Revista Iberoamericana

Lehnen, Leila

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R e v i s t a  I b e ro a m e r i c a n a ,  Vo l .  L X X X I V,  N ú m .  2 6 4 ,  J u l i o - S e p t i e m b r e  2 0 1 8 ,  8 1 3 - 8 7 2
ISSN 0034-9631 (Impreso)  ISSN 2154-4794 (Electrónico)
tía Julia y el escribidor, y José Donoso con La misteriosa desaparición de la Marquesita 
de Loria, como un índice del dominante acercamiento de la literatura a la cultura de 
masas. El segundo, es mostrar el lugar que el grupo McOndo ocupa como epítome de 
ese largo proceso de integración de la cultura popular en la literatura latinoamericana. 
Es importante notar que, a diecisiete años de la primera edición de este texto, el grupo 
McOndo no se constituyó en un hito histórico. Aunque sí pueden verse en su literatura 
las discusiones de los noventa y el espacio global representado dentro de la ciudad. 
 La suma de estos ensayos esclarece los procesos literarios que mueven las fronteras 
culturales. Las reflexiones de Amar Sánchez presentan sólidas argumentaciones en la 
lectura de textos que usan y disfrutan de la originalidad popular. La autora encuentra 
textos que desmienten la despolitización de la literatura más consumida, y le otorga 
validez a las reivindicaciones y exigencias democráticas que en ellos pueden encontrarse. 
En este mundo polarizado, donde la aversión a la flexibilidad de pensamiento es moneda 
corriente, es estimulante leer estudios como éste de Amar Sánchez, que reflexionan sobre 
la forma en que tanto los medios, como el arte y la literatura nos afectan y cambian 
ideas y percepciones. Existe la necesidad de seguir explorando la relación tensionante 
entre culturas, y esperamos futuros trabajos que incluyan estudios sobre algunos de los 
innumerables escritores/as que en el siglo veintiuno usan estéticas urbanas y populares.
Gabriela Muniz
Butler University
chriStopher Dunn. Contracultura: Alternative Arts and Social Transformation in 
Authoritarian Brazil. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2016. 
256 pp. ISBN 978-1469628516.
Em 1964, o Brasil sofreu um golpe militar. A ditadura duraria mais de duas décadas, 
até 1985, quando o país finalmente voltou à democracia. O regime militar brasileiro não 
foi uma anomalia na América do Sul e sim parte de uma onda de governos autoritários 
que assolou a região a partir de 1954 (Paraguai) terminando em 1990 (Chile). Essas 
ditaduras afetaram não só a vida política de seus países, mas também tiveram impactos 
profundos na subjetividade individual, na sociabilidade e na produção cultural. Governos 
autoritários também impactaram como uma geração de jovens passou a ver o mundo 
e seu lugar nele. O livro de Christopher Dunn, Counterculture: Alternative Arts and 
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Social Transformation in Authoritarian Brazil (Contracultura: As Artes Alternativas e 
a Transformação Social no Brasil Autoritário) examina como o declínio dos projetos 
emancipatórios esquerdistas e a propagação de governos autoritários na América Latina 
moldaram os comportamentos de jovens brasileiros. Como tal, o livro serve como uma 
história alternativa do Brasil durante a ditadura militar, ao mesmo tempo que posiciona a 
sociedade e cultura brasileira dentro de um contexto global. Contracultura oferece uma 
discussão histórica aprofundada e realça aspectos menos conhecidos da contracultura 
brasileira. O livro será de interesse não somente para estudiosos da cultura e da história 
brasileira, mas também para leitores menos especializados, interessados  na cultura e 
na sociedade brasileiras durante a década de 1970. As informações históricas serão 
especialmente úteis para os leitores que não estão muito familiarizados com a história 
do Brasil desse período. Já os acadêmicos que estudam o Brasil, sem dúvida, terão 
interesse na análise profunda que Dunn faz da contracultura brasileira.
Dunn considera como a contracultura desempenhou um papel oblíquo na 
resistência contra o regime militar brasileiro. Ao mesmo tempo, Dunn demonstra 
como a contracultura brasileira emergiu de uma conjuntura socioeconômica específica 
em vigor durante a ditadura militar. Ou seja, o livro mostra que os jovens, na sua 
maioria de classe média, que participaram das expressões contraculturais no Brasil, 
foram os beneficiários de um crescimento desse setor social, que foi acompanhado 
pelo florescimento do mercado de consumo nacional assim como da expansão do 
sistema universitário durante a ditadura. Estes fatores foram decisivos no surgimento 
da contracultura brasileira, ainda que esta se pareça contestar estas circunstâncias.
O livro de Dunn fornece ao leitor uma visão abrangente da contracultura brasileira 
e as múltiplas expressões artísticas associadas a ela. Como tal, a Contracultura destaca-
se pelo rigor da pesquisa que sustenta o texto, sua amplitude temática, bem como 
sua legibilidade. Dunn baseia sua análise tanto historicamente quanto nas teorias da 
contracultura (Introdução). No entanto, apesar da grande quantidade de informações 
do livro, não se trata de uma leitura difícil. Dunn tem uma prosa elegante, concisa e 
envolvente e uma visão original. 
Contracultura está organizado em cinco capítulos temáticos (além de um capítulo 
introdutório e um epílogo). Cada seção aborda diferentes facetas da contracultura 
brasileira, incluindo como a comunidade negra carioca vivenciou e produziu expressões 
contraculturais (Capítulo 4) e como a contracultura afetou construções de masculinidade 
(Capítulo 5). O primeiro capítulo, intitulado “Desbunde”, discute esse termo tipicamente 
brasileiro que conota a rejeição da sociedade burguesa e seus valores. Dunn interpreta 
a experiência do desbunde como um aspecto integral da subjetividade contracultural 
e sua resistência antiautoritária. A discussão sobre o desbunde destaca a dimensão 
