Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de América Latina y El Caribe
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La cuestión penal : producción, manejo y uso de las categorías de peligro y seguridad. Un vértice de la transición a la democracia en Chile (1990-2007)
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Impactos de la inserción del mercado en el modelo laboral cubano : el nuevo sector privado. Peculiaridades y relaciones con el Estado
No full textLas voces mudas : un debate sobre las fuentes contrahegemónicas para entender América Latina
No full textEn este artículo partimos de la concepción de la historia elaborada por Walter Benjamin, para meditar sobre el espacio que ocupan los sujetos subordinados en la producción historiográfica de América Latina. Con el fin de recuperar las voces silenciadas, en la construcción de la narrativa histórica de la región, analizamos la relevancia histórica de los códices, la posición privilegiada de Poma de Ayala en el registro de la colonización y las interpretaciones de Mariátegui. Utilizamos el marco explicativo de Edmundo O'Gorman para comprender cómo se inventó e incluyó la noción política de América en la concepción geoeconómica del sistema mundial. En estas reflexiones, centrarse en estos registros cumple el rol de cuestionar una perspectiva histórica relacionada con la “historia de los vencedores”, tendencia criticada por Walter Benjamin, y que opera en el sentido de invisibilizar las identidades sociales subalternizadas. Romper con la lógica colonial pasa por incorporar nuevas representaciones y formas de pensar el contexto vivido dentro de la situación colonial. Estos son elementos que contribuyen al giro decolonial, replanteando la memoria histórica latinoamericana.En este artículo partimos de la concepción de la historia elaborada por Walter Benjamin, para meditar sobre el espacio que ocupan los sujetos subordinados en la producción historiográfica de América Latina. Con el fin de recuperar las voces silenciadas, en la construcción de la narrativa histórica de la región, analizamos la relevancia histórica de los códices, la posición privilegiada de Poma de Ayala en el registro de la colonización y las interpretaciones de Mariátegui. Utilizamos el marco explicativo de Edmundo O'Gorman para comprender cómo se inventó e incluyó la noción política de América en la concepción geoeconómica del sistema mundial. En estas reflexiones, centrarse en estos registros cumple el rol de cuestionar una perspectiva histórica relacionada con la “historia de los ganadores”, tendencia criticada por Walter Benjamin, y que opera en el sentido de invisibilizar las identidades sociales subalternizadas. Romper con la lógica colonial pasa por incorporar nuevas representaciones y formas de pensar el contexto vivido dentro de la situación colonial. Estos son elementos que contribuyen al giro decolonial, replanteando la memoria histórica latinoamericana.In this article we focus on the conception of history elaborated by Walter Benjamin to reflect on the position occupied by the subordinated subjects in Latin America historiographic production. In order to recover the silenced voices in the construction of the historical narrative of the region, we analyze the historical relevance of the codices, the privileged position of Poma de Ayala in the record of the colonization and the interpretations of Mariátegui. We use Edmundo O'Gorman's conceptual framework to understand how the political notion of America was invented and included in the geo-economic conception of the world system. When reflecting about that, focusing on these records means to question the “history of the winners” historical perspective, a tendency criticised by Walter Benjamin, which operates in the making of invisible subalternized social identities. Breaking with colonial logic involves incorporating new representations and ways of thinking about the context experienced within the colonial situation. These are elements that contribute to the decolonial overtake reconsidering Latin American historical memory
América Latina por una epistemología decolonial de la comunicación
No full textThis essay seeks to reflect on possible ways to other means of thinking about communication as a social phenomenon, that is, what is communication and what are the references to understand it. Considering that it’s a field of study oriented by the paradigms of the western social sciences, an approach is proposed taking as a reference the peripheries and limits of contemporary communicational thinking, especially from Latin America. For this purpose, we anchor ourselves in the critical gaze raised by the Modernity/Coloniality network and the Decolonial Turn that, as a result of the postcolonial debates and with the inheritance of Latin American critical thought of the 20th century, have launched a movement of resistance - theoretical and political, as