National Chengchi University
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地緣政治風險對台灣能源進口影響之分析
No full text本研究旨在探討2022年至2024年間，主要地緣政治風險對臺灣能源進口穩
定性之影響，特別聚焦於「美中戰略競爭」與「海灣緊張情勢」兩大風險來源。臺灣能源高度依賴進口，尤其是石油、天然氣與煤炭的來源主要集中於中東、澳洲、印尼與俄羅斯等高風險區域，故當前國際局勢的不確定性已成為臺灣能源安全的主要威脅。本文以現實主義理論為基礎，採用質性分析方法，針對「美中戰略競爭」與「海灣緊張情勢」深入探討，並評估其對台灣能源進口路徑與來源多元化之影響。最終提出包括能源來源多元化、儲備制度強化與外交策略等避險策略，期望為台灣建構具韌性的能源安全體系提供政策參考
漢晉異物志與異物書寫——以楊孚、萬震、嵇含為主
No full text中國傳統學術中對於「物」的關注與論述傳統淵遠流長，尤其在漢末以來「博物」的學術風氣興起，以及帝國疆域的擴張，對新地理的探勘也使更多殊方異物的知識盡入中國。然而，過去學界的討論大多集中於「博物」，探索人們如何由博覽物相以把握對宇宙秩序的認知，或側重博物書寫中虛幻神異的部分，探勘其中映照的民族集體心靈。在漢晉之間，有另一批時常被與博物書寫相提並論的「異物志」，同樣受到博物知識與地理探索的背景刺激，異物志聚焦於邊緣地區，並且以「物」為主要的關照主題，成為異地異物的知識進入中原的媒介。雖常被與博物典籍地理書相提並論，異物志貼近邊緣地區的觀察視野與強調知識性的書寫框架值得更進一步探析，其中反映出此一時期中國與邊緣地帶的接觸，此外，異物志也作為一段知識堆疊的歷程，見證異物知識從朦朧想像過渡到成為實用知識，或定型成文學中人們熟悉的典故或象徵。
本文選擇東漢楊孚的《異物志》、三國吳萬震的《南州異物志》以及西晉嵇含的《南方草木狀》為主要討論的文本，這三部作品的記錄內容都集中於南方區域，並且各自反映出不同的時代背景。楊孚的《異物志》作為現存第一部異物志，綰合「文」與「學」，透過對語言的雕琢與佈局來體現真實世界的物之情貌，並藉由文體的差異，為物作贊，以顯異物之價值。三國吳萬震的《南州異物志》則反映出孫吳政權接觸南方族群的時代背景，從物的書寫中流露對當地族群關係、經濟與文化生活的觀察。而嵇含的《南方草木狀》則在描寫植物的同時嵌入其他文本，以物為接點展開關於風土、帝國以及地方價值的反思。除了分述三書的特色，本文的另一個重點在於討論異物志中的地方知識，漢晉之間的異物志如何藉由「異物」牽連起地方的歷史、文化、風俗民情等整體情境。異物的書寫並不只微觀的把物提出於其所處的環境單獨論之，而是描繪異物在地方脈絡下的樣態，由此觀之，異物並非點狀的散落在知識體系中，而能衍伸、接連起一幅地方全景
錢希言《獪園》中的神、鬼、妖書寫研究
No full text本研究以明代錢希言筆記小說《獪園》為主要探討對象，關注其中神、鬼、妖的形象及文化意涵。《獪園》處於宋代《夷堅志》與清初《聊齋志異》之間，不僅展現作者本人對志怪書寫的理念，也反映明代人們的信仰與時代氛圍。
本文透過文獻分析與文本分析，並結合敘事學及文學社會學的方法，聚焦雷神、城隍神、龍神、五郎神、討替鬼、女鬼、疫鬼、痘鬼、妖蛇、狐妖、夜叉和鬼魅的象徵意義。研究發現，《獪園》中的正神多具備秩序維護與勸懲功能，而淫祀、鬼妖則反映人性慾望、死亡焦慮與倫理矛盾。錢希言藉由正邪對照、善惡因果的呈現，不僅展現其對社會的覺察，更透露晚明知識分子對社會秩序與人情義理的關懷。綜合而言，《獪園》不僅為明代志怪小說的重要文本，更可作為理解晚明庶民信仰、道德觀念與心理文化的珍貴素材
Hi-CMFR: 一種非基於深度學習的稀疏單細胞染色體三維交聯資料增強技術
