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The Use of the Art of Measurement and the Just Measure in the Statesman
No full textEl presente artículo analiza la función del arte de medir y la justa medida en el Político. La caracterización del arte de medir aparece en Político 283b1-287b3, donde el Extranjero justifica la aparente extensión de su discurso. Ahora bien, aun cuando el arte de la medida sea una herramienta dialéctica, su uso o aplicación por parte de Platón no es tan explícito en el Político como lo es el uso de la división dicotómica, el mito y el paradigma. Ciertamente, la caracterización del arte de medir y la justa medida ocupa un lugar en el diálogo (Plt. 283b1-287b3), pero su uso puede haber estado implícito desde el comienzo del discurso determinando los métodos de explicación (división dicotómica, mito y paradigma) más adecuados para alcanzar la definición del político. De acuerdo con esto, entonces, argumentamos que el uso de la división dicotómica, el mito y el paradigma en el discurso del Extranjero son utilizados en función de una justa medida. En otras palabras, buscamos determinar si el discurso del personaje del Extranjero es elaborado teniendo en cuenta el arte de la medida, lo que permitiría comprender su rol en la construcción metodológica del diálogo.This article analyzes the role of the art of measurement and the right measure in the Statesman. The characterization of the art of measurement appears in Statesman 283b1-287b3, where the Stranger justifies the apparent length of his discourse. While the art of measurement is a dialectical tool, its use or application by Plato is not as explicit in the Statesman as the use of division, myth, and paradigm. Certainly, the characterization of the art of measurement and the right measure has a place in the dialogue (Plt. 283b1-287b3), but its use may have been implicit from the beginning, shaping the explanatory methods (division, myth, and paradigm) best suited to defining the statesman. Accordingly, we argue that the Stranger's use of division, myth, and paradigm is guided by the right measure. In other words, we seek to determine whether the Stranger's discourse is crafted with the art of measurement in mind, which would help to understand its role in the methodological construction of the dialogue.Fil: Kogel, Matías Ezequiel. Universidad Nacional del Litoral / CONICET, Argentina
Claudia N. Fernández, M. Inés Moretti y Manon Ertola Urtubey. Recorriendo Esopo. Lecciones de Griego. Ediciones UNL/EDULP, 2023; 232 pp., ISBN 978-6316568113
No full textRevisión del libro Recorriendo Esopo. Lecciones de Griego de C. N. Fernández, M. I. Moretti y M. Ertola Urtubey.Fil: Hamamé, Graciela Noemí. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina
De 'chorros', 'corruptos' y 'planeros' : la función social de las representaciones del delito. Un estudio de caso en trabajadores/as de la industria pesquera de Mar del Plata (2022-2023)
No full textLa tesis analiza la diversidad de representaciones del delito y su función social en un grupo de trabajadores y trabajadoras de la industria pesquera de Mar del Plata, una de las actividades productivas más significativas y, a la vez, peor retribuidas de la ciudad. El enfoque adoptado no se limita a describir concepciones sobre la criminalidad: parte de la premisa de que las representaciones del delito cumplen una función social e ideológica, que puede ser reproductiva o transformadora de las desigualdades de clase. Estas representaciones condensan distintos grados de conocimiento de lo social, juicios morales de evaluación, atribuciones de responsabilidad e ideas sobre el Estado, la justicia penal, la justicia social y los grupos humanos que conforman un estructura social conflictiva y desigual. Su análisis constituye, por tanto, una vía de entrada privilegiada para comprender cómo se configuran las chances de reproducción o transformación del orden social, así como los obstáculos para la acción colectiva de los sectores subalternos ante condiciones de vida progresivamente adversas en la Argentina de la tercera década del siglo XXI. El estudio se basa en una estrategia cualitativa exploratoria, complementada con un análisis cuantitativo, sustentada en entrevistas clínicas críticas realizadas entre 2022 y 2023, que tiene como antecedente un relevamiento previo (2014-2015) realizado mediante entrevistas semi- estructuradas a un universo más amplio de trabajadores/as. Se inscribe en un enfoque que articula la tradición de la sociología del conocimiento de Mannheim y Elias con los aportes de la Epistemología Genética de Piaget y sus investigaciones psico y sociogenéticas del conocimiento, la historia social de las ideas sobre la desigualdad social de Rosanvallon y la criminología crítica latinoamericana. Entre los principales hallazgos se destaca la diversidad de campos y hechos delictivos reconocidos por los/as trabajadores/as, que abarca desde los delitos vinculados a la "inseguridad" ciudadana