el estudio de la comunicación online en general y del activismo contrahegemónico en Al final, hay un balance acerca las posibilidades de un estudio discursivo con pretensión decolonial
En busca de la subjetividad radical. Releyendo a Marcuse después de Honneth
Get PDFI will address Axel Honneth\u27s critique of the early Frankfurt School and his apparent omission of Marcuse. I will defend Marcuse against some of the criticisms of early Frankfurt School critical theory made by Honneth. ! will then argue that Marcuse was always in search of radical subjectivity, even as he warned against the ongoing one-dimensional mechanisms of subject production. Finally, I will show that Honneth also builds his project around the search for radical subjectivity but approaches the problem through a theory of intersubjectivity which complements Marcuse\u27s project.Abordaré la crítica de Axel Honneth a la primera Escuela de Frankfurt y su aparente omisión de Herbert Marcuse. Defenderé a Marcuse contra algunas de las críticas hechas por Honneth a la teoría crítica temprana de la Escuela de Frankfurt. Luego argumentaré que Marcuse siempre estuvo en busca de una subjetividad radical, incluso cuando advirtió contra los mecanismos unidimensionales en curso de producción de sujetos. Finalmente, mostraré que Honneth también construye su proyecto en torno a la búsqueda de una subjetividad radical, pero aborda el problema a través de una teoría de la intersubjetividad que complementa el proyecto de Marcuse
