Revista Iberoamericana

Muniz, Gabriela

Osvaldo di Paolo Harrison y Fabián Mossello. Femicrímenes. Feminicidios en la literatura del siglo XX y XXI.

Gelpí, Juan G.

FICCIONALIZACIÓN Y CONTEXTOS URBANOS AUTORITARIOS: DIAMELA ELTIT, GONZALO CONTRERAS Y GUADALUPE SANTA CRUZ

Arredondo, Erika

Spanish

III. Normas editoriales

Martínez, Luis Mauricio

SEGUIMOS CAMINANDO. GRUPO TLIOLI JA’ INTERCULTURAL. UN PROYECTO CULTURAL DE DIÁLOGO, REFLEXIÓN Y EMPODERAMIENTO DE LA JUVENTUD INDÍGENA ASENTADA EN LEÓN, GTO.

Fernandez L'Hoeste, Héctor Danilo

Revista Iberoamericana ,  Vol .  LXXXVI,  Núm. 270,  Enero-Marzo 2020,  363-383
R. AndRés Guzmán. Universal Citizenship. Latina/o Studies at the Limits of Identity. 
Austin: University of Texas Press, 2019. 265 pp. ISBN 9781477317631.
En esta nueva entrega de la serie Border Hispanisms, con la que la editorial de 
la Universidad de Texas busca ofrecer volúmenes de elevado calibre teórico, Ricardo 
Andrés Guzmán formula un nuevo aporte conjetural: la ciudadanía universal, definida 
como la posibilidad de revuelta mediante un procedimiento genérico y desde una 
postura subalterna ajena a lógicas identitarias de reconocimiento e inclusión. En 
términos prosaicos, el afán de Guzmán es el de lidiar con circunstancias emanantes de 
procesos identitarios mediante estratagemas extrínsecas a dichos procesos. Tomando 
la ciudadanía cultural, concepto inicial del antropólogo cultural Renato Rosaldo, y 
orientándola hacia lo posidentitario y poshegemónico –según planteamientos de dos 
editores de la serie, Alberto Moreiras y Gareth Williams, en contra de políticas suscitadas 
por ambas nociones–, propone su transformación en la ciudadanía universal. Guzmán 
se ampara fuertemente en el trabajo de Alain Badiou, de quien toma el esquema de 
una subjetividad posidentitaria, y Jacques Lacan, de quien acepta las fórmulas de la 
sexuación y sus correspondientes corolarios, igualmente posidentitarios.
En materia de organización, el volumen es fácil de seguir, dividiéndose en cinco 
capítulos, de los cuales sólo los tres del medio se remiten a casos específicos de estudio; 
tanto el primer como el último capítulo hacen las veces de sustento teórico. Tras la 
acostumbrada exposición teorizante de la introducción, el primer capítulo parte de 
una ideación de la ciudadanía universal como “acto democrático”, pasando de una 
exploración de la causalidad a otra de la consistencia, para llegar a los planteamientos 
de Jürgen Habermas y Eric Hobsbawm en torno al concepto de nación. Guzmán 
puntualiza que, mientras según el primero la nación determina y autoriza las acciones 
de la ciudadanía, el segundo ofrece una interpretación en sentido encontrado, más 
afín a sus planteamientos, en la que la ciudadanía constituye a la nación. El capítulo 
364 Reseñas
R e v i s t a  I b e r o a m e r i c a n a ,  Vo l .  L X X X V I ,  N ú m .  2 7 0 ,  E n e r o - M a r z o  2 0 2 0 ,  3 6 3 - 3 8 3
ISSN 0034-9631 (Impreso)  ISSN 2154-4794 (Electrónico)
concluye con un atinado estudio del papel de la “tesis de frontera” del historiador 
Frederick Jackson Turner como punto de respaldo de la construcción identitaria de la 
nación estadounidense.
El segundo capítulo trata el caso de la ley HB 2281 en Tucson, Arizona, la cual 
arremetió en contra de los estudios mexicoamericanos bajo el supuesto cargo de 
fomentar el derrocamiento del gobierno federal. Buena parte de la argumentación 
matiza los planteamientos de Antonio Viego (Duke), explicando cómo la noción de 
“extranjero” o “extranjería” ha sido empleada a lo largo de la historia norteamericana 
para personificar la amenaza del radicalismo político o figurado como objetivo del 
entendimiento racializado de la ciudadanía y la nación –al igual que los latinos, el 
caso de los nipones en los Estados Unidos–. Guzmán se fundamenta en el concepto 
lacaniano de lo real para resaltar cómo algunos grupos han sido designados como 
incapaces de asimilarse a la comunidad política nacional. Por el capítulo circulan la 
activista Luisa Moreno, el dramaturgo Bertolt Bretch y la poeta Julia de Burgos, los 
primeros dos como ejemplos de extranjería y la última como caso de una teorización 
alterna de la subjetividad.
El tercer capítulo explica cómo el Estado impone una lectura extendida de la 
ilegalidad y la criminalidad a partir de la criminalización de una migración indocumentada 