hasta aquellos asociados a la "corrupción" y el "clientelismo político". Es decir, el mismo universo que condena la "inseguridad" y la atribuye como práctica ejecutada por una identidad social de clase específica - las fracciones informales empobrecidas y marginales de la clase trabajadora - también reconoce como delitos condenables otras prácticas protagonizadas por actores de origen social diverso: los empresarios o los políticos. A partir de los observables empíricos construidos, se identifica la coexistencia de una diversidad cualitativo-evolutiva de concepciones de (in)seguridad y justicia penal. La persistencia dominante de concepciones retributivo-punitivas (de mayor peso) convive con el desarrollo de representaciones estructural-preventivas (de menor peso), orientadas a la equidad social, y con un conjunto de concepciones ambivalentes (aproximadamente un tercio del total). Asimismo, se observa una relación entre las concepciones de (in)seguridad y los actores señalados como responsables de los distintos campos delictivos emergentes (corrupción y clientelismo): quienes sostienen visiones punitivas o ambivalentes tienden a responsabilizar al Estado y sus representantes políticos, mientras que quienes se aproximan a una visión estructural-preventiva desplazan el foco hacia los actores económicos empresariales del sector privado. Esta heterogeneidad expresa no solo las distintas fases del proceso sociogenético de conformación de las identidades morales sobre la justicia penal, sino también su correspondencia con el grado de complejidad de los elementos involucrados en la representación del orden social del que forman parte. En definitiva, este recorrido permite analizar cómo las descripciones, explicaciones y juicios morales sobre la (in) seguridad y el delito - y los procesos de refuerzo o impugnación del sentido común punitivo - inciden en la configuración y reproducción de concepciones morales retributivas o distributivas de justicia social, y en su papel en la naturalización o cuestionamiento de la desigualdad, así como en la fragmentación o cohesión intraclase trabajadora.Fil: Muñiz, Belén. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina
The Use of the Art of Measurement and the Just Measure in the Statesman
No full textEl presente artículo analiza la función del arte de medir y la justa medida en el Político. La caracterización del arte de medir aparece en Político 283b1-287b3, donde el Extranjero justifica la aparente extensión de su discurso. Ahora bien, aun cuando el arte de la medida sea una herramienta dialéctica, su uso o aplicación por parte de Platón no es tan explícito en el Político como lo es el uso de la división dicotómica, el mito y el paradigma. Ciertamente, la caracterización del arte de medir y la justa medida ocupa un lugar en el diálogo (Plt. 283b1-287b3), pero su uso puede haber estado implícito desde el comienzo del discurso determinando los métodos de explicación (división dicotómica, mito y paradigma) más adecuados para alcanzar la definición del político. De acuerdo con esto, entonces, argumentamos que el uso de la división dicotómica, el mito y el paradigma en el discurso del Extranjero son utilizados en función de una justa medida. En otras palabras, buscamos determinar si el discurso del personaje del Extranjero es elaborado teniendo en cuenta el arte de la medida, lo que permitiría comprender su rol en la construcción metodológica del diálogo.This article analyzes the role of the art of measurement and the right measure in the Statesman. The characterization of the art of measurement appears in Statesman 283b1-287b3, where the Stranger justifies the apparent length of his discourse. While the art of measurement is a dialectical tool, its use or application by Plato is not as explicit in the Statesman as the use of division, myth, and paradigm. Certainly, the characterization of the art of measurement and the right measure has a place in the dialogue (Plt. 283b1-287b3), but its use may have been implicit from the beginning, shaping the explanatory methods (division, myth, and paradigm) best suited to defining the statesman. Accordingly, we argue that the Stranger's use of division, myth, and paradigm is guided by the right measure. In other words, we seek to determine whether the Stranger's discourse is crafted with the art of measurement in mind, which would help to understand its role in the methodological construction of the dialogue.Fil: Kogel, Matías Ezequiel. Universidad Nacional del Litoral / CONICET, Argentina
Casinos that take care of the poor: the emergence of a gambling commercialization device in Santa Fe between criticism, development and pragmatism
