Publikationsserver der Technischen Universität Clausthal

Osann, Bernhard

UlSIVERSITÄTS~
8JßLIOTHEK /V" CLAWS1'HAI:.
Rede,
gehalten arn I. März 1913, bei Gelegenheit der feier zur Erinnerung an die Er￾richtung des Eisernen Kreuzes im Jahre 1813, von Professor BernhardOsann.
Meine Damen und Herren!
Liebe Kommilitonen!
Das, was uns hier zusammenführt, ist die Erinnerung an die
Ereignisse, die hundert Jahre zurückliegen.
Am 10. März, am Geburtstag der 1810 entschlafenen Königin
Luise, wurde das Eiserne Kreuz gestiftet. Am 17. März ersch ien
der auch stilistisch unvergleichliche "Aufruf an mein Volk", Die
Landwehr wurde gegründet, nachdem schon vorher freiwillige
]ägerbataillone errichtet waren. IIDas Volk stand auf, der Sturm
brach los" - so sang Theodor Körner. Dieser Ereignisse soll in
allen Kirchen, Schulen und Hochschulen gedacht werden, so will
es der Kaiser. Als ich davon Kenntnis erhielt, entschlüpfte mir
ein Ausdruck der Freude darüber, daß diese große Zeit geehrt
werden soll. Ich dachte an meine Kindererinnerungen, an meine
Soldatenzeit, an die Zeit meiner Tätigkeit auf dem Königlichen
Hüttenwerk Malapane bei Oppeln, das Gewehr- und Geschoß￾fabrik in den Freiheitskriegen war, wo ein einfaches, schlichtes
Denkmal berichtet, daß damals sieben Söhne von Hüttenbeamten
gleichzeitig als freiwillige ausgezogen waren, von denen zwei
nicht mehr heimkehrten.
Dieser Ausruf hat mir die Ehre eingebracht, daß ich vor
Ihnen hier sprechen darf. Als ich aber noch unschlüssig war,
kamen die Zeitungsberichte über die Universitätsfeier in Berlin.
Der Kaiser hatte in eigener Person in die Feier eingegriffen, seine
akademische Jugend ermahnt und mit ihr zusammen stehend ein
freiheitslied gesungen. Da verstummten die Zweifel. Es ist ja ein
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eigen Ding um die Wiedergeburt eines Volkes. Nach hundert
Jahren entfachte sie eine solche Begeisterung bei allen Zuhörern
und bei unserem Kaiser selbst.
Ich bedauere es nur, daß ich nicht als Historiker, sondern
nur als ein schlichter Eisenhüttenprofessor diese Zeit schildern
und Ihnen nichts anderes sagen kann wie das, was in allen
populärenGeschichtswerken steht. Aber ich kann es Ihnen darstellen
unter dem Gesichtswinkel des Blickes auf die "Persönlichkeit".
Verehrte Anwesende, liebe Kommilitonen! Das, was die Zeit
der Freiheitskriege so interessant macht und uns begeistert, sind
ja nicht die Aufzählungen von Schlachten und Siegen, auch nicht
statistische Zahlenwerte, sondern die große Zahl von Kraftgestalten.
die den Dingen ihren Lauf vorzeichneten - mit einem Worte,
die "Persönlichkeitenll. Wie sie sich in schwierigen Lagen be￾nommen haben - das liefert eine Fülle von dramatisch wirkenden
Szenen. Kein anderes Volk kann sich mit dem Preußenvolk in
dieser Zeit messen. Eine solche Zahl von Kraftgestalten auf allen
möglichen Gebieten konnte nur ein Volk erzeugen, das die Er￾ziehung des großen Kurfürsten, des großen Königs und seines
Vaters genossen hatte und durch Unglück in allen Volks- und
Berufsschichten aufgerüttelt und von den kosmopolitischen An­ '.I
schauungen der französischen Revolution gründlich geheilt war.
Das deutsche Bewußtsein hat von Anfang an die Bewegung ge￾tragen. Preußen als Vormacht des Deutschtums.
