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    董黯図溯源:ガンダーラ仏から孝子伝図へ

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    仮名本曾我物語三「臣下ちやうしが事」に載る、燃燈仏授記(布髪)の話や、三国伝記四・16等に載る指鬘外道(アングリマーラ)の説話の背景にあった図像の間には、壮大なスケールのドラマがあったらしい。孝子伝図の董黯図は近時、最も解明の進んだ図像である。十七場面に及ぶその第十三図には、思案する董黯の図像が描かれ、また、それに先立つ第七図には、王奇による黯母暴行図が描かれているが、例えば前者は、周知の仏像の一、半跏思惟像とそっくりで、また、後者の、王奇に髪を?んで引っ張られ、床に平ひれ伏ふす黯母の姿は、燃燈仏授記図(布髪図)における、燃燈仏の前に平伏して自分の髪を地面に布くメーガ(前世の釈迦)の姿形そのものである。それら半跏思惟像や燃燈仏授記図などは、いずれも古代印度、ガンダーラにおいて考案、創始された固有の図像として、中央アジアのシルクロードを経由し、或いは直接、中国へまた、日本へと伝わった。一方、それらの両図は、例えば雲岡における豊かな作例にも恵まれている所から、雲岡を通じて、孝子伝図(董黯図)へと転用された道筋が考えられるのである。しかし、例えば後者の場合、前世の善行譚である布髪(図)が悪行譚、不孝譚としての黯母暴行図へ転用される、動機が見当たらないという難点が、考証の前に立ちはだかることになる。その難点を解消するのが、悪行譚、不孝譚として布髪図を転用した、アングリマーラ帰依図の存在ということになる。小稿は、そのような董黯図二図の成立の背景に、ガンダーラから直接、中国への文化的伝播があったことを明らかにし、孝子伝図成立の一要素としてガンダーラ仏がモデルとされたことを、始めて論証しようとするものである

    The Devotional offering of the Wooden Sword to Sagami Ohyama Sekision(Buddha incarnated in a huge rock), in Nezu,Thomi City

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    野県東御市にある祢津地域の人びとは、神奈川県伊勢原市大山の山岳霊場である阿夫利神社(近世は石尊権現社)を崇拝し、天保八年に石尊大権現講を結成し、以後現代まで一二〇年間一二一振の木太刀を奉納し続けた。その木太刀が、東御市長命寺大日堂に所蔵されている。本稿は、天明元年以降明治一〇年に至る奉納木太刀の内容、参詣地での受納実態を明らかにし、あわせて、木太刀奉納起源の背景を検討することを目的とする。奉納木太刀大日堂講中扣御祈祷牘受領印章水

    巻頭言 : 「十分な依存体験が土台」「包み込まれているという感覚」とマズロー

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    論文の概要および審査結果の要旨 : 新しい総合事業の政策評価

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    博士(社会福祉学)佛教大

    Song for Relocating Prince Otsu: A Broken Spell

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    『万葉集』巻二挽歌に大津皇子移葬時の大来皇女歌二首(一六五番・一六六番)が配列されている。一六五番歌は、自らは「うつそみの人」であるにも拘わらず、うつそみの弟ではなく、二上山を弟だと思って見なければならないことへの不満が表出される。一六六番歌には、その不満を解消すべく、二上山の「磯の上に生ふる馬酔木」の呪力によって復活させようとするが、逆にそれが叶わないことを認めざるを得なかった姉の、呪術に対する断念が表現されている。大津皇子移葬大来皇女二上山礒の上の馬酔木視すべき君が在りと言はなく

    Professor ONODA Shunzo

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    Professor WATANABE Hidekazu

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    A Study on the Image of Juvenile Training Schools and Its Changes:Through Interviews with Juvenile Delinquents in Juvenile Training Schools

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    本論の目的は、少年院に在院する少年のインタビュー調査を通じて、少年が入院以前に抱いていた少年院のイメージを明らかにし、そのイメージがどのような経緯で形成されているのか、そしてそのイメージが少年院の入院後にどのように変化するのかなど、非行少年の少年院に対するイメージとその変化について分析する。結果として、在院少年の入院前の少年院に対しては、友人や先輩を情報元としてマイナスのイメージが形成されていた。しかし、実際に多くの少年のイメージは、少年院の生活や矯正教育を通じてプラスのイメージに変化していた。インタビューを通じて、「社会より学べる」や「自分を変える」など、これまで経験できなかった自分自身に向かい合う環境や法務教官の関わりなど、少年院の生活にともなう少年自身の変化がイメージの変化にも大きく寄与していることが明らかになった。少年院イメージスティグ

    About Promotion of Gender Equality Projects of Local Government Part 3:Based on Discussions up to FY2015 at the Council of Muko City, Kyoto Prefecture

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    この小論の目的は筆者が男女共同参画審議会委員としてかかわる自治体の審議会での議論から市区町村の効果的な計画策定や事業推進について示唆を得ることにある。京都府向日市の審議会の 2008年度から 2015 年度までの議論をまとめたところ、男女共同参画プランの策定年度では前年度の意識調査を踏まえ向日市男女共同参画推進条例第 3 条の内容を「基本理念」としたプランには「基本目標」「基本課題」「基本施策」という体系が存在し、4 回の審議で意見交換を行い策定されている。計画策定以外の年度では審議会は 1・2 回開催され、条例で報告が明記されている各年度の進捗状況報告の審議と男女共同参画担当課分の事業報告や事業計画の審議が行われている。男女共同参画担当課分の事業について詳しい計画や報告から議論がある一方、進捗状況報告書への審議会の意見が次年度の事業運営に反映されているかは不明瞭であり、プランの体系に対する考え方は議論されていない。男女共同参画審議会計画の策定計画の体系事業計画事業評

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