Jurnal Bindo Sastra

Novel Punakawan Menggugat karya Ardian Kresna mengkisahkan tentang Punakawan (Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong) sebagai abdi setia sekaligus penasihat Pandawa. Novel tersebut akan diulas menggunakan pendekatan sosiologi sastra. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menjelaskan pandangan dunia pengarang, latar belakang sosial dan budaya masyarakat, dan nilai-nilai pendidikan yang terkandung dalam novel Punakawan Menggugat. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif dengan metode content analysis. Validasi yang digunakan adalah triangulasi teori dengan tahapan pembacaan, pencatatan, dan analisis dokumen. Hasil penelitian diketahui bahwa (1)pengarang menampilan pandangan berbeda dari Punakawan sebagai tokoh utama melalui kisah heroik, pemikiran kritis, kebijaksanaan, kesetiaan, dan filosofi hidup, (2) latar belakang sosial budaya dalam novel Punakawan Menggugat dibagi dalam aspek pendidikan, agama, bahasa, dan adat kebiasaan budaya Jawa, dan (3) nilai pendidikan yang terkandung dalam novel tersebut adalah menanamkan serta mengajarkan nilai sosial, moral, budaya, agama, dan politik

Irma, Cintya Nurika

English

PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL PUNAKAWAN MENGGUGAT KARYA ARDIAN KRESNA

Pengangkatan status bahwa bahasa Indonesia merupakan bahasa persatuan ternyata bukan hanya isu.Bahasa Indonesia bisa menjalankan fungsi sebagai pemersatu bangsa Indonesia. Dengan menggunakanbahasa Indonesia, rasa kesatuan dan persatuan bangsa yang berbagai etnis. Kehadiran bahasa Indonesia ditengah-tengah ratusan bahasa daerah tidak menimbulkan sentimen negatif bagi etnis yangmenggunakannya. Sebaliknya, justru kehadiran bahasa Indonesia dianggap sebagai pelindung sentimenkedaerahan dan sebagai penengah ego kesukuan. Penataan, pemilahan, dan pengalokasian fungsi bahasaIndonesia, bahasa daerah, dan bahasa asing pada era globalisasi ini merupakan sebuah keniscayaan.Bahasa daerah yang dipelihara oleh para pemiliknya selayaknya tetap dijadikan ciri jati diri dan saranakomunikasi utama dilingkup lokalnya oleh sebagian besar para ahli warisnya

Sanjaya, Muhammad Doni

10    Muhammad Doni Sanjaya, Bahasa Indonesia dan Daerah 
  
 
BAHASA INDONESIA DAN DAERAH 
SEBAGAI PEREKAT JATI DIRI DAN MARTABAT BANGSA 
DI ERA GLOBALISASI 
 
Muhammad Doni Sanjaya 
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan  
Universitas Baturaja 
muhamaddonisanjaya@ymail.com 
 
 
Abstrak 
Pengangkatan status bahwa bahasa Indonesia merupakan bahasa persatuan ternyata bukan hanya isu. 
Bahasa Indonesia bisa menjalankan fungsi sebagai pemersatu bangsa Indonesia. Dengan menggunakan 
bahasa Indonesia, rasa kesatuan dan persatuan bangsa yang berbagai etnis. Kehadiran bahasa Indonesia di 
tengah-tengah ratusan bahasa daerah tidak menimbulkan sentimen negatif bagi etnis yang 
menggunakannya. Sebaliknya, justru kehadiran bahasa Indonesia dianggap sebagai pelindung sentimen 
kedaerahan dan sebagai penengah ego kesukuan. Penataan, pemilahan, dan pengalokasian fungsi bahasa 
Indonesia, bahasa daerah, dan bahasa asing pada era globalisasi ini merupakan sebuah keniscayaan. 
Bahasa daerah yang dipelihara oleh para pemiliknya selayaknya tetap dijadikan ciri jati diri dan sarana 
komunikasi utama dilingkup lokalnya oleh sebagian besar para ahli warisnya.  
 
