Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de América Latina y El Caribe
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Pobreza, vulnerabilidad y marginación : análisis interseccional del contexto cubano 2008-2018
No full textA partir de una perspectiva multidimensional, compleja y contextualizada de las desigualdades, y de una pluralidad de referentes disciplinares e institucionales, en la presente Colección se analizan las principales desigualdades e inequidades sociales existentes en la sociedad cubana actual en diferentes grupos sociales -género, color de la piel, etarios, socioclasista, discapacidad, territorio, ruralidad- y ámbitos -económico, vivienda/hábitat, participación social y cultural-, las intersecciones entre ellas, los fenómenos de pobreza, vulnerabilidad y marginación, así como los efectos de las políticas públicas en estos fenómenos. Como aspecto novedoso, desde el enfoque interseccional se analizan las desigualdades en grupos y ámbitos específicos y, además, se formulan propuestas de políticas de promoción de equidad y justicia social
Preferencias parentales de socialización valórica en el Chile contemporáneo, ¿cómo influyen la clase social y la religión de los padres en la manera en que quieren criar a sus hijos?
No full textThis study aims to assess the relationship between the variables of social class and religion in parental preferences regarding the socialization of values in contemporary Chile. Employing data from the 5th Metropolitan Survey of Family and Education, logistic models were estimated that show that upper-class families tend to favor more symbolic-relational values such as good manners and respect for others, while lower classes privilege social promotion values such as hard work and saving capacity. Parents who identify as Evangelical Christians, on the other hand, place a firm emphasis on values such as religious belief.El siguiente estudio tiene por objetivo evaluar la relación entre las variables de clase social y religión sobre las preferencias parentales de socialización valórica en el Chile contemporáneo. A partir de datos aportados por la V Encuesta Metropolitana de Familia y Educación, se estimaron modelos logísticos que muestran que las familias de clase alta tienden a privilegiar valores más simbólico-relacionales como los buenos modales y el respeto por los demás, mientras que las clases bajas privilegiarían transmitir valores de ascensión social, como el trabajo duro y el ahorro. Los padres que se identifican con la religión evangélica, por otro lado, movilizarían fuertemente valores como la creencia en la fe religiosa.
 
La vía chilena al socialismo 50 años después. Tomo II. Memoria
No full textLa vía chilena al socialismo. 50 años después representa un hito historiográfico y un extraordinario ejercicio de memoria que ilumina, desde una multiplicidad de lecturas, la experiencia de la Unidad Popular y el goberno de Salvador Allende.
CLACSO presenta un escrito donde se entrelazan historias y memorias para construir una aproximación crítica y comprometida de uno de los acontecimientos más impactantes del siglo XX latinoamericano. Más de 80 autores y autoras confluyen con sus trabajos para producir una gran reflexión histórica sobre la izquierdas latinoamericanas que invita a pensar alternativas para el futuro de nuestros pueblos, renovando las luchas por sociedades más justas y humanas
La in-disciplina de Caliban : filosofía en el Caribe más allá de la academia
No full textMuchos siglos debieron pasar para que la normalidad se tornara sospechosa y la indisciplina fuera entendida como sesgo distintivo existencial. Una historia de herejes, cimarrones y malditos ha empedrado el camino hacia la inclusión, aún por concluir. Muchas palabras tuvieron que desoírse, -bárbaros, desafectos, inmorales, subdesarrollados- y muchos significados negativos reconvertirse en valores. El lenguaje, ese don performativo, formó parte de los dispositivos simbólicos utilizados por el poder para legitimarse y su eficacia en estas lides ha resultado incuestionable. En esa facultad suya de crear mundos, las formas de nombrar han ejercido una poderosa influencia en todo el proceso de constitución de lo humano, especialmente como parte del suceso de "violencia irredimible" del que nos habló Martí.
