Revistas Universidad Pontificia Bolivariana
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    Ser-en-el-texto. La posibilidad ontológica que subyace a la experiencia de la literatura

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    This article proposes an ontological reflection of the experience of literature within the framework of existential philosophy and in relation to one of the assumptions of the aesthetics of reception: the text comprises, in its very being, a virtuality that actively involves its receivers. Certainly, the possibility underlying this demarcation is the insurrection of existential philosophy with a Heideggerian tone, which frames the question of being in an analysis of Dasein. Such deployment, which is carried out mainly in Being and Time, will have in this reflection a turn towards Gadamer\u27s concept of \u27reading consciousness\u27, closer to the aesthetics of reception and which, nevertheless, preserves the character of being-in-the-world in the mode of being-in-the-text. The objective is to delve into the very foundation of reception in the pairs work-world-receiver-being-in-the-world, thus favoring said experience as becoming-other. As a result, the text will move from a foundation of a phenomenological-existential nature with the nuances that this implies in the face of the assumptions of E. Husserl\u27s  phenomenology, the horizon of the aesthetics of literary reception in a hermeneutical display that will qualify the existential be/being-in-the-world to the mode of being-in-the-text, which is an operation that integrates the opening of the world-text to an incessant search for being. In this fusion of horizons, the notions of \u27horizon of expectations\u27 and \u27points of indeterminacy\u27 will converge, because in that horizon of the receiving pole, existential indeterminacy opens up to the text as occupation and care of existence itself.Este artículo propone una reflexión ontológica de la experiencia de la literatura en el marco de la filosofíaexistencial y en relación con uno de los presupuestos de la estética de la recepción: el texto comprende, en sumismo ser, una virtualidad que involucra de manera activa a sus receptores. Ciertamente, la posibilidad quesubyace a esta demarcación es la insurrección de la filosofía existencial de tono heideggeriano, que enmarca la pregunta por el ser en una analítica del Dasein. Dicho despliegue, que se efectúa principalmente en Ser y Tiempo, tendrá en esta reflexión un viraje hacia el concepto de ‘conciencia lectora’ de Gadamer, más cercano a la estética de la recepción y que, no obstante, conserva el carácter de ser-en-el-mundo al modo de ser-en-eltexto. El objetivo es ahondar el fundamento mismo de la recepción en las duplas obra-mundo-receptor-ser-enel-mundo, con lo que se favorece dicha experiencia como un hacerse-otro. Así las cosas, el texto transitará de una fundamentación de carácter fenomenológico-existencial con los matices que esto implica frente a los presupuestos de la fenomenología de E. Husserl, al horizonte de la estética de la recepción literaria en un despliegue de corte hermenéutico que matizará el existenciario estar/siendo-en-el-mundo al modo de ser-en-el-texto, operación que integra la apertura del texto-mundo a una búsqueda incesante de ser. En esta fusión de horizontes convergerán las nociones ‘horizonte de expectativas’ y “puntos de indeterminación’, y esto porque en ese horizonte del polo receptor se abre la indeterminación existencial al texto en tanto ocupación y cuidado de la existencia misma

    Un misterio angelical

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    Las abejas angelitas son fascinantes, pero el mayor misterio está en sus colmenas: ¿los microorganismos conviven con ellas? Encontrarlos e ingresar en su mundo es la misión de Heroínas Angelitas. El nombre científico que recibe este tipo de abejas es Tetragonisca angustula. Viven de manera similar a cualquier otra especie de abejas: son sociales, transportan polen, alimentan a sus crías, producen miel... Sin embargo, a ellas se les conoce como “ángeles” por el sabor de su miel y porque no pican; ¡Sí, no pican! Las abejas pueden provocar miedo o pavor a algunas personas, pero, en el Parque de la Conservación entendí que no son peligrosas. Uno de los integrantes del Club Científico me contó que ellas no pican porque no poseen aguijón, aunque, en algunas ocasiones, sí pueden llegar a morder con sus mandíbulas. De todas formas, coloquialmente se dice que “no pican”

    Pico o garras: ¿cómo cazan las aves rapaces?