y del encarcelamiento masivo de la población. En otras palabras, es a partir de estos casos 
de exclusión que se logra impartir un reconocimiento generalizado de una ciudadanía 
legal y demarcar la configuración de lo político según el Estado. Por ende, para no 
hacerle el juego a este ardid, la ciudadanía universal se ubica siempre en la frontera 
entre lo legal e ilegal. Por último, Guzmán aprovecha el pensamiento badiouano para 
sugerir la posibilidad de un lugar de naturaleza limítrofe que, al pertenecer sin ser 
incluido, ofrezca la posibilidad de la disrupción de un acontecimiento.
El cuarto capítulo se concentra en el movimiento chicano y en la obra literaria de 
Óscar  “Zeta” Acosta. El análisis de Guzmán se centra tanto en el quehacer literario de 
Acosta como en su ejercicio del derecho. Según Guzmán, es a partir de este último, de su 
defensa de una militancia chicana acusada de conspiración tras las protestas estudiantiles 
de 1968, que Acosta precisa al estamento legal a reconocer a los mexicoamericanos 
como grupo social distintivo. De igual manera, Guzmán explica cómo, partiendo de 
su obra literaria, Acosta postula una colectividad genérica capaz de pugnar por mayor 
igualdad de forma aparte al marco impuesto por la ley o la práctica convencional de 
la representación política.
El último capítulo enfatiza los roles de la fantasía, los vínculos sociales y la 
ideología en la teorización de dicha colectividad genérica y posidentitaria. Para 
este efecto, Guzmán evoca a Sigmund Freud y a Ernesto Laclau, pues su interés es 
sustentar, siguiendo a Badiou, la viabilidad de una colectividad política genérica 
repudiadora de una identidad común o un nexo social entre sus miembros. Hacia el 
365Reseñas
R e v i s t a  I b e r o a m e r i c a n a ,  Vo l .  L X X X V I ,  N ú m .  2 7 0 ,  E n e r o - M a r z o  2 0 2 0 ,  3 6 3 - 3 8 3
ISSN 0034-9631 (Impreso)  ISSN 2154-4794 (Electrónico)
final, aparece el recuento de la experiencia argelina de Frantz Fanon, en la que, tras el 
cambio político, la identidad nacional no resultó de una definición identitaria, sino de 
la lógica política resultante del proceso, según la cual todo habitante, independiente de 
su origen, calificaba como argelino. Para finalizar, Guzmán emplea la teoría lacaniana 
de la sexuación para teorizar acerca del estado ontológico de la colectividad sugerida, 
amparándose en conceptos como el no todo y lo real.
Pese a la virtud expositora de Guzmán, este volumen encierra toda suerte de 
contradicciones. Su aportación teórica, a pesar de estar debidamente fundamentada, no 
recala en lo práctico. Para tratarse de un volumen tan absorto en la praxis –la revuelta 
política es su fin ulterior–, su exposición deviene harto ajena a las circunstancias concretas 
de dicha práctica. En la era de Trump, hablar de posidentitarianismo y poshegemonía 
resulta un tanto indiferente –y hasta deslindado de la realidad política inmediata–. 
Si algo queda claro, es que nuestra actual coyuntura resulta de una demasiado llana 
problematización de la identidad. Dudo que quienes ronden por la frontera se ocupen 
de un sentido universal de la ciudadanía. En ciertos casos, las teorizaciones de Guzmán 
derivan en obviedades, como que toda diferencia fundamentada en la exclusión sea 
compatible con la lógica capitalista estatal, por lo que en última instancia será asumida 
como una versión identitaria más (27) –en otras palabras, que toda identidad contiene 
en sí misma el germen de la cooptación–, o que el concepto de nación, así se trate de 
una categoría vacía, exhiba un rol ideológico (36). Empero, Guzmán brilla cuando se 
endurece el análisis, es decir, cuando su exposición deja de fundamentarse en ideas 
ajenas (partiendo de Slavoj Žižek, el desfile de los sospechosos de costumbre resulta 
predecible) y opta por las propias. Por otro lado, para ser alguien tan empecinado en lo 
posidentitario, Guzmán selecciona a sus opositores de manera suspicazmente certera: 
por las páginas del libro desfilan Carlos Gallego (St. Olaf), Cristina Beltrán (NYU), 
Marcial González (Berkeley) y, por supuesto, Viego, quien funge de interlocutor a sus 
aseveraciones primordiales. En última instancia, no alcanzo a sacudirme la sensación de 
que el no escaso intelecto de Guzmán se hubiera beneficiado de mayor guía editorial. 
A mi parecer, a este volumen le hizo falta retroalimentación.
Héctor Danilo Fernandez L’Hoeste
Georgia State University