Este libro resulta por ello muy necesario y bienvenido. Se integra, por derecho propio, a ese acto de justicia de renombrarnos, que ya dura más de un siglo. De mansos "arieles" a indomables "calibanes", nuestra fisonomía se perfila en este contundente cuerpo ensayístico, desde una hipótesis trascendental: la necesidad de reconocernos a contrapelo de los límites geopolíticos de una filosofía que se postuló a sí misma como omnipotente, cuya fragilidad se desnuda en manos de Félix Valdés García, cuando nos muestra caudales culturales de inobjetable densidad y holgura
Educación popular : para una pedagogía emancipadora latinoamericana
No full textLas páginas de este libro recogen una apuesta colectiva por establecer la vigencia y debatir el lugar de la educación popular y de las pedagogías críticas en los procesos de lucha por la educación pública y la construcción de procesos emancipatorios en nuestro continente. Gramsci decía que toda Revolución está precedida de una gran conversación. La que propone este nuevo libro de la colección Foros aborda el problema de la Educación Popular en sus múltiples articulaciones con la economía popular, la educación de jóvenes y adultos, la investigación militante, las pedagogías descolonizadoras, feministas y antipatriarcales, pero también con los modos de articular y arraigar en la escuela, el colegio y la universidad
La derecha peruana de encomenderos a neoliberales, pero siempre encomenderos
No full textThis article places the origin and development of the Peruvian Right as a neoliberal right over the period 1990-2020. The study delves into the roots of this political notion in Peruvian history, and compares it to previous rights. At the beginning of the examined period, during Fujimorism, it is an authoritarian right. Subsequently, it becomes a right that ensures the continuity of the model while it transitions to democracy. However, it is an unfinished transition as the neoliberal continuity promotes a limited democracy, represented by politicians but run by technocrats, and policed by large business owners. Corruption scandals in recent years have revealed the exhaustion of this arrangement, and in the absence of an alternative two factions of neoliberalism compete for finding a way out, the remains and heirs to Fujimorism, and the one born in democracy. Neither has yet proven able to define the situation, which could make room for a third actor.Este artículo plantea el origen y desarrollo de la derecha peruana como una derecha neoliberal en el período 1990-2020. El argumento busca las raíces de esta expresión política en la historia peruana y en la comparación con derechas anteriores. En el período de estudio y en un primer momento con el fujimorismo, esta es una derecha autoritaria. En uno segundo, una derecha que mantiene la continuidad del modelo, pero transita a la democracia. Se trata, sin embargo, de una transición inacabada porque la continuidad neoliberal promueve una democracia limitada, representada por políticos, pero administrada por tecnócratas y vigilada por los grandes propietarios. Los escándalos de corrupción de los últimos años revelan el agotamiento de este arreglo y por falta de una alternativa, la salida hoy se juega entre dos facciones del neoliberalismo, los restos y herederos del fujimorismo y la procreada en democracia, que no son capaces todavía de definir la situación y esto podría incluir a un tercer actor
Aminorando la antropología
No full textThe present paper is conceived as an analysis of the ontological implications that the irruption of anthropology degree programs, which have historically occupied the native’s point of view, have in Anthropology. A special effort is necessary in order to avoid the dead-end of reflecting on this subject as a mere issue of identity. The proposal presented herein offers a pragmatically and jointly reflection through the metatheories elaborated by minor anthropological practices, such as Roy Wagner’s reverse anthropology, Viveiros de Castro’s and Goldman’s symmetrical anthropology, Favret-Saada’s method of being affected, and Pierre Clastres’ other ethnology (non-classical). Through a symmetrical dialogue between these proposals and the philosophical concepts of Isabelle Stengers, “practices” and “etho-ecology”, and Gilles Deleuze, “operation of reduction” and “becoming”, this proposal seeks to denature and reduce Anthropology. That