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    Alguna vez te has preguntado: ¿con qué caza un ave rapaz a su presa? Pues los chicos del Club Científico del Parque de la Conservación se cuestionaron e iniciaron una investigación en el año 2022. Gracias al proyecto Garras Fugaces (por el mágico mecanismo que estas aves poseen), los niños que hacen parte del Club indagaron, con el acompañamiento de su tutor Moisés David Loaiza Chica, sobre el mecanismo interno de las patas de las aves rapaces y qué las convierte en herramientas para la supervivencia

    Conservación animal que deja huella

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    Quienes no conocen su medio están sentenciados a padecer el deterioro del mismo. ¿Eres consciente de la riqueza del ecosistema que nos rodea y de sus problemas? Cada día, diversidad de animales se encuentran en peligro de terminar en cautiverio, es decir, lejos de su hábitat y sin libertad, y no precisamente por malas intenciones. En ocasiones, cometemos el error de pensar, por desconocimiento, que cualquier especie de animal puede ser una mascota.&nbsp

    Procesión y protesta: La resignificación del dolor de las familias en el Caso Ayotzinapa

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    The Ayotzinapa Case concerns the death and forced disappearance of a group of student teachers from Guerrero (Mexico) on September 26 and 27, 2014. For more than nine years, the topic has been recurrent in the media nationally and internationally. However, the news usually frames the mass actions that take place in Mexico City (capital of the country) commonly with a disqualifying and criminalizing discourse of both the protests and the victims of forced disappearance. From 2019 to 2021, I had the opportunity to carry out ethnographic work with some families of the disappeared students and with their classmates from the Rural Normal School “Raúl Isidro Burgos” of Ayotzinapa. This photoseries exposes the manifestation of the collective process of conversion of pain and suffering into organization and social mobilization of the Mondragón Fontes family and the current students of Ayotzinapa from the case of Julio César Mondragón Fontes (JCMF), who was executed and tortured to the point of skinning his face, which is why his family and colleagues continue to demand justice and punishment for those who are responsible.El Caso Ayotzinapa refiere a la muerte y desaparición forzada de un grupo de estudiantes normalistas de Guerrero (México), entre los días 26 y 27 de septiembre del 2014. A lo largo de más de nueve años, el tema ha sido recurrente en los medios de comunicación nacional e internacionalmente. No obstante, las noticias suelen encuadrar las acciones multitudinarias que se llevan a cabo en la Ciudad de México, capital del país, comúnmente con un discurso descalificante y criminalizador, tanto de las protestas como de las víctimas de la desaparición forzada. De los años 2019 a 2021, tuve la oportunidad de realizar un trabajo etnográfico con algunas familias de los estudiantes desaparecidos y con sus compañeros de la Escuela Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa. Esta fotoserie expone la manifestación del proceso colectivo de conversión del dolor y del sufrimiento en organización y movilización social de la familia Mondragón Fontes y los actuales estudiantes de Ayotzinapa, a partir del caso de Julio César Mondragón Fontes (JCMF), quién fue ejecutado y torturado hasta el punto de desollarle el rostro, motivo por el cuál su familia y compañeros siguen exigiendo justicia y castigo a quienes resulten responsables

    Una extraña mañana en Colombia

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    A IMAGEM DO CRISTO CRUCIFICADO NA ARTE DE CLÁUDIO PASTRO: UMA INVESTIGAÇÃO A PARTIR DO ACERVO PESSOAL DO ARTISTA