No full textDurante las últimas décadas asistimos a un proceso de expansión de la oferta comercial de juegos de azar de escala global. Sin embargo, las impugnaciones morales que históricamente pesaron sobre esta actividad no desaparecieron. La emergencia de un "mercado cuestionado" (Steiner & Trespeuch, 2014), como el de los juegos de azar, implica un trabajo de neutralización de los cuestionamientos. Este trabajo se propone reconstruir los principales posicionamientos críticos y favorables a la legalización de casinos en la Provincia de Santa Fe, Argentina, en el año 2001 para evidenciar sus consecuencias sobre la ley que habilita la instalación de salas de juegos. A través del análisis de contenido temático se reconocen en la prensa de la época tres tipologías críticas: la crítica proteccionista; la crítica moralizante y; la crítica productiva y tres tipos de justificación: la justificación pragmática; la justificación desarrollista y la justificación por "causas nobles". Evidenciamos la inscripción de las críticas y las justificaciones en la ley que habilita la instalación de casinos en Santa Fe. Formulamos una discusión donde señalamos las tensiones entre los antecedentes sobre la temática y los hallazgos de este trabajo principalmente en relación con las características de las resistencias morales y los condicionamientos que imponen a la oferta de juego. Concluimos proponiendo una clasificación de las críticas y las justificaciones con relación a los principios que las organizan y esbozamos líneas de investigación futuras.Over the past decades, the global expansion of commercial gambling has been widely observed. Nevertheless, the moral objections historically associated with this activity persist. The development of a "contested market" (Steiner & Trespeuch, 2014), such as the gambling industry, necessitates efforts to neutralize these objections. This study seeks to reconstruct the primary critical and supportive positions surrounding the legalization of casinos in the Province of Santa Fe, Argentina, in 2001, emphasizing their impact on the legislation enabling casino operations. Using thematic content analysis, three critical frameworks were identified in contemporary press coverage: the protectionist critique, the moralizing critique, and the productive critique. Similarly, three types of justifications were discerned: pragmatic justification, developmental justification, and justification based on "good causes." This study reveals how these critical frameworks and justifications are inscribed in the legislation authorizing casino establishments in Santa Fe. The findings are contextualized within broader discussions, highlighting tensions between existing literature and this study, particularly concerning the nature of moral resistance and its limitations on gambling offerings. Finally, the paper proposes a classification of critiques and justifications based on their organizing principles and suggests directions for future research.Fil: Borotto, Astor José. Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales del Litoral (UNL-CONICET), Universidad Nacional del Litoral, Argentina
An Analysis of Aischrology in Procopius' Anecdota (Secret History)
No full textEl estudio de la terminología utilizada por Procopio en los Anécdota ("escritos inéditos"), conocidos comúnmente como la Historia Secreta (Historia Arcana) -que constituye una forma de invectiva frente Justiniano y su esposa Teodora-, ofrece una aproximación a la axiología de la cultura del Imperio Romano de Oriente en el siglo VI d. C. En este trabajo se analizan los elementos retóricos de la aischrología contra el emperador y su esposa en la obra, lo que permite establecer a los Anécdota como una fuente insoslayable para la exploración de los valores culturales del periodo. En primer lugar, se realiza un rastreo léxico a través de una clasificación de los elementos 'aischrológicos' empleados por Procopio para denostar las figuras de Justiniano y Teodora. Luego, se analizan las interrelaciones semánticas de los términos presentes en el texto, mostrando la dependencia conceptual articulada por el autor, logrando así la composición de un discurso invectivo unificado y holístico de mayor contundencia frente al emperador. En efecto, este análisis pretende evidenciar, además de los recursos retóricos y compositivos de Procopio, algunas concepciones morales compartidas entre el autor y los receptores del discurso.The study of the terminology used by Procopius in the Anecdota ("unpublished writings"), commonly known as the Secret History (Historia Arcana) -which constitutes a form of invective against Justinian and his wife Theodora- offers an insight into the axiology of the culture of the Eastern Roman Empire in the 6th century AD. This paper analyzes the rhetorical elements of aischrology against the emperor and his wife in the work, establishing the Anecdota as an essential source for exploring the cultural values of the period. First, a lexical search is carried out through a classification of the aischrological elements used by Procopius to denigrate the figures of Justinian and Theodora. Then, the semantic interrelationships of the terms present in the text are analyzed, showing the conceptual dependence articulated by the author, thus achieving the composition of a unified and holistic invective discourse of greater forcefulness against the emperor. In effect, this analysis aims to highlight, in addition to the Procopius's rhetorical and compositional resources, some moral conceptions shared between the author and the recipients of the discourse.Fil: Prada, Gastón Alejandro. Universidad de Buenos Aires / CONICET, Argentina