Kata kunci: bahasa Indonesia, bahasa daerah, persatuan, era globalisasi. 
 
Abstract 
Appointment status that the Indonesian language is the language of unity was not just a figment. 
Indonesian can perform the function of unifying the nation of Indonesia. By using the Indonesian 
language, a sense of unity and integrity of the nation's various ethnic nurtured. Indonesian presence in 
the midst of hundreds of regional languages do not cause negative sentiment for ethnic use. On the 
contrary, it is precisely the presence of Indonesian regarded as the protector of regional sentiment and as 
a mediator tribal ego. Structuring, sorting, and allocation functions of the Indonesian language, the 
vernacular and foreign language in this era of globalization is a necessity. Local languages are 
maintained by their owners should remain the hallmark of identity and local dilingkup primary means of 
communication by the majority of his heirs. 
 
Keywords: Indonesian, local language, unity, globalization era. 
 
©Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Palembang 
p-ISSN:  2549-5305 
 
Pendahuluan 
Nasionalisme dibangun oleh para 
pendiri bangsa ini sejak awal abad ke-20, 
khususnya semangat sumpah pemuda, 28 
Oktober 1928. Nasional-isme kewilayahan 
nusantara yang utuh diteguhkan di bawah 
sumpah dan roh budaya kebahasaan perekat 
kebersama-an didasari trisumpah sebagai 
tiang penyangga utama wilayah tanah dan 
air yang luas. 
Secara budaya, memang harus diakui 
bahwa bahasa Indonesialah yang telah 
merekatkan masyarakat Indonesia yang 
multietnik dan multilingua ini menjadi satu 
bangsa. Di sisi itu disadari bahwa bahasa 
Indonesia pula telah menunjukkan jati diri 
dan martabat bangsa kita sebagai bangsa 
yang mampu membangun kebudayaan 
Indonesia.  
Seiring dengan penyebaran bahasa 
dan kebudayaan Indonesia yang semakin 
intens dan meluas, juga kehadiran bahasa 
asing, khususnya bahasa Inggris, sebagian 
besar bahasa-bahasa daerah terlantar. Salah 
satu komponen budaya bangsa itu kurang 
dihormati, kurang dihargai, dan kurang 
dipelihara oleh negara dan para ahli 
warisnya.  
Kondisi bahasa, sastra, dan aksara 
daerah justru pada zaman merdeka ini 
mengalami kemunduran secara kualitatif 
dan kuantitatif. Secara kualitatif, bahasa 
Jurnal Bindo Sastra 1 (1) (2017): 10–14   11 
daerah banyak kehilangan sifat hakiki, yaitu 
pengurangan dan bahkan kehilangan ciri 
linguistik untuk merepresentasikan pola 
pikiran, keyakinan, dan perilaku 
masyarakat penutur aslinya dalam 
perspektif budaya daerah sendiri. 
Dari segi globalisasi, tidak bisa 
dihindari bahwa aturan main dan budaya 
dunia sekarang ini membuat mobilitas dan 
interaksi diantara warga dunia serta diantara 
bangsa dan negara menjadi sangat tinggi. 
Sejumlah realitas pada tingkat dunia ini, 
hampir tidak mungkin sebuah negara 
menolak hadirnya istilah-istilah bahasa 
asing, kata-kata bahasa asing, dalam atau 
sebagai bagian dari interaksi global tadi. 
Masuknya bahasa-bahasa atau istilah 
asing di negara kita dalam konteks interaksi 
global tadi tidak harus menjadikan ancaman 
yang serius terhadap bahasa Indonesia dan 
bahasa daerah. 
Kita tidak boleh mengesamping-kan 
manfaat bahasa asing, terutama dalam 
kaitannya dengan perkembangan bidang 
ilmu pengetahuan dan teknologi. Akan 
tetapi, perlu diingat bahwa pada saat yang 
sama, kita juga harus menanamkan 
kecintaan, kebanggaan, dan kesetiaan kita 
terhadap bahasa nasional dan bahasa daerah 
kita masing-masing.  
Pada sisi lain, bahasa Indonesia 
sebagai sarana komunikasi nasional juga 
perlu dikembangkan sedemikian rupa 
sehingga kebutuhan pemakainya terpenuhi. 
Demikian pula halnya, dengan bahasa 
daerah yang merupakan bahasa ibu bagi 
sebagian terbesar penduduk Indonesia. 
 