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    The object of study in this article is the figure of Christ naked on the cross, a graphite pencil drawing that is part of the paper collection of the visual artist Cláudio Pastro (1948-2016), under the custody of the Monastery of Nossa Senhora da Paz. The main objective is to analyze this image with aesthetic and theological criteria, addressing unprecedented aspects not presented in the public work, deepening a reflection on who Jesus is in Pastro\u27s work. The methodology used is Genetic Criticism, which focuses on the creative process. The method suggests a permanent dialogue between the originals (sketches, studies, notes, etc.) and the final work. The drawing was analyzed with reference to authors from the fields of visual arts, theology, and the History of Sacred Art, indicating the necessary developments that occurred in the representation of the crucified Christ in different historical periods. In the specific case of Pastro, his essential features in representing Christ naked on the cross depict the kenosis of God, who, humbling himself to human condition and becoming flesh, became man without ceasing to be God.El objeto de estudio de este artículo es la figura de Cristo desnudo en la cruz, dibujo a lápiz de grafito, que se encuentra en la colección de papel del artista plástico Cláudio Pastro (1948-2016) bajo la custodia del Monasterio de Nossa Senhora da Paz. El objetivo principal es analizar esta imagen con criterios estéticos y teológicos, abordando aspectos inéditos que la obra pública no presenta, profundizando una reflexión sobre quién es Jesús en la obra de Pastro. La metodología utilizada es la de la Crítica Genética, que se centra en el proceso creativo. Lo que sugiere el método es un diálogo permanente entre los originales (bocetos, estudios, apuntes, etc.) y la obra final. Lo dibujo fue analizado tomando como referencia a autores de las áreas de las artes plásticas, la teología y la Historia del Arte Sacro, señalando los debidos desarrollos ocurridos en la representación de Cristo crucificado en diferentes períodos históricos anteriores. En el caso concreto de Pastro, sus rasgos esenciales en la representación de Cristo desnudo en la cruz muestran la kénosis de Dios que, rebajándose a la condición humana y haciéndose carne, se hizo hombre sin dejar, sin embargo, de ser Dios.O objeto de estudo deste artigo é a figura do Cristo despido na cruz, um desenho a lápis grafite, que se encontra no acervo em papel do artista plástico Cláudio Pastro (1948-2016) sob a guarda do Mosteiro Nossa Senhora da Paz. O principal objetivo é analisar com critérios estéticos e teológicos essa imagem abordando aspectos inéditos que a obra pública não apresenta, aprofundando uma reflexão a respeito de quem é Jesus na obra de Pastro. A metodologia empregada é a da Crítica Genética que tem enfoque no processo criativo. O que o método sugere é um diálogo permanente entre os originais (esboços, estudos, anotações etc.) e a obra final. Os desenhos foram analisados tomando como referência autores das áreas das artes visuais, da teologia e da História da Arte Sacra apontando os devidos desdobramentos que ocorreram na representação do Cristo crucificado em diversos períodos históricos. No caso específico de Pastro, seus traços essenciais na representação do Cristo despido na cruz evidencia a kénosis de Deus que, rebaixando-se à condição humana e revestindo-se de uma carne, tornou-se homem sem, contudo, deixar de ser Deus.  Palavras-chave: Cláudio Pastro; Arte Sacra; Concílio Vaticano II; Crítica Genética; Teologia; Artes Visuais; Processo criativo; Cruz; Crucificação; Acervo. &nbsp