Da istein Mann ZlI nennen, der zwar kein Staatsmann oder Heer￾führer, aber doch eine führende Persönlichkeit war. Theodor Körner.
Er steht uns besonders nahe: denn er hat zwei Jahre lang in
Freiberg praktiziert und studiert. Allerdings wurde seiner weiteren
Laufbahn als Bergmann ein Ziel gesetzt. Er wurde in Leipzig
wegen eines 'Duells relegiert und mußte das Studium aufgeben.
Er hatte sich aber bereits eine neue Lebensbahn geschaffen, war
durch sein Schauspiel "Zrinyll berühmt und fest angestellter
Theaterdichter geworden und hatte sich mit einer anmutigen,
geistreichen Schauspielerin verlobt. Wie er dazu kam, sich als
Freiwilliger beim Lützowschen Korps zu melden, das schreibt er
seinem Vater mit Worten, die für die damalige Vaterlandsliebe
bezeichnend sind. Dieser Brief ist uns erhalten. Er macht es ver￾ständlich, daß damals in Breslau die Freiwilligen scharenweise
zusammenströmten, nicht nur aus den preußischen Provinzen, J)'I I
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auch aus allen anderen deutschen Ländern. Aus der kurzen Zeit,
die Körner bis zu seinem Tode am 26. August vergönnt war,
hat er uns eine Reihe Lieder hinterlassen, die Sie ja alle kennen
und schätzen. Wer empfänglich ist für die tief religiöse An￾schauung einiger seiner schönsten Kriegslieder. "Die Einsegnung
der Krieger", "Die Wunde brennt, die bleichen Lippen beben"
und "Vater, ich rufe Dich", der wird den Kaiser verstehen, wenn
er die Jugend mahnt, den Glauben der Väter nicht zu vergessen.
Noch ein anderer Mann steht uns nahe. Der Professor für
Physik an der ßreslauer Universität, Heinrich Steffens. Im Breslauer
Museum hängt ein Bild, das ihn auf dem Katheder darstellt. Er
voller Begeisterung und ebenso seine Studenten und auch andere
Männer aller Stände, die gedrängt den Raum bis auf die Gänge
hinaus erfüllen.
Mit dieser Vorlesung hatte es eine eigene Bewandtnis. Am
3. Februar war der Erlaß über die Errichtung freiwilliger Jäger￾bataillone veröffentlicht, aber das Ziel der Kriegsrüstungen nicht
genannt. Preußen war noch mit Frankreich gegen Rußland ver￾bündet. Da sprach Steffens das aus, was auf aller deutschen
Männer Lippen lag: Das ganze Volk wie ein Mann gegen die
französische Fremdherrschaft! und Steffens, der damals 40 Jahre
alt war und Familie besaß, wurde der erste Kriegsfreiwillige. Er
erhielt wegen Mißbrauchs seines Amtes einen Verweis, weil sich
der französische Gesandte beschwert hatte, aber Schamhorst um￾armte seinen Freund und sagte: Steffens, Sie wissen gar nicht,
was Sie uns für einen Dienst erwiesen haben.
Auch ein anderer Hochschullehrer gehört hierher. Ernst Moritz
Arndt. Er war Professor der Geschichte in Greifswald, nahm
aber nach vielen Drangsalierungen seitens der Franzosen 1811
seinen Abschied.: um sich ganz in den Dienst der deutschen Sache
zu stellen. Das Lied: "Was ist des Deutschen Vaterland?" ist in
den Liedern für Deutsche 1813 zuerst gedruckt, auch "Der Gott,
der Eisen wachsen ließ" und viele andere. Arndt mußte ebenso
wie der Freiherr von Stein ein unstetes Wanderleben führen.