Pembahasan 
 
Bahasa merupakan sistem lambang 
yang arbitrer yang digunakan oleh para 
anggota kelompok sosial untuk bekerja 
sama, berkomunikasi, dan mengidentifikasi 
diri (Chaer, 2012:32). Dari pernyataan 
tentang bahasa tersebut diyakini bahwa 
suatu bahasa akan mampu mempertahankan 
jati dirinya dimasyarakat, apabila bahasa 
tersebut selalu digunakan dalam bekerja 
sama, berkomunikasi, dan mengidentifikasi 
antar anggota masyarakat tersebut. Dengan 
demikian, suatu bahasa akan mengalami 
kepunahan jika tidak digunakan lagi dalam 
kegiatan berkomunikasi sehari-hari.   
 
1. Konsepsi Bahasa dan Pentingnya 
Bahasa 
 
Sampai dengan abad XXI ini 
perkembangan ilmu dan teknologi 
menunjukkan bahwa bahasa Indonesia  
sebagai bahasa nasional dan bahasa Inggris 
sebagai internasional sangat berperan 
sebagai sarana komunikasi. Santoso 
(2013:1) menjelaskan dalam bidang 
akademik bahasa Indonesia telah 
menunjukkan peranannya dalam berbagai 
disiplin ilmu melalui bentuk-bentuk tulisan 
ilmiah seperti makalah  dan skripsi.  
Konsepsi bahasa tersebut 
menunjukkan bahwa sistem lambang bunyi 
ujaran dan lambang tulisan digunakan 
untuk berkomunikasi dalam masyarakat dan 
lingkungan akademik. Bahasa yang baik 
dikembangkan oleh pemakainya 
berdasarkan kaidah-kaidahnya yang tertata 
dalam suatu sistem.  
Betapa pentingnya bahasa bagi 
manusia kiranya tidak perlu diragukan. Hal 
itu tidak saja dapat dibuktikan dengan 
menunjuk pemakaian bahasa dalam 
kehidupan sehari-hari, tetapi juga dapat 
dibuktikan dengan melihat banyaknya 
perhatian para ilmuwan dan praktisi 
terhadap bahasa. Finoza (2010:2) 
menjelaskan selaku makhluk sosial yang 
memerlukan orang lain sebagai mitra 
berkomunikasi, manusia memang memakai 
dua cara berkomunikasi, yaitu secara verbal 
dan nonverbal. Berkomunikasi secara 
verbal dilakukan dengan menggunakan 
alat/media bahasa (lisan dan tulis), 
sedangkan berkomunikasi secara noverbal 
dilakukan dengan mengguna-kan media 
selain bahasa.   
 
2. Bahasa Indonesia Sebagai Bahasa 
Persatuan 
 
 Pengangkatan status bahwa bahasa 
Indonesia merupakan bahasa persatuan 
bahasa Indonesia ternyata bukan hanya 
isapan jempol. Bahasa Indonesia bisa 
menjalankan fungsi sebagai pemersatu 
bangsa Indonesia. Dengan menggunakan 
bahasa Indonesia, rasa kesatuan dan 
persatuan bangsa yang berbagai etnis 
terpupuk. Kehadiran bahasa Indonesia di 
12    Muhammad Doni Sanjaya, Bahasa Indonesia dan Daerah 
  