Revisiting Platform Capitalism: Rent-seeking, Surveillance, and Social Control
No full textEste artículo reflexiona sobre cómo el capitalismo de plataformas ha redefinido las dinámicas sociales y económicas al convertir las interacciones cotidianas en datos monetizables. Para ello, se examina específicamente el modo en que las plataformas digitales, mediante la datavigilancia, no solo monitorean a los usuarios, sino que también predicen sus comportamientos, transformando los datos personales en herramientas de control. Este proceso de recopilación y análisis de información genera un nuevo modelo de negocios basado en el rentismo, ya que las plataformas digitales no crean valor por sí mismas, sino que usufructúan de su rol como intermediarias en la producción y consumo de bienes y servicios. Al hacerlo, se benefician de un sistema rentista que perpetúa la dependencia tecnológica y convierte las experiencias sociales en mercancía. Esto también reconfigura el tiempo de ocio en tiempo de trabajo a través del prosumo, desdibujando las fronteras entre ambas esferas. El estudio destaca la urgencia de repensar las relaciones entre tecnología y sociedad, y busca aportar al estado del arte en la comprensión del paisaje digital y su impacto en las prácticas cotidianas y la privacidad.This article reflects on how platform capitalism has redefined social and economic dynamics by turning everyday interactions into monetizable data. To this end, it specifically examines how digital platforms, through dataveillance, not only monitor users but also predict their behaviors, transforming personal data into tools of control. This process of data collection and analysis generates a new business model based on rent-seeking, as digital platforms do not create value per se, but rather profit from their role as essential intermediaries in the production and consumption of goods and services. In doing so, they benefit from a rentier system that perpetuates technological dependency and commodifies social experiences. This also reconfigures leisure time into work time through prosumption, blurring the traditional boundaries between these two spheres. The study underscores the urgency of rethinking the relationships between technology and society, aiming to contribute to the state of the art in understanding the digital landscape and its impact on everyday practices and privacy.Fil: Jara Villarroel, Natalia. Universidad de Barcelona, España
Escrituras de la práctica y géneros disruptivos
No full textFil: Abel, Santiago. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.Fil: Carou, Ana. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.Fil: Sardi, Valeria. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina
All your Dead: Páthos, Disgust and Suffering in Sophocles' Antigone
No full textEn este artículo, proponemos echar luz sobre la escena de lance patético de Antígona de Sófocles. Exploramos aspectos que promueven la repugnancia en el espectador durante ese pasaje y elementos que progresivamente alimentan esa emoción en la trama de la pieza en general, como la impiedad hacia los dioses y, en especial, las referencias a otro cuerpo muerto, el de Polinices. A partir de los estudios desde la fenomenología, siguiendo a Weiss (2023) y Cairns (2017 y 2022), nos aproximamos a los modos en que esa emoción es neutralizada a partir de la exposición del sufrimiento (y del dolor físico, en otras tragedias del colonense) con el propósito de, por un lado, explorar el páthos como dispositivo dramático y, por otro, observar -siguiendo a Aristóteles- de qué manera el dramaturgo encauza hacia el auditorio las emociones en los instantes finales de una pieza trágica.In this article, we propose to shed light on the pathetic scene in Antigone of Sophocles. We explore aspects that promote disgust in the spectator during this passage and elements that progressively feed that emotion in the plot of the piece in general, such as impiety towards the gods and, in particular, references to another dead body, the corps of Polynices. Based on studies from phenomenology, following Weiss (2023) and Cairns (2017 and 2022), we approach the ways in which this emotion is neutralized through the exposure of suffering (and physical pain, in other tragedies of Sophocles) with the purpose of, on the one hand, exploring the pathos as a dramatic device and, on the other, observing -following Aristotle- how the playwright channels emotions towards the audience in the final moments of a tragic play.Fil: Obrist, Katia. Universidad Nacional del Comahue, Argentina