No full textHi-C （高通量染色體結構捕獲技術）是理解基因體結構的重要工具。然而，高解析度的 Hi-C 實驗通常需要相當高的成本。因此較低解析度且成本更具效益的單細胞 Hi-C (single-cell Hi-C, scHi-C) 已被廣泛應用。不過 scHi-C 資料往往具有高度稀疏的特性，這使如何增強與補全稀疏的 scHi-C 資料成為一項重要課題。雖然已有多項研究嘗試解決此問題，但多數方法依賴於深度學習，換言之，這些既有方法高度仰賴預訓練模型中的訓練資料。導致在應用於未包含於訓練資料的細胞株時可能引入幻覺或偏差。此外，基於深度學習的方法通常需要大量的計算資源與運算時間。 為了克服這些挑戰，本研究提出 Hi-CMFR，一種專為處理稀疏的低解析度 bulk Hi-C 或 scHi-C 資料設計的非深度學習計算方法。該方法結合卷積核心 (convolution kernels)、隨機矩陣理論 (random matrix theory)、矩陣分解 (matrix factorization) 與隨機回填 (reinsertion) 等數學操作實現了類似Diffusion模型「添加噪聲再降噪」的概念架構，能高效運行，並適用於任何細胞株的低解析度 bulk Hi-C 及稀疏 scHi-C 資料。實驗結果顯示Hi-CMFR 在多項評估指標，如結構相似度 (structural similarity, SSIM) 等等，皆優於傳統方法，如 SVD 與 平均濾波器 (mean filters)。同時，其表現亦可與基於深度學習的方法（如 DeepHiC 與 Higashi）相媲美，尤其在處理極度稀疏的資料集時更具優勢。 在使用Louvain 演算法進行拓樸相關區域 (topologically associated domain, TAD) 鑑別時，Hi-CMFR 可達到平均 SSIM ≈ 0.7 與 AMI ≈ 0.9的成效。其高效率、靈活性與低運算成本，展示了非深度學習方法於基因體資料增強上的巨大潛力。作為一個穩健且高效的解決方案，Hi-CMFR 不僅能補足現有深度學習工具的不足，也為低解析度基因體資料的處理開啟了新的研究方向
Stable Diffusion用於人像構圖轉換：從我到迷因
No full text網路文化中，迷因指的是迅速擴散的內容、迷因圖片、影片或語
句，具有高度可模仿性、變異性與社群認同感。它們常常具備幽默、
諷刺或時事元素，使得使用者能夠快速「共鳴」並創造延伸版本。本
研究針對迷因圖片因形變導致的人臉檢測問題，本研究提出一個基於
穩定擴散模型與圖像分割技術的轉換方法，該方法在保留原圖像關鍵
識別特徵的前提下針對形變效果進行平滑修正，以提高人臉識別的準
確率，並確保生成結果具備良好的視覺一致性。在個人化影像合成方
面已經有顯著的進展，方法像是 InstantID 和 LoRA 。然而他們在現實
世界的應用受限於迷因人臉偵測的限制。人像風格與迷因圖片構圖相
融合的需求有技術門檻、冗長的模型微調以及圖像篩選或前處理。針
對這些挑戰，本研究提出 Me2Meme ——一種基於擴散模型的解決方
案。同時評估這一方法的效果和實用性，為跨領域藝術和圖像處理領
域帶來新的啟發和應用
看見重生與不死：清流部落地景變遷之研究
No full text賽德克族人自1931年抗日戰爭霧社事件過後，日本人將其遷往川中島生活，族人除了撫平心中戰爭帶來的創傷，還得離開祖居地在一個陌生的環境重振家園，但族人重生的過程相當破碎辛苦，眼前所見的一磚一瓦、一草一木皆是族人用淚水、汗水建構出來的，過去的川中島，現在為清流部落，正是我的家。本篇論文試著由地景的角度出發，重新解讀清流部落，將地景當成一本書，翻閱其中的故事，討論國家政策以及生存在地景中的人民，是如何建構清流的地景。日治時期的川中島所有的建築、土地規劃都受到日本政權控制；後來國民政府來台，川中島的權力也重新分配，川中島改名為清流部落，清流的地景也隨之再洗牌一次。再到後來的農地重劃，農地重劃改變的清流的地景、改變族人的經濟。近代的清流部落因為電影《賽德克・巴萊》增加觀光收益，改變部落的產業結構，部落現在積極推動族人自治，將權力的主導權回歸到族人身上。川中島到現在的清流部落，承載著將近一百年的故事，這一百年來地景不斷被複寫，此篇論文以地景為根本，探討川中島這塊土地如何被族人建構出來，經過權力的更迭、政權的轉換，帶動地景的樣貌改變，慢慢成為現在的清流部落。我將透過文獻蒐集、耆老訪談與參與觀察，來深入理解清流部落地景中的土地歷史，並期望為未來部落規劃提供參考依據