tengah-tengah ratusan bahasa daerah tidak 
menimbulkan sentimen negatif bagi etnis 
yang menggunakannya. Sebaliknya, justru 
kehadiran bahasa Indonesia dianggap 
sebagai pelindung sentimen kedaerahan dan 
sebagai penengah ego kesukuan. 
 Alex (2010:19) menjelaskan dalam 
hubungannya sebagai alat untuk 
menyatukan berbagai suku yang 
mempunyai latar belakang budaya dan 
bahasa masing-masing, bahasa Indonesia 
justru dapat menyerasikan hidup sebagai 
bangsa yang bersatu tanpa meninggalkan 
identitas kesukuan dan kesetiaan kepada 
nilai-nilai sosial budaya serta latar belakang 
bahasa etnik yang bersangkutan. 
 
3. Manfaat Perkembangan Bahasa 
Indonesia Dari Segi Sosial Budaya, 
Ekonomi, dan Politik  
 
Status bahasa Indonesia sebagai 
bahasa kekuasaan, kehidupan kota, serta 
kemodernan tidak jarang mengakibat-kan 
bahwa bahasa daerah dianggap ketinggalan 
zaman dan kurang berharga. Dengan 
demikian, kebudaya-an yang didukung 
bahasa daerah itu generasi penerusnya akan 
meremehkan nilai-nilai generasi 
sebelumnya sebagai lambang kekolotan, 
tidak akan meneruskan kebudayaan dan 
bahasanya lagi. Hal itu gambaran yang 
cukup menyedihkan, tetapi proses seperti 
itu dapat diamati di semua benua. Kita 
harus menjaga agar kebudayaan daerah 
jangan dihapuskan begitu saja. Namun hal 
itu tidak berarti bahwa kebudayaan itu 
harus dibekukan seperti benda musium. 
Kebudayaan yang hidup selalu berubah. 
Kalau bahasa Indonesia dengan nilai-nilai 
yang diungkapkan oleh penuturnya 
berkontak dengan bahasa daerah, 
kebudayaan daerah akan dipengaruhi. 
Akibatnya sosial budaya menjadi negatif, 
jika penutur bahasa daerah merasa dirinya 
rendah karena berbahasa daerah yang kolot 
itu.  
 Dari segi ekonomi perkembangan 
bahasa Indonesia, dalam arti persebarannya 
yang lebih luas, dapat dinilai secara negatif 
dan positif. Ekonomi pedesaan kurang 
memerlukan jalinan hubungan dengan 
orang yang berlainan bahasa. Sebaliknya, 
ekonomi yang dianggap lebih maju, yaitu 
ekonomi pasar, bergantung pada adanya 
pasaran, dan makin besar pasaran itu makin 
menguntungkan untuk ekonominya. Makin 
luas pengetahuan penutur bahasa Indonesia 
makin besar pasaran yang dapat dilayani 
dan dimanfaatkan, tanpa perlunya bantuan 
penerjemah dengan segala ongkos 
tambahannya. Sebaliknya aspek negatif dari 
perkembangan pasar itu adalah kenyataan 
bahwa kehidupan tradisional pedesaan tidak 
dapat dipertahankan. 
  Dari segi politik perkembangan satu 
bahasa sebagai bahasa supraetnis yang 
resmi harus dinilai positif, asal dampak 
sosial budaya yang negatif dapat dicegah. 
 
4. Faktor Pendukung Usaha 
Peningkatan Mutu Perkembangan 
Bahasa Indonesia  
 
Faktor positif pendukung usaha 
peningkatan mutu perkembangan bahasa 
Indonesia adalah kesadaran pada para 
pengamat dan pencinta bahasa Indonesia 
akan adanya bahasa yang baik dan benar, 
dengan menekankan bahwa situasi yang 
lebih santai tidak mengharuskan ragam 
bahasa Indonesia yang baku dan resmi, 
keseganan terhadap bahasa Indonesia dapat 
dikurangi. Namun faktor yang paling 
penting adalah kebebasan pers dan 
pendapat setelah reformasi. 
 
