REAL-PhD

Nguyen Thi, Huong

Improvement of biological bases for cultivation of wormwood (Artemisia absinthium L.)

Farkas-Iványi, Kinga

Szigetközi Duna-szakasz vizes élőhelyeinek és változásainak tájtörténeti, vízjogi szempontú vizsgálata

Hussein Al-Zaidi, Waleed Ali

Relationship quality and related activities of pharmaceutical supply chain in Iraq

Némethy, Krisztina Andrea

A jövő munkahelyének HR igény változásai a robotizáció és a fenntartható fejlődés tükrében

Jónás, Jácint

NORM hulladékok kezelésének (deponálás és építőipari felhasználhatóság) radiológiai vizsgálata

Joncev, Zsolt

Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Bölcsészet-, és 
Társadalomtudományi Kar 
 
JONČEV ZSOLT  
 
 
 
A CSEHSZLOVÁK LÉGIÓK ÁBRAZOLÁSA 
A SZLOVÁK IRODALOMBAN 
 
 
Doktori (PhD) értekezés tézisei 
 
 
Irodalomtudományi Doktori Iskola, Modern Irodalomtudományi 
műhely 
A Doktori Iskola vezetője: Prof. Dr. Szelestei Nagy László DSc 
egyetemi tanár 
Témavezető: Prof. Dr. Iván Halász PhD 
Budapest, 2018 
2 
 
I. A kutatás előzményei, problémafelvetés 
A Csehszlovák légiók létrejötte, működése és Csehszlovákia 
megalakulása óta éppen 100 év telt el. A Csehszlovák légiók 
a történelem nagyon fontos részét alkotják, mivel nélkülük nem jött 
volna létre Csehszlovákia az 1918-as évben. A légiók több országban 
külön-külön jöttek létre az első világháború folyamán – 
Oroszországban, Olaszországban és Franciaországban. A légió 
gyakorlatilag hadban állt az Osztrák-Magyar Monarchiával. 
A szlovák légiósok azért küzdöttek, hogy a mai Szlovákia területe 
elszakadjon az Osztrák-Magyar Monarchiától és közösen a cseh 
nemzettel egy új állam jöjjön létre. A légiók kutatásában viszont ketté 
kell osztanunk Csehországot és Szlovákiát, mivel az előbbiben 
a légiós ideál még a mai napig életben van, és szinte az egész ország 
ismeri a légiók tevékenységét, valamint megszámlálhatatlan 
mennyiségű műemlék őrzi a nevüket. Ezzel ellentétben a mai 
Szlovákiában az emberek szinte alig tudnak valamit a légiókról, nem 
beszélve a légiós irodalomról. Ez a tény vezetett ahhoz, hogy 
elkezdjek foglalkozni a légiós irodalommal. A kutatás megkezdésekor 
csak néhány alapművet ismertem, és szinte csak a könyvtárakban és 
levéltárakban történő kutatásaim során bukkantam rá a többi műre. A 
légiós szerzőket ezért két csoportra osztottam. Az első csoportba 
Jesenský Janko és Tajovský Jozef Gregort soroltam, akik már 
a légiókba való belépésük előtt tagjai voltak a klasszikus szlovák 
irodalmi kánonnak. Ezzel ellentétben a második csoport tagjai – 
Mikuláš Gacek, Mikolaj Jozef és Klempa Jozef – szinte ismeretlen 
a mai szlovák átlagolvasó számára. A kutatás során nagyon kevés 
3 
 
szakirodalmat találtam a szlovák légiós irodalommal kapcsolatosan. 
Ezek a források főleg tanulmányok és újságcikkek voltak. Szinte azt 
lehet mondani, hogy nem létezik egy összefoglaló mű, amely 
tartalmazna az egész szlovák légiós irodalmat. A kutatásnak igaz 
voltak előzményei, de azt lehet mondani, hogy a források hiányával 
kellett szembesülnöm. A dolgozat problémafelvetése arra irányult, 
hogyan lehetne létrehozni egy komplex művet, amely magában 
foglalna a teljes szlovák légiós irodalmat. 
II. Módszertan 
 A források hiánya végett úgy éreztem, hogy nem elegendő 
csak az alapművek elemzése, hanem szükséges bemutatni az egyes 
szerzők teljes háború alatti tevékenységét is, valamint szólni azokról 
a művekről is, amelyeket ezen szerzők írtak a háború alatt, de 
gyakorlatilag nem tartoznak a légiós irodalomhoz. Szintén 
szükségesnek tartottam, több Oroszország területén megjelenő légiós 
folyóirat tanulmányozását is, mivel ezekben a folyóiratokban az adott 
szerzők több cikket jelentettek meg. Így nem kizárólag egy műelemző 
jellegű dolgozatot készítettem, hanem különböző módszertanok és 
megközelítések segítségével próbáltam összefoglalni ezt a komplex 
területet. A kutatásban elengedhetetlen volt a történelmi háttér 
ismerete is, mivel a légiós irodalom a szerzők háború alatti 
tevékenységén és a körülöttük zajló események leírásán alapul. Ezért 
a disszertáció is kettős jellegű – irodalomtudomány és 
történelemkutatás együtt. Így a létrejött dolgozat interdiszciplináris 
jellegű. 
4 
 