Beide Männer waren von den Franzosen geächtet, beide verband
der glühende Haß gegen Napoleon und der deutsche Gedanke,
der dem Kriege das, Gepräge gab. Die Lieder von Arndt und :
Körner zündeten überall. Nicht nur aus preußischen Hochschulen
strömten Freiwillige herbei, sondern auch aus Halle, Leipzig, Jena,
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Göttingen und anderen Universitätsstädten. friedrich Wilhelm III.
war bei einer Musterung der freiwilligen in Breslau ganz über￾rascht als er so viel außerpreußische Studenten in der Reihe der
freiwilligen fand. Er hatte gar nicht gewußt, was in dem Worte
Deutschland" für eine Kraft lag. Seine größten Triumphe konnte " . Arndt an der Seite Steins feiern, als er nach der Tat Vorks aus
Rußland in Königsberg eintraf, um die Volksbewegung zu organi￾sieren. Aber bei der Berufungder Landstände entstanden Schwierig￾keiten, weil sie beide als Abgesandte Kaiser Alexanders kamen.
Der hat hier gar nichts zu sagen11, rief Vork dem Freiherrn /I
von Stein zu, "hier hat allein der König von Preußen zu be￾fehlen." Vork hatte vollständig recht, wenn er zunächst gegen
die Russen mißtrauisch war.
Lassen Sie mich von Vork sprechen, der den Anstoß gab.
Ein Mann, dessen ganze Offizierslaufbahn sich im Pflichtbewußt￾sein preußischer Tradition wiederspiegelt. Daß dieser Mann es
gerade war, der die Konvention zu Tauroggen mit den Russen
gegen die mit Preußen verbündeten franzosen schloß, ist nur zu
verstehen, wenn man die Zeit als eine außerordentliche ansieht.
Er selbst wußte, daß er im soldatischen Sinne ein Verräter
war, der das Leben verwirkt hatte. Er hatte es nach langem
Bedenken, aber doch freudig getan und dies in einem Briefe
an den König ausgedrückt. "Eurer Majestät lege ich willig meinen'
Kopf zu Füßen, wenn ich gefehlt haben sollte; ich würde
mit der freudigen Beruhigung sterben, wenigstens nicht als tl-euer
Untertan und wahrer Preuße gefehlt zu haben. Jetzt oder nie ist
der Zeitpunkt." ­
Der König verwarf bekanntlich die Konvention und setzte
York ab, aber dies erfuhr Vork nur aus den Zeitungen und durch
private Mitteilung. Wie die spätere Geschichtsforschung annimmt,
geschah dies Doppelspiel in bewußter Absicht, um die franzosen
zu täuschen. Vork konnte aber sein Kommando nicht abgeben,
weil keiner es übernehmen wollte, und geradezu Meuterei unter
seinen Truppen ausgebrochen wäre. Er blieb. Aber was er in
dieser Zeit durchgemacht hat, läßt sich nur aus seinem Ausspruch
entnehmen: .Ihr jungen Leute habt gut reden, aber mir altem
Manne wackelt der Kopf auf den Schultern." Er war ein ab￾gesetzter General, aber hielt seinem Könige die Treue. Die Er￾eignisse gingen in Ostpreußen ihren Weg. Die Volkserhebung
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setzte ein, wäre aber erfolglos gewesen, wenn damals nicht in
Ostpreußen außer Vork einige Männer gewesen wären, deren
Andenken gerade in diesen Wochen durch die Anwesenheit des
Kaisers und Kronprinzen in Königsberg gefeiert ist. Der Regierungs￾präsident von Schön, der Oberbürgermeister Heidemann und der
Präsident der ostpreußischen Stände, Graf Dohna. Sie vermittelten
zwischen Stein und York, veranlaßten Stein, abzureisen, und baten
Vork in der Ständeversammlung, seine Ratschläge für die Organi￾sation der Landwehr und des Landsturmes zu geben. Das konnte
Vork als treuer Untertan seines Königs tun, und er tat es. Wenn
es ihm, der sonst als eisigkalt und zeremoniell geschildert wird,
gelang, eine solche Begeisterung anzufachen, so muß er ein
unbegrenztes Vertrauen genossen haben. Dieses Vertrauen hatten
schon vorher seine Offiziere und Soldaten zum Ausdruck gebracht.