íntima da oposição antiautoritária no Brasil, mostrando a importância das escolhas 
individuais como instrumentos de resistência. O capítulo 1, assim como o restante do 
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livro, é nuançado, prestando atenção a detalhes como opções de vestuário que muitas 
vezes simbolizam o repúdio à sociedade hegemônica e seus valores (estes estando, 
em geral, associados à ditadura).
No entanto, como Dunn habilmente aponta, a juventude contracultural não apenas 
desafiou as normas da burguesia, mas também contrariou muitas das expectativas da 
esquerda política brasileira. Os membros da contracultura brasileira concentraram-se 
em uma política do subjetivo e não em projetos de liberação nacional (ou internacional). 
Entretanto, como Dunn destaca no final do primeiro capítulo, a sensibilidade e as 
atitudes contraculturais acabariam por influenciar os movimentos sociais que lutaram 
pela transição democrática. A sensibilidade da contracultura também teve um profundo 
impacto sobre atitudes relativas à gênero e raça. Além do desbunde, que se manifesta 
de inúmeras formas, como por exemplo no uso de drogas para expandir a consciência, 
Dunn discute como a política pessoal da contracultura brasileira é visível em expressões 
culturais como artes plásticas, música e práticas religiosas de matriz africana, como 
o candomblé. Contracultura combina magistralmente os elementos subjetivos da 
contracultura com suas manifestações mais públicas, como por exemplo a efervescente 
imprensa alternativa do Rio de Janeiro, que comunicava sensibilidades contraculturais 
(ainda que fosse em parte marcadamente misógina).
O segundo capítulo dedica atenção especial às várias interpretações culturais que 
canalizaram a ideologia da contracultura. Dunn faz uma análise sofisticada e altamente 
informativa de diferentes expressões artísticas, como a arte vanguardista de Hélio Oitica, 
a música dos tropicalistas e os filmes do cinema udigrudi. O livro habilmente mostra 
como uma estética de resistência lúdica, uma parte integral da contracultura, fundamenta 
essas várias expressões culturais. Ao mesmo tempo, Contracultura continuamente ancora 
as diferentes manifestações culturais dentro do contexto social e político da ditadura 
militar brasileira. O livro de Dunn realiza esse embasamento de forma engenhosa, 
evitando obviedades. Nos capítulos 3, 4 e 5, por exemplo, ele chama a atenção para 
a censura vigente durante regime militar ao discutir como alguns comportamentos 
geravam suspeitas nas autoridades militares, levando-as a monitorar determinados 
indivíduos como por exemplo o cantor Gilberto Gil. O terceiro capítulo mostra como 
partes da comunidade negra carioca usaram o soul, os bailes funk e a moda para criar 
uma expressão contracultural que, embora tivesse semelhanças com contracultura da 
classe média branca brasileira, também abordava a questão da discriminação racial. 
A contracultura negra desembocou no ativismo civil afro-brasileiro que ajudou a 
moldar a transição democrática. Da mesma forma, o capítulo 5, que foca em como 
a contracultura afetou a construção da masculinidade, destaca como a instabilidade 
dos paradigmas da masculinidade ajudaram a abrir um espaço para o ativismo pelos 
direitos LGBT no período da transição e pós-transição.
Além de investigar como a contracultura influenciou diversas expressões culturais e 
comportamentais no Brasil, Contracultura também examina como o fenômeno assumiu 
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Miguel ArneDo-góMez. Uniting Blacks in a Raceless Nation: Blackness, Afro-Cuban 
Culture, and Mestizaje in the Prose and Poetry of Nicolás Guillén. Lewisburg: 
Bucknell University Press, 2016. 274 pp. ISBN 978-1-61148-758-9.
En la introducción de este estudio, el autor realiza una investigación sobre la 
poesía de Guillén desde los años 1930 hasta su muerte en 1989. Según Arnedo-Gómez, 
su objetivo es “proporcionar un examen crítico de la representación de los negros 
cubanos, la cultura afrocubana y la ideología cubana del Mestizaje en los escritos de 
Guillén antes de la revolución cubana” (xii). El autor también examina una variedad 
de evaluaciones críticas de la obra de Guillén y afirma que los marcos teóricos 
proporcionados por escritores como Ángel Rama y Cornejo Polar son centrales para 
este trabajo. En este estudio, Guillén es presentado como un hombre con una identidad 
diferentes expressões regionalmente. No capítulo 3, que aborda a “dinâmica regional” da 
contracultura (113), Dunn discute como a contracultura brasileira impactou o turismo no 
estado da Bahia. O capítulo destaca como o fluxo de jovens hippies mudou a paisagem 
social e econômica do litoral baiano, em particular, a capital do estado, Salvador, e o 
povoado de pescadores de Arembepe. Dunn revela como o departamento de turismo 
baiano capitalizou a imagem descontraída projetada por turistas contraculturais para 
atrair outros visitantes ao estado. Isso ao mesmo tempo que os órgãos estatais viam 
os jovens hippies com desconfiança. Como no capítulo 1, o terceiro capítulo também 
tem uma âncora cultural, desta vez a música dos Doces Bárbaros, que, segundo Dunn, 
serviu para estabelecer pontes entre a Bahia e o resto do Brasil, inserindo a cultura 
baiana dentro da cartografia simbólica do Brasil. O capítulo, bem como o resto do 
livro, é extensivamente pesquisado e lança nova luz sobre fenômenos sociais e culturais 
bem conhecidos. Essa é uma das contribuições mais significativas de Contracultura 
para o campo dos estudos culturais brasileiros – mostrar como mesmo durante um 
dos períodos mais repressivos da história brasileira recente, uma geração de jovens 
foi capaz de criar espaços (alternativos) de resistência. Essa resistência transformou a 
sociedade brasileira de forma duradoura. 
Leila Lehnen
Brown University