5. Pergesaran Bahasa Daerah  
 
Bahasa-bahasa daerah sesungguhnya 
adalah tiang-tiang penopang kebudayaan 
bahasa Indonesia. Menurut Rahardi 
(2006:151) “Sebagai tiang penopang, peran, 
dan fungsinya amat mendasar. Kalau tiang 
itu keropos, jika bahasa-bahasa daerah itu 
rapuh, akan runtuh pula bangunan 
kebudayaan yang ditopangnya”.  
Sebuah bahasa dikatakan bergeser 
atau mengalami pergeseran jika dan bila 
para anggota suatu masyarakat bahasa 
secara kolektif tidak lagi menggunakan 
bahasa tradisional mereka, dan alih-alih itu 
mereka menggunakan bahasa yang lain.  
Ada beberapa alasan mengapa suatu 
bahasa terdesak oleh bahasa lain. Alasan-
alasan itu dapat berupa faktor 
sosiolinguistik, faktor demografis, faktor 
psikologis, dan faktor ekonomik.  Faktor-
Jurnal Bindo Sastra 1 (1) (2017): 10–14   13 
faktor ini terutama dipicu oleh adanya 
persaingan bahasa. Di Indonesia dapat 
diasumsikan bahwa persaingan yang ada 
adalah persaingan diantara bahasa 
Indonesia dan bahasa daerah.  
Kekalahan bahasa daerah dalam 
bersaing dengan bahasa Indonesia itu antara 
lain disebabkan oleh perbedaan kekuatan 
diantara keduanya. Menurut Maryani 
(2011: 126) bahasa daerah memang harus 
dilestarikan, pemerintah Indonesia perlu 
secara aktif mengusahakannya. Yang jelas, 
mempertahankan bahasa bahasa daerah 
yang tidak bergeser saja sulit, apalagi 
membalikkan pergeseran bahasa. 
Diperlukan usaha yang terencana dengan 
baik, lengkap dengan rumusan visi dan 
misi, serta cetak baru dan sistem 
pemantauan pelaksanaan rencana yang juga 
baik.  
 
6. Tanda-Tanda Kerapuhan, 
Pemekaran Fungsi  dan 
Pemberdayaan Bahasa Daerah 
 
Sebagian besar bahasa daerah di 
Indonesia tergolong dalam bahasa kecil 
karena hanya didukung oleh kurang dari 
satu juta penutur. Jumlah penutur muda 
pendukung bahasa-bahasa daerah itu makin 
menyusut karena arus transmigrasi, 
urbanisasi, dan mobilitas lintas etnik dan 
daerah yang makin kuat menggejala.  
Berdasarkan pengamatan di lapangan 
sejumlah bahasa daerah memang sudah 
berada pada taraf delapan, taraf yang rapuh, 
dan mencemaskan. Diantara bahasa-bahasa 
daerah di Indonesia memang ada yang 
memiliki pendukung dan tradisi tulis seperti 
bahasa, Jawa, Sunda, Melayu, Bali, Batak, 
dan Bugis.  Banyak generasi muda 
berpendidikan tinggi dan tingkat 
mobilitasnyapun tinggi, tidak mampu lagi 
berbicara dan berdialog dalam bahasa 
daerah dengan generasi tuanya dalam hal 
adat dan budaya lokal.  
Pemekaran dan pemberdayaan fungsi 
sebagai upaya revitalisasi bahasa-bahasa 
daerah harus diupayakan dalam kerangka 
kebahasaan nasional dan mondial. Secara 
nasional bahasa Indonesia harus tetap 
menempati posisi tertinggi dan superordinat 
dalam skala nilai kebahasaan dan 
kebudayaan, sedangkan bahasa daerah tetap 
menjadi penopang kehidupan bahasa 
nasional. Akan tetapi, dinamika dan 
kemajuan bahasa Indonesia dituntut pula 
untuk turut mendorong kehidupan bahasa 
daerah. 
Penataan, pemilahan, dan 
pengalokasian fungsi bahasa Indonesia, 
bahasa daerah, dan bahasa asing pada era 
globalisasi ini merupakan sebuah 
keniscayaan. Bahasa daerah yang dipelihara 
oleh para pemiliknya selayaknya tetap 
dijadikan ciri jati diri dan sarana 
komunikasi utama dilingkup lokalnya oleh 
sebagian besar para ahli warisnya.  
Globalisasi dan modernisasi 
kebahasaan, bagaimanapun juga diharapkan 
tetap berakar nasional dengan realitas lokal. 
Pembagian ranah-ranah pakai diantara 
bahasa daerah, bahasa Indonesia, dan 
bahasa asing, menjadi sangat penting agar 
bahasa Indonesia sebagai bahasa besar dan 
modern serta bahasa Inggris sebagai bahasa 
dunia, tidak harus mencaplok dan 
menggusur bahasa-bahasa daerah. 
 