Man muß an Szenen aus Wallenstein denken, um einen Ver￾gleich heranzuziehen. Die Stände bewilligten alles. Damals stellte
die Provinz Preußen 45 Prozent der männlichen Bevölkerung
unter Waffen und trug zum größten Teil die Kosten der Be￾waffnung und Ausrüstung. Graf Dohna trat als freiwilliger, und
zwar als gemeiner Soldat ein. So wurde damals ein Volksheer
geschaffen. Es war eine Zeit, in der alle Standes- und Ranges￾unterschiede, alle Unterschiede des Glaubensbekenntnisses auf￾hörten. Es gab nur einen feind und nur eine Richtschnur der
politischen Ansicht, das Wohl des Vaterlandes.
Lassen Sie mich noch einiges über Vork sagen. Er kämpfte
später in der Blücherschen Armee. Die Schlacht an der Katzbach
und bei Wartenberg sind seine Ruhmestage, und er führte bei Leipzig,
so kann man wohl mit Recht sagen, die Entscheidung herbei.
Napoleon hatte sich, wie er es immer tat, auf einen Teil seiner
Gegner mit aller Macht geworfen. Das waren diesmal die Oester￾reicher, die im Süden Leipzigs erdrückt wurden. Der Marschall
Marmont, der in Reserve stand, sollte von Norden nachstoßen.
Alles ging gut für Napoleon. Er ließ schon in Leipzig Viktoria
läuten, und allen Deutschen, die dies hörten, war die Verzweifelung
nahe. Da ereignete es sich, daß Marmont wieder umkehren mußte,
weil die Blüchersche Armee von HaIle her anrückte. Das Vorksche
Korps fiel ihn in Möckern an und schlug ihn und seine Kern￾truppen derartig aufs Haupt, daß Napoleon schon an' diesem
Abend seinen Sieg aus den Händen gleiten sah.
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York hatte auch seine fehler. Er konnte sich schwer unter￾ordnen. Am Tage vor dem Siege an der Katzbach sandte er ein
Abschiedsgesuch an den König, weil er die Blücherschen Maß￾nahmen nicht verstand und es nicht einsehen konnte, wie man
Menschen und Pferde bei dem unausgesetzten Regenwetter.' ohne
fürsorge für regelrechte Verpflegung und Ruhe hin- und her￾marschieren lassen konnte. Blücher konnte nicht anders und nahm
die Meinungsverschiedenheiten nicht sehr ernst. Der York, sagte
er, ist ein giftiger Kerl, er tut nichts als räsonieren, aber wenn
er losgeht, so beißt er wie kein anderer.
Ein gutes Oeschick hatte es so gefügt, daß beide Männer
zusammen wirkten. Vork war Bliicher als Stratege überlegen, aber
Blücher hatte doch den weiteren Blick und besaß Menschen￾kenntnis und Humor. Es war eine gottbegnadete Natur, die in
sich gefestigt, auch das Selbstvertrauen auf andere ausstrahlte.
Wie alle wahren Persönlichkeiten haßte er Unwahrheit und
Schaumschlägerei wie den leibhaftigen Teufel. Er hatte nicht viel
gelernt. Seine Schulbildung ging nicht weit über die einer Dorf￾schule hinaus. Er schrieb eine unglaubliche Orthographie, aber er
war ein vorzüglicher Redner, weil er nur so sprach, wie es ihm
ums Herz war. Gerneine Soldaten - Preußen und Russen - konnte
er mit wenigen derben Worten anfeuern, aber auch eine tief
empfundene Rede halten, wie er sie nach der Schlacht bei Warten￾berg vor den Offizieren seiner Armee hielt, um das Andenken
Schamhorsts zu ehren, der alle diese Siege nicht mehr erlebte.