well as practical and epistemological - of deconstruction the paradigms of modernity/coloniality. Therefore, we seek from communication to point out ways for reflection based on a theoretical/conceptual review and from articulation with existing counter-hegemonic proposals, both in the history of Latin American communicational thought and in recent debates on the field in this region.Este ensaio procura refletir sobre possíveis caminhos para outras formas de se pensar a comunicação como fenômeno social, ou seja, o que é comunicação e quais são as referências para entendê-la. Considerando que este é um campo de estudo orientado pelos paradigmas das ciências sociais ocidentais, propõe-se uma abordagem tomando como referência as periferias e os limites do pensamento comunicacional contemporâneo, especialmente da América Latina. Para isso, ancoramo-nos na visão crítica proposta pela rede Modernidade/Colonialidade e no Giro Decolonial, que, como resultado dos debates pós-coloniais e com a herança do pensamento crítico latino-americano do século XX, puseram em marcha um movimento de resistência - teórico e político, mas também prático e epistemológico - para desconstruir os paradigmas da modernidade/colonialidade. Portanto, buscamos, na perspectiva da comunicação, apontar caminhos de reflexão a partir de uma revisão teórica/conceitual e em articulação com propostas contra-hegemônicas já existentes, tanto na história do pensamento comunicacional latino-americano quanto em debates recentes sobre o campo nesta região.Este ensayo busca reflexionar sobre caminos posibles hacia otras formas de pensar la comunicación como un fenómeno social, es decir, qué es la comunicación y cuáles son los referentes para entenderla. Considerando tratarse de un campo de estudio orientado por los paradigmas de las ciencias sociales occidentales, se propone un abordaje tomando como referencia las periferias y los límites del pensamiento comunicacional contemporáneo, especialmente desde América Latina. Para hacerlo, nos anclamos en la mirada crítica planteada por la red Modernidad/Colonialidad y el Giro Decolonial que, a raíz de los debates poscoloniales y con la herencia del pensamiento crítico latinoamericano del siglo XX, han puesto en marcha un movimiento de resistencia -teórico y político, bien como práctico y epistemológico- de deconstrucción de los paradigmas de la modernidad/colonialidad. Por lo tanto, buscamos desde la comunicación señalar caminos para la reflexión a partir de una revisión teórica/conceptual y de articulación con propuestas contrahegemónicas existentes, tanto en la historia del pensamiento comunicacional latinoamericano como en recientes debates sobre el campo en esta región
Lugares de memória das ditaduras civis-militares latino-americanas, arquitetura e inscrições de sentido
No full textEl objetivo del presente trabajo es analizar, en una perspectiva comparativa, tres lugares de memoria latinoamericanos, creados al amparo de las medidas de Justicia de Transición, para la construcción crítica de la memoria traumática después de las dictaduras civil-militares. Ellos son: Espacio Memoria y Derechos Humanos (ex ESMA - Escuela de Mecánica de la Armada) en Buenos Aires, Argentina; el Memorial da Resistência de São Paulo, Brasil, y el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, ubicado en Santiago, Chile. El análisis comparativo de los elementos históricos y arquitectónicos, así como los proyectos de memorialización permiten concluir, preliminarmente, la presencia de distintas formas de inscripciones de significado por parte de la sociedad y diferentes trayectorias de preservación, dependiendo de los límites y circunstancias internas de cada país.The goal of this paper is to analyze, through a comparative perspective, three Latin American places of memory created in the context of Transitional Justice measures, for the critical construction of the traumatic memory after Civil-Military Dictatorships. They are: the Espacio Memoria y Derechos Humanos (former ESMA - Escuela de Mecánica de la Armada) in Buenos Aires, Argentina; the Memorial da Resistência de São Paulo, in Brazil; and the Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, located in Santiago, Chile. The comparative analysis of historical and architectural elements, as well as the memorialization projects, allow to conclude, preliminarily, the presence of different forms of sense inscriptions by the society and different trajectories of preservation, according to the limits and the internal circumstances of each country. O objetivo do presente trabalho é analisar, em perspectiva comparada, três lugares de memória latino-americanos, criados no âmbito de medidas de Justiça de Transição, para construção crítica da memória traumática pós-ditaduras civis-militares. São eles: o Espacio Memoria y Derechos Humanos (Ex-ESMA - Escuela de Mecánica de la Armada) em Buenos Aires, Argentina; o Memorial da Resistência de São Paulo, Brasil e o Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, situado em Santiago, Chile. A análise comparativa dos elementos históricos e arquitetônicos, bem como dos projetos de memorialização, permitiu concluir, preliminarmente, a presença de formas distintas de inscrições de sentido por parte da sociedade e trajetórias diferentes de preservação, consoante aos limites e às conjunturas internas de cada país