基於穩定擴散模型之空拍影像生成互動編輯
No full text我們提出一條由衛星影像跨視角轉換至無人機視角、同時支援互動式局部編輯的完整管線，針對既有擴散式生成在「可控性不足、局部與整體不一致、高頻紋理被抹平」等問題加以改進。方法上，我們整合 DIIF 超解析度、SAM 遮罩分割、ControlNet 結構化條件與 SDXL + LoRA 生成，採取「先超解析度、再生成」策略：先恢復細節與尺度，再以文字與多模態條件導引受控生成，並以領域化 LoRA 維持空拍風格與幾何一致；系統支援多區域指定與零樣本單張範例引導。實驗以 xView（WorldView-3, GSD 0.3 m）驗證整體流程，量化指標顯示在僅小幅犧牲 PSNR、SSIM 的前提下，LPIPS 明顯下降，主觀紋理與真實感提升，且在結構條件約束下能保持全局佈局穩定。綜合而言，本研究在跨視角生成與區域可控編輯上同時達成「高真實感、可重複控制、與原圖特徵一致」的目標，為遙測到低空視角的影像生成提供實用且可擴充的解決方案
日本社會福祉思想與臺灣新文學的跨境交涉（1920-1936）
No full text本論文檢視社會福祉觀念的傳播，為臺灣新文學運動如何書寫貧窮提供新的詮釋框架。筆者分析社會事業現代化以來的1920年代，至1936進入戰時厚生事業體制以前，臺灣的報刊《臺灣民報》、《臺灣新民報》，《臺灣日日新報》，社會事業協會的機關誌《社會事業之友》上的報導及社論，以及臺灣新文學的著名小說作品〈闇〉（琅石生，1935年）、〈老婊頭〉（王詩琅，1936年）和〈眠い春杏（愛睏的春杏）〉（巫永福，1936年）等。透過檢視殖民時期日本及臺灣的文學作品與非虛構文類（non-fiction）之間的互文性，並考察法律、制度與意識形態的變遷，揭示與臺灣緊密相關的文化人及社會事業實踐者，如何思考、轉譯並在地化實踐社會福祉的概念，進而拓展文學作品對於現實再現的深度與廣度
我國洗錢及資恐風險評估之研究—以銀行兼營保險代理人為中心
No full text臺灣身為亞太防制洗錢組織（Asia-Pacific Group on Money Laundering, APG）之創始會員國，積極投入防制洗錢（Anti-Money Laundering, AML）、打擊資恐（Countering the Financing of Terrorism, CFT）及資武擴（Combating the Financing of Proliferation, CFP）工作，除了持續遵循防制洗錢金融行動工作組織（Financial Action Task Force, FATF）所發布之最新建議外，也透過跨部會之合作與公私協力，展現政府防制洗錢、打擊資恐及資武擴的決心。
我國洗錢防制法自1996年立法以來，於2016年12月28日大幅修正公布，並於2017年6月28日正式施行，擴大特定犯罪範圍，提供人頭帳戶或擔任車手均可能構成洗錢罪；2018至2022年間據法務部統計，違反洗錢防制法案件偵查終結共起訴5萬3,074人，尤其在2021年大幅上升至1萬2,893人，2022年再攀升至3萬2,093人，洗錢罪已名列第三大起訴罪名，顯見洗錢犯罪趨勢愈趨嚴重。而上開違反洗錢防制法案件偵查終結起訴5萬3,074人另涉其他犯罪者有5萬2,268人，涉犯罪名有九成四為詐欺罪，顯見違反洗錢防制法之犯罪行為與詐欺高度相關。
根據聯合國毒品與犯罪問題辦公室（UNODC）的資料統計，全球洗錢金額估計占全球國內生產總值（GDP）的2%至5%，透過各種洗錢手法將不法金流置入合法資金市場中。僅在2023年，洗錢就對全球經濟造成了5.2兆美元的損失，由此推斷我國每年洗錢金額約達新臺幣8千億元。因此，暸解洗錢固有風險的成因可以進一步由研究我國洗錢及資恐相關之風險評估開始，除了能明瞭現存之固有風險外，透過對於相對應之管控措施加以探討，以期能降低我國每年面臨之龐大洗錢與詐騙金額，以及涉及資恐、資武擴案件之風險