Spanish

Christopher Dunn. Contracultura: Alternative Arts and Social Transformation in Authoritarian Brazil. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2016.

Notas sobre literatura, escritura y arte contemporáneo

Cámara, Mario

NUEVOS TERRITORIOS: VIDA, LITERATURA Y SUBJETIVACIÓN

Milnes, Andrés Cáceres

ROSAMEL DEL VALLE: ENIGMA TORNASOL DE UNA POESÍA ÓRFICA Y AUTO-REFLEXIVA

Arredondo, Erika

German

Dossier

Park, Jungwon

LA FRONTERA EN RUINAS: EL CUERPO ENFERMO Y LA BIOPOLÍTICA GLOBAL EN MAQUILAPOLIS Y SLEEP DEALER

Configuraciones de lo sagrado en la literatura contemporánea del Cono Su

Schmukler, Enrique

ENTRE LO SAGRADO Y LO PROFANO: LITERATURA, BARBARIE Y SILENCIO INMACULADO EN NOCTURNO DE CHILE DE ROBERTO BOLAÑO

Mandolessi, Silvana

MEMORIAS SAGRADAS, MEMORIAS PROFANAS: AGAMBEN Y EL DISCURSO DE LO SUBLIME EN LA LITERATURA POSDICTATORIAL ARGENTINA

II. ESTUDIOS CRÍTICOS

S U M A R I O
 
 
 
I. EStUdIOS
 PAUl dIxOn, “Sabina”: Resposta machadiana ao mito fundacional brasileiro 
 JOSé SAlvAdOR RUIz, Léperos, vagos y mendigos: la criminalización del ocio 
en las crónicas de Ángel de Campo ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 MARIElA MéndEz, De crepusculares y garotas modernas: las columnas 
travestidas de Alfonsina Storni y Clarice Lispector ... ... ... ... ... ... ... ... ...  
 dAIAnA nAScIMEntO dOS SAntOS, Deshaciendo cadenas: la emergencia de 
borrar la carimba en el imaginario contemporáneo ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 BEtInA KEIzMAn, Mujeres que no van al cine ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 clAUdIO GUERREROvAlEnzUElA, Descentramiento y enmascaramiento en 
Poema de Chile de Gabriela Mistral ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 PIlAR OSORIO, Lo público, lo privado y el yo en dos obras de Cristina García 
 AndRéS cácERES MIlnES, Rosamel del Valle: enigma tornasol de una poesía 
órfica y auto-reflexiva ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 dAnIElA PIntO MEzA, Travestidas cicatrices: cuerpo y violencia en la obra 
de Pedro Lemebel ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 MARy MAc-MIllAn, La función del Cómic en Fantomas contra los vampiros 
multinacionales de Julio Cortázar (1975): del fetiche al duelo ... ... ... ... ..
 RAúl cARRIllO-ARcInIEGA, Un acercamiento a la figuración del sentido 
poética en Pascual Buxó ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
 FREdRIK SöRStAd, Nominalismo y temporalidad en El mono gramático 
(1970) de Octavio Paz ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
 cAtAlInA AndRAnGO-WAlKER, La (de)construcción de la santidad criolla en 
Aprendiendo a morir ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
  