III. Új eredmények 
 A dolgozat gyakorlatilag egy hiánypótló mű, mivel eddig 
nem jött létre egyetlen olyan szakirodalmi jellegű mű sem 
Szlovákiában, amely komplex képet nyújtana a szlovák légiós 
irodalomról. Először kerültek feldolgozásra olyan témák is, mint a 
szlovák légiósok és a bolsevizmus, a csehszlovák kérdés a légiós 
irodalmon belül vagy a szlovák légiósok viszonya az orosz kultúrához. 
Az klasszikus szlovák irodalmi kánonba tartozó két szerzőről 
– Jesenský Janko és Tajovský Jozef Gregor - több monográfia is 
megjelent, tehát az esetükben néhány új aspektusra próbáltam 
rávilágítani és részletezni az első világháború ideje alatti 
tevékenységüket, amelyre már kevesebb szakirodalmi forrás állt 
rendelkezésre. A többi szerzővel kapcsolatosan viszont maximum egy 
rövid életrajz jelent meg eddig szakirodalomként, ezért szükség volt 
felkutatni minden fellelhető információt a személyükkel 
kapcsolatosan. A kutatás során rengeteg új információt tártam fel, 
amelyet a dolgozatban is megpróbáltam részletezni. Szintén eddig 
nem jelent meg olyan monográfia vagy tanulmány, amely tárgyalna a 
légiós szerzők nézeteit olyan kérdésekben, mint a bolsevizmus, 
fehérgárdisták illetve a csehszlovák kérdés. Bízom benne, hogy a 
kutatásom által 
 
IV. A disszertáció témakörében megjelent publikációk 
5 
 
Jončev Zsolt: A csehszlovák légiós irodalom elfelejtett művei. In: 
Magyar Sion, Új folyam 10. (52.) évf. 1. sz. (2016.), Egyházi 
tudományos folyóirat, Esztergom-Pozsony 
Recenzió - Klempa Jozef: Moje skúsenosti zo svetovej vojny. In: 
Eruditio-Educatio, 2015/2, évf. 10., Univerzita J. Selyeho, Komárom, 
ISSN: 1336-8893 
Jončev Zsolt: A hadifogság Babits István és a csehszlovák légiósok 
szemében. In: Babits és kortársai. Napkút kiadó, 2015, Budapest, 
ISBN: 978-963-263-456-2 
Jončev Zsolt: Ruské zajatie počas prvej svetovej vojny v dielach 
slovenských autorov. In: Eruditio-Educatio, 2014/2, évf. 9., 
Univerzita J. Selyeho, Komárom, ISSN: 1336-8893 
 


A csehszlovák légiók ábrázolása a szlovák irodalomban

Kormos, Éva

Agrokemikáliák irritatív hatásainak toxikológiai vizsgálata in vitro rendszerekben = Toxicological examination of irritant effects of agrochemicals in in vitro systems

Bárdos, Dóra

Petelei István, a megismerhető író. Biográfiai toposzok, recepciótörténet, szövegértelmezés

Zimányi, Ágnes

Az abszolútum jelentősége és ismeretének eredete Pauler Ákos bölcseletében

Hős, Csaba

Csaba Hős  
 
 
 
Summary 
of PH.D. Dissertation 
 
 
Elements of Sándor Csikesz’s Pastoral Ideal in Ministry and Theological Education 
 
 
Károli Gáspár University of the Reformed Church in Hungary 
 
Supervisor/ Promoter of the Dissertation: Dr. Zoltán Literaty 
Head of the Doctoral School: Dr. habil. József Zsengellér 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DOI 10.24395/KRE.2018.003
  
 
  Sándor Csikesz is an outstanding figure: a Church organizer and practical theologian of 
the Hungarian Reformed Church in the 20th century. The thesis deals with his oeuvre as a kind 
of repayment, by focusing on his pastoral ideals. Csikesz  does not only reconstructed and 
interpreted his pastoral ideals, but placing it into the context of that era, he has a critical dialogue 
with the material and formulates the messages that are still relevant. 
  
