Jurnal Studi Al-Qur'an
Not a member yet
245 research outputs found
Sort by
Tafsir Pancasila: Sebuah Telaah Nilai-Nilai Islam dalam Al-Qur’an
Ideologi merupakan suatu ide atau gagasan yang kemudian melahirkan aturan-aturan dalamkehidupan. Sejalan dengan hal tersebut, ideologi bangsa juga menunjukkan eksistensi yang samadalam mengatur kehidupan berbangsa dan bernegara. Di Indonesia, ideologi dasar negara yangditetapkan adalah Pancasila. Maka dari itu, Pancasila memiliki esensi yang sangat penting bagikehidupan warga bangsa ini. Tafsir yang dimaksud dalam tulisan ini adalah makna yang terkandung di dalam nilai-nilai Pancasila. Yang kemudian maknanya dapat digali melalui berbagai perspekti
Penyakit Rohani dalam Perspektif Al-Qur’an
This article explains what called spiritual disease in the Holy Quran perspective. There are many spiritual diseasesthat called in Holy Quran, and they often happened in the self of most people. Therefore, this article will talk aboutspiritual diseases and everything that related to them, such as definition of spiritual disease, the factors that cause them, the kind of spiritual diseases, what the effect and how to solve spiritual disease. Some writings in this article will be supported by Al-Quran verses and Hadits. This article hopefully will make us aware and more carefully with all of spiritual diseases that very dangerous and can damage our life
Ihtikar Dan Dampaknya Terhadap Dunia Ekonomi
Ada beberapa kegiatan ekonomi yang menguntungkan hanya satu pihak tetapi dilarang oleh agama, misalnya perjudian, riba, penipuan (al-ghabn), tadlis dalam jual beli dan ihtikar (penimbunan). Untuk itu disetiap kegiatan ekonomi harus didasari adanya rasa transendensi. Apabila tidak ditemukan rasa transendensi, maka orang akan mengatakan larangan di atas justru menimbulkan proses kerja ekonomi tidak akan berkembang secara baik. Ihtikar adalah kegiatan ekonomi yang dilakukan oleh seorang pelaku ekonomi dengan menimbun suatu barang dengan tujuan mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya tanpa melihat kesusahan orang lain. Ihtikar merupakan sesuatu yang harus dicegah dalam sistem pasar. Oleh karena itu, pemerintah harus menjaga sistem pasar yang di dalamnya termasuk melarang ihtikar bagi pelaku pasar. Dengan begitu, sistem pasar akan berjalan dengan baik dan sistem ekonomi dapat bergerak dengan laju yang normal dan penuh keadilan. Untuk menumbuhkan sistem ini, maka para pelaku pasar dan pengawas pasar harus mendasarkan diri pada agama atau adanya kepercayaan dan menjalankan semua aturan agama
(المنطلقات الفكرية للمجتمع المدني (الغرب والإسلام
أجري هذا البحث حول موضوع المنطلقات الفكرية للمجتمع المدني )الغرب والإسلام( واحتوى البحث على منهجية البحثوأربعة فصول وخاتمة ونتائج وتوصيات والإحالات المرجعية.تناول الفصل الاول المجتمع المدني والمفهوم والمصطلح "التعريف"، وتناول الفصل الثاني الإطار النظري والمنطلقاتالفكرية للمجتمع المدني، أما الفصل الثالث فتعرض لأنماط ونماذج منظمات المجتمع المدني وأنشطتها، فيما تناول الفصل الرابعالتنظيم المدني والنظام الاجتماعي في الإسلام.خلص البحث إلى أن الفكر الغربي يطرح فكرة المجتمع المدني على أسس مادية متعلقة بالمادة والعقل والتخلف، وهي فلسفةوأفكار قائمة على الواقع المادي وبعيدة كل البعد عن الغيب، في حين أن الإسلام يعرض فكرة وفلسفة المجتمع المدني المتكاملالقائم على التوحيد والإيمان. وأن المجتمع المدني تنظيم مؤسسي ومهني وطوعي يعد مجالاً موازياً للدولة ولا يحل محلها، وهيمؤسسات تقيم كافة أشكال التعريفات السياسية التي يبادر بها المواطن إلى مستوى التنظيم المجتمعي الحديث الذي يمثل الأحزابالسياسية وجمعيات حقوق الإنسان وغيرها من الأشكال التنظيمية التي تعمل على التأثير في رسم السياسات العامة، وأن العملالأساسي لمنظمات المجتمع المدني يكمن في تغليب مصلحة الجماعة ونفعها وبشكل خاص في عملية التنظيمات التشريعية.كما خلص البحث كذلك إلى أن الإطار الفلسفي والنظري لمنظمات المجتمع المدني في الغرب يقوم على أسس فلسفية نابعةمن تأثير الصراع الديني في الكنيسة، بينما المنطلقات الفكرية في الإسلام مستمدة من القرآن والسنة، إذ أن االسلام يولي المجتمعالمدني فكرة واسعة ونيرة وشامله تقوم على الكلية بعكس ما هو قائم في الفلسفة الغربية، ومن أهم ما خلص إليه البحث كذلك أنمنظمات المجتمع المدني تلعب دوراً كبيراً في التصدي للفساد والحد من انتشار الأسلحة النووية وحملات بناء السدود الكبيرةومكافحة وحظر الألغام ونزع السلاح ونشر ثقافة السلام وبناء الديمقراطية ومراقبة حقوق الإنسان.توصل البحث إلى أن بعض منظمات المجتمع المدني تمارس بعض الأجندة الخفية التي تعبر عن مصالحها، بغض النظرعن مطلوبات وحاجات المجتمع الذي تمارس فيه نشاطها، مما يؤدي إلى تناقض أدوارها مع واقع المجتمع، إذ تتصدر الأجندةالخاصة بمنظمات المجتمع المدني أولوية في أطرها ومنطلقاتها الفكرية وممارستها لأنشطتها وتقوم هذه الأجندة على المهامالإنسانية التي من أجلها ابتدعت فكرة منظمات المجتمع المدني. أما بالنسبة لمنظمات المجتمع المدني في الدول الإسلاميةوالعربية فقد توصل البحث إلى أنها تحتاج إلى المزيد من الرؤية التفصيلية لتتواكب مع التطورالتكنولوجي والأدبيات السياسيةالمعاصرة في الفلسفة السياسية في الإسلام