    Universos arcanos. Lo autosuficiente en la poesía de Mario Eraso Belalcázar

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    Colombian poetry of the sixties is in its full artistic bloom, as can be seen in the cases of Gloria Posada, Winston Morales, Nelson Romero Guzmán, and Pablo Montoya. However, Mario Eraso Belalcázar (1967) is a poet dismissed by cultural and specialized criticism. With this work, I aim to integrate Eraso\u27s poetry into the current landscape of Colombian poetry. Through a hermeneutic exercise, I will analyze his five poetry books that, to date, make up his body of work: \u27Cementerio\u27 (2005), published in Bogotá by Común Presencia Editores and prologued by the renowned Venezuelan poet Armando Rojas Guardia; \u27Oro\u27 (2011), edited by Ediciones Sin Nombre in Mexico; \u27Extravío seguido de Amanecer en Lisboa con Oliverio\u27 (2015) under the seal of Editorial Universidad del Cauca; and \u27Aviso de la casa\u27 (2022), printed in Bogotá by publishing house Letra a Letra. In summary, I will try to illustrate how the arcane elements present in Eraso’s work make his art a unique and self-sufficient locus.La poesía colombiana de los sesenta se encuentra en el pleno apogeo artístico: caso Gloria Posada, caso WinstonMorales, caso Nelson Romero Guzmán, caso Pablo Montoya. No obstante, Mario Eraso Belalcázar (1967) es unpoeta desdeñado por la crítica cultural y especializada. Con este trabajo busco la inserción de la poesía de Erasoen el panorama actual de la poesía colombiana. A través de un ejercicio hermenéutico, analizaré sus cinco librosde poemas que, hasta la fecha, conforman su obra: Cementerio (2005), publicado en Bogotá por Común PresenciaEditores y prologado por el reconocido poeta venezolano Armando Rojas Guardia; Oro (2011), editado bajo elcuidado de Ediciones Sin Nombre en México; Extravío seguido de Amanecer en Lisboa con Oliverio (2015) bajo elsello de la Editorial Universidad del Cauca; y, Aviso de la casa (2022), impreso en Bogotá por la editorial Letra aLetra. En suma, se ilustrará cómo los elementos arcanos presentes en su trabajo hacen de su arte un locus singulary autosuficiente

    Avaliação da alfabetização econômica em alunos do sexto ano do ensino

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    This study was aimed at assessing the economic literacy in Colombian sixth-grade students. To do so, a quantitative-descriptive-type of research with convenience sampling, both for the two participating institutions and the children, was conducted. The Child Economic Literacy Scale was administered to fifty-five students via virtual means. The results indicate that the participants mostly achieved a medium level of this attribute, with a complete absence of high-performance levels; no significant differences were found regarding gender. Similarly, participants from the private educational institution mostly scored at a low level of economic literacy, while those from the public institution scored at a medium level. It can be concluded that there is limited knowledge regarding the economic world among students, highlighting the need for economic education within school contexts. El objetivo del presente estudio fue evaluar la alfabetización económica en estudiantes colombianos de sexto grado. Para ello, se realizó una investigación cuantitativa de tipo descriptivo con un muestreo por conveniencia, tanto para las instituciones como para los niños. La Escala de Alfabetización Económica Infantil se aplicó a cincuenta y cinco estudiantes, vía virtual. Los resultados muestran que los participantes obtuvieron en su mayoría un nivel medio de este atributo, con ausencia total de niveles de desempeño alto; no se evidencian diferencias significativas en relación al sexo. Igualmente, los participantes de la institución educativa de carácter privado, en su mayoría se ubican en un nivel bajo de alfabetización económica, mientras que los de la institución de carácter público en un nivel medio. Es así como se puede concluir que existen limitados conocimientos respecto al mundo económico en los estudiantes, haciendo necesaria la educación en este ámbito al interior de los contextos escolares.O objetivo do presente estudo foi avaliar a alfabetização econômica em alunos colombianos do sexto ano. Para isso, foi realizada uma pesquisa quantitativa descritiva com amostragem por conveniência, tanto para as duas instituições participantes quanto para as crianças. A Escala de Alfabetização Econômica Infantil foi aplicada a 55 estudantes, virtualmente. Os resultados mostram que a maioria dos participantes obteve um nível médio desse atributo, com ausência total de níveis de desempenho alto; não foram encontradas diferenças significativas em relação ao sexo. Da mesma forma, a maioria dos participantes da instituição educacional privada está em um nível baixo de alfabetização econômica, enquanto os da instituição pública estão em um nível médio. Conclui-se que há conhecimento limitado sobre o mundo econômico entre os alunos, tornando necessária a educação nessa área dentro dos contextos escolares

    Estado de ansiedade e comportamentos relacionados com a alimentação de atletas do departamento de Antioquia durante a medida de isolamento obrigatório devido à covid-19