 From a methodological point of view, the thesis is based on archival and manuscript 
research and, in this respect, is also a source-based work since there was few published 
documents after Csikesz. The material discovered in a large volume of manuscripts was first 
grouped horizontally into the structure of practical theological disciplines, and then the 
framework of Csikesz's pastoral ideals could be built up from each element, and their 
interpretation could be made and the conclusions could be drawn. 
   
In the first great part of the thesis, the notion of pastoral ideal is presented, which is not 
a utopian and subjective ideal, but a harmony of theological, professional and human qualities 
built on biblical and confessional basis. In addition, three areas, in which the elements of the 
pastoral ideal can be deduced, are defined. Thus, the area of personal pastoral life, specific 
professional activities and community life of the pastor are introduced. It is also indicated that 
especially paradigm shifts and change of eras require the reconsideration of the pastoral ideal. 
 
The contemporary context of Csikesz's pastoral ideal is introduced in three ways. Firstly, 
according to history of theology’s viewpoint, the line, along which Csikesz is orientated, is 
drawn from Schleiermacher to Barth. Secondly, we can read about the contemporary search for 
a pastoral ideal. Thirdly, the period between the two World Wars is presented in Csikesz's 
interpretation. In this larger unit, the presentation of Csikesz’s theological development, which 
starts from rationalism and liberalism and is heading toward ideology. We introduce his 
theological way of thinking which is deeply biblical, confessional, value-oriented, and 
integrative and is above the different denominational trends; it is open to Protestant ecumenism 
and has a distinctive Hungarian character. We examine Csikesz’s practical theology, which 
branching into disciplines, constitutes the setting of the pastoral ideal’s elements. 
DOI 10.24395/KRE.2018.003
 In the second great section of the dissertation, Sándor Csikesz's life is introduced and 
analyzed. Starting from his family background through his childhood and theological student 
years, we get to his active ministry, in which two major periods are presented in detail. On the 
one hand, it is the period of his rural ministry and, on the other, his professorship in Debrecen. 
Meanwhile, it is proven what impact his course of life has on his pastoral ideals and how the 
elements of the pastoral ideal affect his service as a pastor. Indeed, it is also true that the impacts 
of the various segments of life: such as private, spiritual, theological, ecclesiastical, historical, 
political, economic, social matters or everyday happenings shape the identity of the pastoral 
ideal. The development and the course of ministry basically depend on the conceptual and 
practical elements summed up in the ideals that determine the direction of everyday activities. 
   
Some elements of the pastoral ideal are presented through the reconstruction of 
Csikesz's practical theology in the third major part of the thesis. The pastoral ideal can set the 
criteria, which are the most basic conditions of pastoral life, in three basic major areas. 
  
Thus, the presentation of elements of the pastoral ideals starts with the description of 
the qualities that characterize the individual and private life of the servants of the Church. This 
is not only because the personal life of the Church’s servants has always been in the forefront 
of attention, but because of the fact that the Church is judged on the basis of the official servants 
and other workers of the Church, even though it is erroneous, but still done in a consensual 
manner. Moreover, the ministry is probably the only profession in which the link between 
service and private life is a basic external and internal expectation. The proclamation of the 
word of God is a broader concept than preaching in Csikesz’s pastoral ideals. According to it, 
everything in the Reformed pastors’ life – both in the individual and private one as well – must 
be a preaching. The starting point for these two is the spirituality of the pastor rooted in rebirth. 
Regarding the pastoral existence, all these are not enough to ministry unless the miracle 
of the inner calling, which is also a basic criterion for theological studies, is added to it. The 
spirituality of the pastor is expressed in the individual worship which has two great areas:  Bible 
reading and prayer life. It is the individual worship that can make any pastoral task fruitful. 
Moreover, the consequence of this beside credibility is "availability", which means unceasing 
openness to Christ. The area of preparedness also belongs to the individual characteristics of 
pastoral existence. This, in addition to the theological and theoretical knowledge of a high 
quality and material, it requires high level of literacy and language skills, and it also 
presupposes a wide perspective on the world. 
DOI 10.24395/KRE.2018.003
  In relation to the private life of a pastor, Csikesz's pastoral work orientates the pastors 
with regard to their home, because in most cases, the ministers’ home is also their workplace in 
Hungary. In his ideal image, family life, marriage and child raising are a major factor, which 
were the source of blessings or scandals in almost every era. It is considered unique the way in 
which Csikesz urges the education of the pastors’ wives in order to prepare them for this special 
lifestyle. But his ideal describes the pastor's general manner, character, attitudes, but it does not 
uniformize but offers a useful alternative. Finally, his pastoral ideal deals with the pastor's 
relation to finances, which should also become a kind of testimony. 
 