Scharnhorst, der hochgebildete Mann und Offizier, der vieles mit
Moltke gemein hat, hatte zu ihm gesagt: "Sie sind unser An￾führer und Held, und müßten Sie uns in der Sänfte vor- und
nachgetragen werden. Nur mit Ihnen ist Entschlossenheit und
Glück."
Diese Worte fielen nach den Tagen von Lübeck, einer der
wenigen Lichtblicke in der preußischen Geschichte des [ahres 1806.
Nun war der von friedrich dem Oroßen mit schlichtem Abschied
entlassene Rittmeister von Blücher, den' Napoleon nie anders als
den "versoffenen Husaren" nannte, die Hoffnung des Preußen￾volkes und des ganzen Bundesheeres geworden. Bei den vielen
Eifersüchteleien, der Unentschlossenheit und Scheu vor Ver￾antwortung, der man in der Geschichte dieser [ahre begegnet,
ist die Geradheit, Offenheit und Derbheit Blüchers wahrhaft
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herzerquickend. Er hielt alles zusammen. Es war ihm ganz gleich￾gültig, ob der Plan von ihm oder einem anderen stammte, er
griff ihn mit der Begeisterung eines jünglings auf. Deshalb ver￾stand er sich gut mit seinen Oeneralstabschefs Scham horst und
nach ihm Oneisenau. Mit beiden war er trotz des Altersunter￾schiedes innig befreundet. Er war ein Draufgänger im Kampfe
von sprichwörtlicher Bedeutung, aber vorher klug zurückhaltend
und vorsichtig. Napoleon konnte ihm nicht beikommen. Er wich
immer geschickt aus, bis die Zeit gekommen war. Blücher war
der einzige Heerführer, den Napoleon fürchtete.
Das sind nur einige Ausschnitte aus der Geschichte der
großen Zeit. Sie sollten ja auch nur zeigen, welchen Wert die
"Persönlichkeit" in diesen schweren, entscheidenden [ahren ge￾habt hat. Im Grunde genommen wirkten die großen Männer
dieser Zeit mit einfachen Mitteln. Es sind schlichte, wahrheits￾liebende, aufrechte, in sich gefestigte temperament- und gemüt￾volle Menschen. So sind sie gerade auch unserer Jugend ein
Vorbild. Die unwahren und charakterlosen Gestalten - die hatten
sich nicht in dieser Zeit behaupten können. Wie ein Sturm alle
Bäume niederwirft, die nicht wurzelfest und gesund sind, so war
es auch hier geschehen.
Dieser großen Zeit ging aber eine sehr trübe, wenig
ruhmreiche Zeit voraus,' und aus ihr kann man viel lernen.
Wie war es möglich, daß zwanzig [ahre nach dem Tode des
großen Königs das ganze Staatsgebäude zusammenbrach? Die
Antwort kann nur lauten: weil es in den maßgebenden Stellen
an Persönlichkeiten fehlte - und doch waren dieselben Männer
da, die hernach so Oroßes geleistet haben. Sie kamen nicht zur
Oeltung. Vielleicht mußten auch sie erst in der Zeit des Unglücks
heranreifen.
Verehrte Anwesende! Aller Ruhm, Olanz und Reichtum ist
vergänglich, und es können solche Zeiten des Unglücks wieder￾kehren. Dagegen gibt es kein immer und überall wirksames
Mittel. fürsten sind Menschen, die irren und ihre Ratgeber falsch
wählen können, und wenn jemand glaubt, daß Parlamente mit
ihren Ausschußberatungen und mit ihren Mehrheitsbeschlüssen
untrüglich das Richtige treffen - der kann sehr große Enttäuschungen
erleben. Lange Friedenszeiten haben ihren Segen, aber sie bringen
immer die Oefahr mit sich, daß die Prüfsteine fehlen und daß
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die Heranbildung von Persöniichkeiten erschwert wird. Von
einem Reiter, der kein Hindernisrennen mitgemacht hat, kann
man nicht wissen, ob er wirklich reiten kann. Daran können wir
nichts ändern. Aber deshalb müssen unsere Bestrebungen immer
darauf zielen, daß wir uns selbst und, soweit es in unserer Macht
liegt, auch andere zu Persönlichkeiten erziehen." damit, wenn die
Not ruft, wieder in allen Altersklassen und Ständen solche vor￾handen sind.