Simpulan 
 
Dari segi globalisasi, tidak bisa 
dihindari bahwa aturan main dan budaya 
dunia sekarang ini membuat mobilitas dan 
interaksi diantara warga dunia serta diantara 
bangsa dan negara menjadi sangat tinggi. 
Sejumlah realitas pada tingkat dunia ini, 
hampir tidak mungkin sebuah negara 
menolak hadirnya istilah-istilah bahasa 
asing, kata-kata bahasa asing, dalam atau 
sebagai bagian dari interaksi global tadi. 
Masuknya bahasa-bahasa atau istilah 
asing di negara kita dalam konteks interaksi 
global tadi tidak harus menjadikan ancaman 
yang serius terhadap bahasa Indonesia dan 
bahasa daerah. Pemekaran dan 
pemberdayaan fungsi sebagai upaya 
revitalisasi bahasa-bahasa daerah harus 
diupayakan dalam kerangka kebahasaan 
nasional dan mondial. Secara nasional 
bahasa Indonesia harus tetap menempati 
posisi tertinggi dan dalam skala nilai 
kebahasaan dan kebudayaan, sedangkan 
bahasa daerah tetap menjadi penopang 
kehidupan bahasa nasional. Akan tetapi, 
dinamika dan kemajuan bahasa Indonesia 
dituntut pula untuk turut mendorong 
kehidupan bahasa daerah. 
14    Muhammad Doni Sanjaya, Bahasa Indonesia dan Daerah 
  
Daftar Pustaka 
 
Alek dan Achmad HP. (2011.) Bahasa 
Indonesia Untuk Perguruan Tinggi. 
Jakarta: Kencana Prenada Media 
Group.  
 
Chaer, Abdul. (2012). Linguistik Umum. 
Jakarta: Rineka Cipta. 
 
Finoza, Lamuddin. (2010). Komposisi 
Bahasa Indonesia Untuk Mahasiswa 
Nonjurusan Bahasa. Jakarta: Diksi 
Insan Mulia. 
 
Maryani, Yeyen. (2011). Pemberdayaan 
Bahasa Indonesia Memperkukuh 
Budaya Bangsa Dalam Era 
Globalisasi. Jakarta: Badan 
Pengembangan dan Pembinaan 
Bahasa Kementerian Pendidikan dan 
Kebudayaan. 
 
Rahardi, Kunjana. (2006). Dimensi-
Dimensi Kebahasaan Aneka Masalah 
Bahasa  Indonesia Terkini. 
Yogyakarta: Erlangga.  
 
Santoso, Djoko. (2013). Mata Kuliah 
Bahasa Indonesia. Jakarta: 
Direktorat Jenderal Pendidikan 
Tinggi Kementerian Pendidikan dan 
Kebudayaan Republik Indonesia.


Not a member yet

PENDEKATAN SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL PUNAKAWAN MENGGUGAT KARYA ARDIAN KRESNA

BAHASA INDONESIA DAN DAERAH SEBAGAI PEREKAT JATI DIRI DAN MARTABAT BANGSA DI ERA GLOBALISASI

122

122