Another major area of the pastoral ideal is setting the basic criteria for the professional 
existence of the pastor in the rhythm of the subdivisions of Practical Theology, with the basic 
assumption that every service branch makes sense when it comes to preaching. Thus, the ideal 
pastor is an ideal preacher. His sermon, starting from Jesus' preaching, will be created and will 
become what it should be with the comprehensive and critical knowledge of History of 
Homiletics. That is: beside ideal values and healing and teaching words, and the call to believe 
and stay in faith, beside Christian personality formation, and preparation for church life – the 
most important is the proclamation of Christ! Csikesz's reconstructed pastoral ideology in the 
context of homiletics lists the images and symbols that can describe the secret of preaching. But 
he also deals with the formative, contentual issues and the genre of the preaching, emphasizing 
the role of the Word of God, and the connection between the textus and sermon in an up-to-
date manner. 
 
Going beyond the professional aspects of the pastoral ideals, Csikesz also shows the 
pastor as an ideal liturgist. He is able to approach and determine the purpose of worship as a 
liturgical historian with the broad spectrum of theological disciplines. The ideal pastor is a 
liturgist so that the worship services he leads gain genuine Reformed Characteristics. He does 
not merely know the forms and the spiritual and theological elements of worship but also 
understands the underlying theological reasons and motives. Likewise, the ideal pastor is an 
excellent religious educator who has theological, pedagogical and methodological knowledge, 
and makes every occasion and stage of religious teaching a worship, although he does not 
merely share information about Christ but preaches the word of God. 
Finally, the ideal pastor is also a missionary and Church builder. He knows and makes 
good use of the possibilities of these eras. Csikesz does not stop at the four major areas of 
Practical Theology, but he also makes recommendations that break the framework of classical 
DOI 10.24395/KRE.2018.003
sub disciplines in his reconstructed ideals. For example, he speaks about optimizing the use of 
time, fellowship, community formation and shaping public opinion. He teaches practical things 
such as issues of administration, and management of related areas like church office 
organization, or cemetery matters. His pastoral ideal defines all the professional requirements, 
lays down all the principles, thoroughly covers all the areas that may make the pastor prepared 
to practice his vocation. Csikesz outlines all this by breaking down the inherited false Practical 
Theological syllogisms of his time but points to the future. It is proven that there are hardly any 
claims whose relevance disappeared as time went by. 
 The third major area of pastoral idealism examines the life of the pastor on the basis of 
what place and attitude it occupies in different communities. For a pastoral ideal must 
necessarily describe the pastor's contacts. A pastor is more than a sociable human being. In all 
aspects of his life, he is not only a representative of his community but the Church of Christ. 
The outlined pastoral ideal, narrowing the circle, presents the pastor in his wider social 
environment, and sums up the possible ways of approaching Christian communities outside his 
Church. Then the emphasis of the pastor's placement in the ecclesiastic reality of his own 
Church is highlighted, emphasizing the necessity and limits of critical vision. Finally, the ideal 
pastor is depicted in his relations with his fellow workers in a currant way. 
 At the end of the dissertation, there are some summary conclusions that have been 
proved in the study of Csikesz's oeuvre. Some examples: 
• The Church of Christ needs a stable pastoral ideal especially during a change of era; 
• the theological approach to the formation of an ideal picture can only be based on biblical and 
reformed grounds; 
• the elaboration of a pastoral ideal presents generations with specific theology; 
• a pastoral ideal is based on variable elements rooted in the context of the current era; 
• the way of life and ideals interact with each other; 
• the pastoral ideal has an identity-determining normative nature, and power to liberate as well; 
• The formation of an ideal image can have significant influence on the life of the whole Church, 
congregation and on the pastor’s relationships 
• Theological education cannot be done without a pastoral ideal. 
Imre Szabó puts the following question to the pastors: "Are not our pastoral ideals so 
weakened because we have neglected to preserve and keep it up to date or to revive the features 
that shine in the simple life of a Hungarian pastor as Christlike characteristics?" His question is 
always right to be asked.  
 
DOI 10.24395/KRE.2018.003
This dissertation was written so that – along Sándor Csikesz’s pastoral ideals – both 
author and reader would think of ministry by looking to Christ. 
 
DOI 10.24395/KRE.2018.003


Csikesz Sándor lelkipásztori eszményképének elemei a lelkipásztori munkában és lelkésznevelésben

Not a member yet