Die Verhältnisse sind ja ganz andere in den hundert Jahren
geworden, aber diese forderung bleibt bestehen, und jeder tüchtige
Mann kann zur Persönlichkeit heranreifen, wenn ihm auch äußere
Erfolge, eine hohe Stellung und Reichtum nicht vergönnt sind}
und wenn auch sein Einfluß nicht weit reicht, vielleicht nur inner￾halb seiner familie. Daß dies ein jeder kann, muß den mit dem
Geschick versöhnen, dem es äußere, Gunst versagt hat. Es gibt eben
auch Schätze, die weder Motten noch Rost fressen. Dieses Wort
schwebte wohl unserem Kaiser vor, als er von "Imponderabilien"
sprach, die man nicht mit den Händen greifen kann. Ja - in
dieser großen Zeit kamen diese Imponderabilien zur Geltung.
Da wurden einfache Leute beiderlei Geschlechts zu Helden. Es
galt weder Reichtum noch äußerer Glanz, sondern einzig und
allein persönliche Tüchtigkeit und Vaterlandsliebe.
Aber die Erziehung' zur Persönlichkeit gelingt nur, wenn
Wahrheitsliebe und Verständnis für Idealismus die Grundlage
sind. Dann fällt von selbst Verachtung auf Streberei, Schaum￾schlägerei, Schlendrian und die anderen Eigenschaften, die Blücher
so treffend mit seinen Kraftworten kennzeichnen konnte.
Daß diese Eigenschaften zu Recht bestehen, dafür bedürfen
wir allerdings noch einer Gunst, nämlich der Mitwirkung der
deutschen Frauen; denn die Wurzeln müssen schon in der Kind￾heit eingepflanzt und in der ganzen Jugendzeit von einer treuen
Mutter behütet und gepflegt werden.
Betrachten Sie einmal das Leben unserer freiheitshelden, um
den Spuren des Einflusses der Mutter und frau nachzugehen,
und da, wo historische Quellen fließen, werden Sie ihn auch
finden. Sie werden dann von selbst hingelenkt auf das Bild der
Dulderin auf dem preußischen Throne} dieser, auch ohne Purpur
und Krone, im wahren Sinne erhabenen Persönlichkeit.
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Liebe Kommilitonen! Wir sind hier in einer deutschen Hoch￾schule und das, was ich vom Idealismus und von der Erziehung zur
Persönlichkeit gesagt habe, ist Ihnen nicht neu, aber lassen Sie mich
von unserem Volksheer sprechen und von der Erziehung zum
Soldaten.
Daß unser Heer im vollen Sinne des Wortes ein Volksneer
bleibt,' und daß es nicht so weiter geht, wie in dem letzten Jahr￾zehnt, das wünschen alle einsichtigen, ernsten Männer und vor
allem die, welche gedient haben und sich eine Vorstellung davon
machen können, daß die Wehrpflicht unser Volk am besten davor
bewahrt, den Glauben an die Persönlichkeit und die Treue zum
König zu verlieren. Daß jeder waffenfähige Mann auch die Waffen
trägt, erhöht die Kriegsbereitschaft unseres Volkes und ihre er￾zieherischen Einflüsse.
Wir Deutschen sind von jeher ein Soldatenvolk gewesen und
müssen es auch bleiben. Dann sind wir das größte Volk der
. Welt; denn kein anderes Volk schließt eine solche fülle von
Bildung und eine so große Zahl von Persönlichkeiten ein, wie
unser Volk.
Und nun bringen Sie mit mir zusammen unserem obersten
Kriegsherrn. unserem Kaiser und König ein dreifaches Hoch aus.
Seine Majestät der Kaiser lebe hoch!!!

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