is, to subtract from it the great aprioristic divisions in which it stand, such as “nature-culture” and “anthropologist-native”. Thus generating opportunities that would lead us to an ontological pluralization of the anthropological practices.El siguiente texto está pensado como un análisis de las repercusiones ontológicas en la antropología que provoca el evento denominado como la irrupción en los programas universitarios de Antropología de aquellos que históricamente han ocupado la posición del nativo. Desplegando un esfuerzo por no caer en el callejón sin salida al que nos conduce reflexionar sobre este evento como un mero asunto identitario, la propuesta aquí expuesta busca pensar, conjunta y pragmáticamente, a través de las metateóricas elaboradas por prácticas antropológicas menores tales como la antropología reversa de Roy Wagner, la antropología simétrica de Viveiros de Castro y Goldman, el método del ser afectado de Favret-Saada, y la denominada otra etnología (no clásica) de Pierre Clastres. Mediante un diálogo simétrico tanto con estas propuestas, así como con conceptos filosóficos de Isabel Stengers, “prácticas” y “etho-ecologia”, y Gilles Deleuze, “operación de aminoración” y “devenires”, esta propuesta busca desnaturalizar y aminorar la antropología, esto es, substraer de ella las grandes divisiones como “naturaleza-cultura” o “antropólogo-nativo”. A través de estos procedimientos se busca generar aperturas que nos conduzcan hacia una pluralización ontológica de las prácticas antropológicas
Lógica, metodología y teoría de la argumentación en México : 150 años de historia
No full textEl objetivo de Lógica, metodología y teoría de la argumentación en México, 150 años de historia, es analizar la amplia literatura generada en México sobre materias como (1)las distintas lógicas deductivas, de la tradicional a la matemática; (2) la metodología (de las ciencias), y (3) la lógica informal, incluyendo la útilísima teoría de la argumentación.
En el inicio, lógica y metodología adoptaron las visiones del positivismo, neokantismo y marxismo. Tiempo después, debido al desarrollo interno de la lógica, la tarea de autores mexicanos fue explorar los aportes de las lógicas no clásicas y de la racionalidad contemporánea, que ignora la férrea barrera de los principios tradicionales.
Recientemente, la teoría de la argumentación se desplaza al terreno jurídico y da sustento práctico a los juicios orales del ámbito judicial. La teoría de la argumentación jurídica ha ganado terreno no solo en México y está destinada a cubrir una necesidad corriente en las sociedades democráticas
La caída de Evo Morales, la reacción mestiza y el ascenso de la gente bien al poder
No full text"[L]a noción combinada de clase/etnia es retomada por Lorgio La caída de Evo Morales, la reacción mestiza y el ascenso de la gente bien al poder Orellana en este nuevo libro y resulta un importante aporte, no solamente para entender la coyuntura crítica de fines de 2019, sino para caracterizar el actual bloque en el poder y la lucha política desde una perspectiva dialéctica. El autor recupera una mirada marxista muy sugerente aquélla esbozada por Mao Tse Tung en sus tesis filosóficas pero, principalmente, en Acerca de la contradicción que combina la lucha de clases con la lucha anti imperialista la denominada cuestión nacional en una suerte de dialéctica multidimensional, que exige prestar atención a la dinámica política interna en consonancia con los factores exógenos y las condiciones internacionales.
[...] Lo clasista y lo étnico son articulados de manera creativa para esbozar la composición heterogénea de la sociedad boliviana evitando caer en reduccionismos clasistas o indigenistas. Asimismo, lo político y lo simbólico forman parte de la interpretación de los hechos y el autor otorga a cada esfera su importancia específica [...]
Es un libro que alienta el debate con calidad teórica y destreza metodológica y, en esa medida, es una importante contribución para la comprensión de un hecho reciente que exige ser abordado con perspectiva histórica y sin anclarse en la coyuntura. Estos dos requisitos son cumplidos de manera creativa y rigurosa por el autor de un libro que expresa, además, la continuidad de una producción investigativa que enriquece -con aportes y desafíos- a la comunidad académica universitaria y al campo intelectual." Del prólogo de Fernando Mayorg