607
621
637
655
671
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709
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II. RESEñAS
 GABRIElA MUnIz sobre Juegos de seducción y traición. Literatura y cultura 
de masas, de Ana María Amar Sánchez ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 lEIlA lEhnEn sobre Contracultura: Alternative Arts and Social Transformation 
in Authoritarian Brazil, de Christopher Dunn ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 MAMAdOU BAdIAnE sobre Uniting Blacks in a Raceless Nation: Blackness, 
Afro-Cuban Culture, and Mestizaje in the Prose and Poetry of Nicolás 
Guillén, de Miguel Arnedo-Gómez ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 AllISOn MARGAREt BIGElOW sobre Spectacular Wealth: The Festivals of 
Colonial South American Mining Towns, de Lisa Voigt ... ... ... ... ... ... ... 
 cOnxItA dOMènEch sobre Inca Garcilaso & Contemporary World-Making, 
de Sara Castro-Klarén y Christian Fernández, eds. ... ... ... ... ... ... ... ... ..
 FEdERIcO FRIdMAn sobre Comienzos para una estética anarquista. Borges 
con Macedonio, de Luis Othoniel Rosa ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 JAIRO hOyOS GAlvIS sobre Translating the Queer: Body Politics and 
Transnational Conversations, de Héctor Domínguez Ruvalcaba ... ... ... ...
  REBEccA JAnzEn sobre Critical Terms in Caribbean and Latin American 
Thought: Historical and Institutional Trajectories, de Yolanda Martínez-
San Miguel, Ben Sinfuentes-Jáuregui y Marisa Belaustenguigoitia, eds. ..
 PAUlEttE P. PARlOcK sobre Bogotá: realidades, delirios y ficciones, de Álvaro 
Antonio Bernal ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
 SOnIA zARcO-REAl sobre Empire’s End: Transnational Connections in the 
Hispanic World, de Akiko Tsuchiya y William G. Acree, Jr., eds. ... ... ... 
 JASOn A. BARtlES sobre The Limits of Identity: Politics and Poetics in Latin 
America, de Charles Hatfield ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
 JORGElInA cORBAttA sobre Lacan en el cuarto contiguo. Usos de la teoría 
en la literatura argentina de los años setenta, de Santiago Deymonnaz ...
 ARtURO MAtUtE cAStRO sobre Los caminos del afecto, de Daniel Balderston 
 JESúS EdUARdO MORAlES hERnándEz sobre Fronteras del crimen: globalización 
y literatura, de Gustavo Forero Quintero, ed. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 BRAIS d. OUtES-lEón sobre Amado Nervo y las lectoras del Modernismo, 
de José María Martínez ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
  GABRIEl RUdAS-BURGOS sobre Residuos de la violencia. Producción cultural 
colombiana, 1990-2010, de Andrea Fanta Castro ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 PEdRO SAlAS cAMUS sobre La modernidad insufrible: Roberto Bolaño en 
los límites de la literatura latinoamericana contemporánea, de Oswaldo 
Zavala ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 SIGRId SOlAnO MORAGA sobre Sergio Ramírez, Rubén Darío y la literatura 
nicaragüense, de Diana Moro ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
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603Sumario
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ISSN 0034-9631 (Impreso)  ISSN 2154-4794 (Electrónico)
 cARlOS G. tORREAlBA sobre La política encarnada. Biopolítica y cultura en 
la Venezuela bolivariana, de Luis Duno-Gottberg, ed. ... ... ... ... ... ... ... ..  
 lUcIAnO MARtínEz sobre Masculinity after Trujillo: The Politics of Gender 
in Dominican Literature, de Maja Horn ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 FElIPE MARtínEz-PInzón sobre Pragmatic Passions: Melodrama and Latin 
American Social Narrative, de Matthew Bush ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
   
 nORMAS PARA lA PUBlIcAcIón dE RESEñAS ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 
 lIStA dE lIBROS REcIBIdOS ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... 
863
866
870
873
875



Sumario

Díaz, Carolina

HACIA UNA TEORÍA AFECTIVA DE LA PARANOIA EN JAMÁS EL FUEGO NUNCA DE DIAMELA ELTIT

University of Pittsburgh

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