Ayat-Ayat Damai dalam Al-Qur’an
This article examines what so called peace verses of the Holy Quran. The verses are searched through the digital Quran, classified, and explained properly to get the appropriate meaning. This study then concludes that there are a lot of verses in the Quran teach peace. This hopefully will make peace as one of the prioritize point in making decision for Islamic societ
ب ٝٓ ١ ايتكاب ٚأثض اٖ في تٛيٝز رلاي ١ اي كٓ ايكضآْٞ
بنية التقابل Ùˆ أثرها ÙÙŠ توليد دلالته النص القرانÙ
Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Surah Lukman
Alquran as a guidance has many aspects encouraging the quality of human resources, like educational aspect. Alquran gives an advice about the education in order to make that human being has a good and strong mentality. The educational value of Luqman al-Hakim described in surah Luqman [31] contains several aspects: Firstly, the belief or faith building aspect as a basic principle in Islam. The doctrine of Luqman that is reflected clearly in the surah Luqman [31]: 13; Secondly, ritual aspect as described in the verse 17 which leads his son persuasively to pray as a form of the faith; Thirdly, character building aspect which is described in the verses 14, 15, and 18. Luqman stimulates his son to respect his parents and to treat his personal apparent nicely in daily life; Fourthly, personal and social building aspect that takes a long time, from the fetus till 21 years old. This case can be understood from verse 16 in surah Luqman
Tinjauan Islam Soal Bencana Alam
This article explains the view of Islam on disaster. The author uses nine terms that represent the whole picture of disaster in Islamic‟s point of view. The terms are zhulumât, al-kubar, al-karb, sû', nailan, 'adzâb, sayyi'ah, dâ'irah, dan mushîbah. There are six kinds of disaster that mentioned in the Quran: flood, earthquake, hail, drought, and hunger. On the other hand, there are eight Ada delapan wisdoms from disaster
Mempertanyakan Konsep Al-Naskh dalam Alquran
Alquran denying the contradiction among its verses. However, we realize that there are some contradictive verses of the Quran in terms of the zahir. To understand the verses, the majority of ulama, use many method, including the naskh. Some ulama say that the naskh concept in Islam to understand Alquran is not a debatable fact. But this article tries to argue against it
Membentuk Generasi Qurani Melalui Pendidikan Anak Menurut Al-Qur’an
Developing the quranic generation is an important issue in Islam. This issue relates to the family, community, as well as the nation. Alquran as a compelte guidance book, also talks about this issue. Islam argues that the generation should be tought by what so called fitrah, so they can be a pious generation of the future.Membentuk generasi Qurani lewat pendidikan anak menurut Al-Qur’an, lebih merupakan permasalahan yang mendasar dalam kehidupan keluarga, masyarakat dan bangsa. Dalam kehidupan seorang manusia masa anak-anak merupakan masa peletakan dasar kepribadian yang akan menentukan perkembangan kepribadiannya dimasa dewasa sampai menjadi orang tua.Di dalam agama Islam, melalui sumber ajaran utamanya yaitu Al-Qur’an, masalah pendidikan anak mendapat perhatian yang serius. Alquran sebagai kitab suci yang lengkap memuat konsep pendidikan anak yang sesuai dengan fitrah hidup manusia. Konsep pendidikan anak tersebut tentuanya memberi harapan bahwa anak akan tumbuh secara wajar dan secara pasti menuju terbentuknya kepribadian seorang manusia yang beriman dan bertaqwa dan disinilah kami akan membahasnya dengan judul “Membentuk Generasi Qurani lewat Pendidikan Anak menurut al-Qur’anâ