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    Objective: to identify the impact of the social confinement measure decreed by the Colombian government in the face of Covid-19 on anxiety levels and eating behaviors in athletes attached to different teams in the department of Antioquia. Methodology: cross-sectional descriptive observational study in athletes with high sports achievements from Indeportes Antioquia, who were treated in the medical area between January and August 2020. Aspects of anxiety and eating behaviors, caused during the social isolation measure derived of the Covid-19 pandemic were studied. Results: the survey was answered by 150 athletes. In men, anxiety increases as the age group increases. In women, the phenomenon is opposite. For the same high anxiety rating, the percentage decreases with age. With reference to behaviors related to eating, analyzed under such a complex circumstance, such as the Covid-19 pandemic, allowed sports and health professionals to direct effective recommendations for the athletes they advise, regarding anxiety management and the control of certain negative behaviors that can affect their health and their performance. Conclusions: the results regarding anxiety coincide with current studies, in which, in general terms, the assessed populations show low levels of anxiety; this is related to a low tendency to alterations in eating behavior in the studied population.Objetivo: identificar el impacto de la medida de confinamiento social, decretada por el gobierno colombiano ante el covid-19, sobre los niveles de ansiedad y los comporta­mientos alimentarios de los deportistas adscritos a selecciones Antioquia. Metodología: estudio observacional descriptivo de corte transversal en deportistas de altos logros deportivos de Indeportes Antioquia que fueron atendidos en el área de medicina, entre enero y agosto 2020. Se indagó sobre aspectos de ansiedad y compor­tamientos alimentarios, ocasionados durante la medida de aislamiento social derivada de la pandemia por covid-19. Resultados: la encuesta fue respondida por 150 deportistas. En hombres, la ansiedad aumenta a medida que se incrementa el grupo de edad. En las mujeres, el fenómeno es opuesto. Para la misma calificación de ansiedad alta, el porcentaje va disminuyendo con la edad. Con referencia a los comportamientos relacionados con la alimentación, analizados bajo una circunstancia tan compleja, como es la pandemia por covid-19, permitió a los profesionales del deporte y la salud direccionar recomendaciones efectivas para los deportistas que asesoran, frente al manejo de la ansiedad y el control de ciertos comportamientos negativos que pueden afectar la salud y el rendimiento deportivo. Conclusiones: los resultados con respecto a la ansiedad coinciden con estudios actua­les, en los que, en términos generales, las poblaciones evaluadas muestran niveles de ansiedad baja y esto se relaciona con una escasa tendencia a alteraciones en la conducta alimentaria en la población estudiada.Objetivo: identificar o impacto da medida de confinamento social, decretada pelo governo colombiano diante da covid-19, nos níveis de ansiedade e comportamentos alimentares de atletas lotados nas equipes de Antioquia. Metodologia: estudo observacional descritivo transversal em atletas com altas conquistas esportivas do Indeportes Antioquia que foram atendidos na área médica, entre janeiro e agosto de 2020. Aspectos de ansiedade e comportamentos alimentares, causados durante a medida de isolamento social derivada do covid-19 pandemia. Resultados: a pesquisa foi respondida por 150 atletas. Nos homens, a ansiedade aumenta à medida que a faixa etária aumenta. Nas mulheres, o fenômeno é oposto. Para a mesma alta taxa de ansiedade, a porcentagem diminui com a idade. No que se refere aos comportamentos relacionados com a alimentação, analisados numa circunstância tão complexa, como é a pandemia de covid-19, permitiu aos profissionais do desporto e da saúde direcionar recomendações eficazes aos atletas que aconselham, no que diz respeito à gestão da ansiedade e ao controlo de determinados comportamentos negativos. que podem afetar a saúde e o desempenho esportivo. Conclusões: os resultados relativos à ansiedade coincidem com os estudos atuais, nos quais, em termos gerais, as populações avaliadas apresentam baixos níveis de ansiedade e isto está relacionado com uma baixa propensão a alterações do comportamento alimentar na população estudada

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