Contribuições para uma perspectiva transdisciplinar da Universidade Pública em Abya Yala
No full textNo contexto da crise de civilização pela qual a região está passando atualmente, fazemos uma reflexão crítica sobre: o significado e o papel da universidade pública, às formas racionalistas predominantes na construção do conhecimento, assim como a relevância da universidade no contexto das sociedades colonizadas, fragmentadas e excludentes. Neste campo de discussão, surge a necessidade de uma profunda transformação epistemológica, ética e política da universidade pública, colocando-a como uma instância de educação capaz de gerar outras epistemes, sustentadas no diálogo e na ecologia de saberes. A perspectiva transdisciplinar é explorada como uma ferramenta metodológica para empreender novas formas de gerar conhecimento para a justiça cognitiva, social e cultural. Compartilha-se um projeto de formação e pesquisa através do qual visa gerar formas colaborativas de criação de conhecimento e ação da universidade. Conhecimento, arte, território e comunidade são categorias centrais que têm delineado o sentido e a postura ético-política de projetos concretos desenvolvidos a partir da práxis transdisciplinar, que transcendem as formas de conhecimento cristalizadas e detonam processos participativos, do diálogo intercultural, criando experiências de resistência para ser y fazer comunidade em contextos glocais específicos.In the context of the civilizational crisis the region is going through, a critical reflection is made, considering the meaning and goal of Public University, to the rationalist forms prevailing in the construction of knowledge, and to the relevance of the university in the context of colonized, fragmented and exclusive societies. In this context the need for a profound epistemological, ethical and political transformation of the public university is raised, that places it as an educational instance capable of generating other epistemes, based on dialogue and ecology of knowledge. The transdisciplinary perspective is deepened as a methodological tool to undertake new ways of generating knowledge for cognitive, social and cultural justice. An educational and research projects are shared, through which it is intended to generate collaborative ways of creating knowledge. The transdisciplinary perspective is deepened as a methodological tool to undertake new ways of generating knowledge for cognitive, social and cultural justice. An educational and research project are shared, through which it is intended to generate collaborative ways of creating knowledge and action from the university. Knowledge, art, territory and community are central categories that have delineated the sense and ethical-political stance of concrete projects developed from transdisciplinary praxis, which transcend the crystallized forms of knowledge and trigger participatory process of intercultural dialogue, creating experience of resistance to be-make community in specific glocal contexts.En el contexto de la crisis civilizatoria por la que atraviesa actualmente la región, se hace una reflexión crítica en torno al sentido y el papel de la universidad pública, a las formas racionalistas prevalecientes en la construcción del conocimiento, y a la pertinencia de la universidad en el contexto de sociedades colonizadas, fragmentadas y excluyentes. En este marco se plantea la necesidad de una transformación epistemológica, ética y política profunda de la universidad pública, que la coloque como instancia educativa capaz de generar otras epistemes, sustentadas en el diálogo y la ecología de saberes. Se profundiza en la perspectiva transdisciplinaria como una herramienta metodológica para emprender nuevas maneras de generar conocimiento para la justicia cognitiva, social y cultural. Se comparte un proyecto formativo y de investigación que pretende promover formas colaborativas de crear conocimiento y acción desde la universidad. Saberes, arte, territorio y comunidad son categorías centrales que han delineado el sentido y la postura ético-política de proyectos concretos desarrollados desde la praxis transdisciplinaria, los cuales trascienden las formas cristalizadas del conocimiento y detonan procesos participativos, de diálogo intercultural, creando experiencias de resistencia para ser y hacer comunidad en contextos glocales específicos
El rol de la municipalidad en la promoción de la seguridad ciudadana: posibles lecciones de Medellín