English

R. Andrés Guzmán. Universal Citizenship. Latina/o Studies at the Limits of Identity.

Scramim, Susana

A LINGUAGEM DAS FLORES. FEDERICO GARCÍA LORCA E CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE

del Valle Idárraga, Mónica María

Mejía Escobar, Jorge Antonio

Bárcenas Mantilla, Luisa Rubiela

ESCRITORES SOBRE EL RÍO GRANDE DE LA MAGDALENA (COLOMBIA): MEMORIAS DEL AGUA

Martínez, Luciano

Revis ta  Iberoamericana ,  Vol .  LXXXVI,  Núm.  271,  Abr i l -Junio  2020,  617-630
NOTA EDITORIAL
Desde el 2018, Revista Iberoamericana cuenta con un nutrido número de reseñas 
que ofrecen un panorama actualizado y multifacético de la crítica literaria y cultural 
latinoamericana. 
El IILI no ha estado exento de los efectos de la pandemia del COVID-19 y, desde 
mediados de marzo de 2020, todas las operaciones administrativas y editoriales se 
llevan a cabo de manera remota. En consecuencia, no he podido asignar nuevos libros 
para reseñar. Asimismo, las y los colegas que tenían libros asignados para reseñar han 
tenido que dedicar la mayoría de su tiempo a adaptar sus cursos presenciales al nuevo 
formato de educación remota en las universidades donde trabajan. 
Por lo tanto, me he visto obligado a recalibrar el plan original de publicaciones para 
garantizar que aparezcan reseñas en cada uno de los próximos números de la Revista.
Agradezco a las y los colaboradores que hicieron el esfuerzo de terminar sus 
reseñas bajo estas circunstancias.
Luciano Martínez
Director de Reseñas 


NOTA EDITORIAL

IV. RESEÑAS

SOCIOS PROTECTORES 2020

University of Pittsburgh

Not a member yet