No full textEl presente estudio analiza reformas legislativas relevantes en materia de seguridad pública y seguridad ciudadana que se han producido en el ordenamiento jurídico del Estado de Colombia desde la década de los noventa, y que permitieron incrementar el rol y la autonomía municipal en la conducción de la seguridad de las ciudades de dicho país. Se analizan con más detalle dos políticas llevadas a cabo por la ciudad de Medellín, resultado de un conjunto de medidas responsables de la fuerte caída de la tasa de criminalidad en la ciudad en las últimas tres décadas, que se reflejó en la reducción en un 90% de la tasa de homicidio entre los años 1992 y 2020. Esta investigación parte de una perspectiva de derecho y política legislativa, y adopta los conceptos de seguridad integral y seguridad ciudadana. Asimismo, tiene como objetivo exponer un caso de incremento de autonomía de los gobiernos locales, explorando el aporte del municipio como agente activo en la reducción de la violencia urbana.O presente estudo analisa alterações legislativas relevantes nos campos da segurança pública e da segurança cidadã ocorridas no ordenamento jurídico do Estado da Colômbia a partir da década de 1990, que permitiram o aumento do protagonismo e da autonomia municipal na condução de suas políticas de segurança. São analisadas mais detidamente duas políticas implementadas pela cidade de Medellín, parte de um conjunto de medidas responsáveis pela acentuada queda nas taxas de criminalidade na cidade nas últimas três décadas, demonstrada pela redução de mais de 90% dos índices de homicídio entre os anos de 1992 e 2020. Partindo da perspectiva do direito e da política legislativa, e adotando os conceitos de segurança integral e segurança cidadã, a pesquisa tem como objetivo expor um caso de aumento da autonomia de governos locais, explorando a contribuição do município como agente atuante na redução da violência urbana.The present study analyzes relevant legislative changes in the fields of public and citizen security that have occurred in Colombia's legal system since the 1990s, which allowed an increase in the role and autonomy of municipalities in conducting their own security policies. Two policies implemented by the city of Medellín are analyzed in greater detail. Those policies are part of a set of measures responsible for a sharp drop in crime rates in the last three decades, demonstrated by a reduction of more than 90% in homicide rates between 1992 and 2020. From the perspective of law and legislative policy, and adopting the concepts of integral security and citizen security, our research aims to expound a case of increased autonomy of local governments, exploring the contribution of the municipality as an active agent in reducing urban violence
Forma valor y forma comunidad : aproximación teórica-abstracta a los fundamentos civilizatorios que preceden al Ayllu Universal
No full textEste libro es una pieza central del pensamiento emancipatorio; una obra que invita a discutir la idea vulgarizada de la "conquista del poder" -cuya traducción conlleva la ocupación del poder, la propiedad y los modos organizativos ajenos por una élite esclarecida- para plantear que si la sociedad entera no construye su poder (desde los niveles más diminutamente capilares hasta los núcleos globales y fundamentales), la emancipación devendrá en farsa suplantadora.
Escrito durante los años de prisión en el penal de máxima seguridad de Chonchocoro, la primera parte de este libro está dedicada a leer la dinámica histórico-lógica del capitalismo, desde su desarrollo inicial (las formas del valor) hasta el modo en que el capitalismo se produce expansivamente a sí mismo (la subsunción). La segunda, en cambio analiza su reverso: la comunidad del trabajo y los contrapuntos con las lógicas organizativas del mundo andino, entendiendo que la clave de la superación del capitalismo se halla en sus propias contradicciones internas y las propias potencias expansivas universalistas contenidas en las comunidades locales
¿Qué es una revolución? : y otros ensayos reunidos
No full textLa pregunta que titula este libro es un tópico central del programa intelectual de Álvaro García Linera. La revolución -la palabra más reivindicada y satanizada del siglo XX- se configura como hecho político-militar de las masas que toman por asalto el poder para demoler el viejo orden social y levantar uno nuevo. También es un significante alrededor de la cual se construirá toda una narrativa de producción de la historia futura, con tal fuerza que capaz de movilizar las pasiones, sacrificios e ilusiones de más de la mitad de los habitantes de todos los continentes. Del tema de la revolución se desprenden y articulan en el trabajo de García Linera otros tópicos que este libro reúne y explora: la ideología de la globalización, la reinvención de las izquierdas, el horizonte comunitario y la idea de nación como comunidad política