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    2017 Observation Report on Student Teachers' Use of English in the Classroom

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    A study on physical education event in Special activity

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    本研究は,新学習指導要領の特別活動に記されているねらいに即した健康安全・体育的行事のあり方,とりわけ,今日そのあり方が問われるようになった「組体操」を取り上げ検討することを目的とした。具体的には,組体操の歴史的経緯,事件や事故が多発した要因,組体操の教育的価値と今後のあり方について考察した。その結果,組体操は戦前から学校体育において扱われてきたものであること,ピラミッドやタワーの進化により「高さへ傾倒」する風潮が蔓延したこと等,複合的な要因が事件や事故を誘発していることが明らかになった。今後は,“教師は子どもの願いや思いをくみ取り,それをサポートしていく中で,子どもたちと共に創り上げていく組体操”といった子ども主体の活動への転換が求められるものと考えられた。特別活動新学習指導要領健康安全・体育的行事組体

    講 : 寺社の祭祀と民間信仰

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    戦後韓国における障害者福祉政策に関する研究 : 障害者福祉制度の形成と変遷を中心に

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    博士(社会福祉学)佛教大

    狂言作者並木正三伝の周辺

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    十八世紀半ばの大坂道頓堀に生まれ育ち、四四年の生涯に一〇〇作以上の作品を書いた狂言作者の逸材、並木正三の伝記は、上演歴をまとめて、その十三回忌の天明五年に刊行された『並木正三一代噺』に詳しい。いっぽう、同じく十三回忌追善に同業の作者たちが催した「正三述作の狂言」の本読み会の番組には『穴意探』の作者近松東南、当時の俄の名手、富山捲足らの名前が見える。いわゆる<大阪騒壇>の一類とおぼしき人々で、正三とは俄の同好の友であったらしい。『一代噺』に「入我園主人」が序文を寄せたのもまた、俄の縁で、正三の『大坂神事揃』は、まさに俄を趣向にした傑作であった。捲足について多くは未詳だが、明和七年刊『雷子改足改名祝賀句集』(仮題)には捲足を称える正三の句が知友五六人中、別格で入集する。ここに窺えるのは、道頓堀の賑わいの中で粋人たちと遊ぶ正三の姿である。正三伝の知られざる一面であろう

    藤崎八幡宮加藤家奉納本 八幡大菩薩御縁起 下巻 : 影印・翻刻

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    見物左衛門とその子孫たち : 狂言から黄表紙・歌舞伎へ

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    近世の旅文芸では、富山道冶『竹斎』に由来する二人行脚の系譜が主流である。一方で、狂言作品「見物左衛門」の主人公見物左衛門に由来する一人行脚も江戸時代を通して、命脈が保たれていた。「見物左衛門」系統の諸作品は田舎住まいの僧侶が京に憧れ、京を見物するのだが、慣れない土地を訪れたために様々な失態を繰り返すストーリーが付随する。見物左衛門は黄表紙作品に進出した。松壹舎作『東都見物左衛門(みやこけんぶつざゑもん)』(安永八・一七七九年刊)では息子の見物太郎が江戸の遊里をくまなく周遊する趣向がとられており、陀々羅大尽作・歌川豊国画カ『<夫京都(それみやこ)/是東都(これもみやこ)>見物左衛門』(寛政一二・一八〇〇年刊)では、見物左衛門一行が、慣れない江戸で様々な失態を繰り返す。また、並木五瓶作の歌舞伎『洛陽見物左衛門(みやこけんぶつざゑもん)』(天明四・一七八四年上演)で、国家転覆をたくらむ荒木左衛門が潜伏時の替え名として見物左衛門を名乗るのはかなり異例である

    高橋虫麻呂の伝説歌、その成りたちと手法

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    万葉集の伝説歌のなかでは、最も透逸かつ著名な高橋虫麻呂歌集所収の伝説歌四首について、その構造や成り立ちを中心に検討を加える。四首それぞれ伝説をもとに成り立つが、その人物や物語に、虫麻呂は独自を際立たせている。各歌ごとにまずはその内容を委細に読み解く。四首ともに律令を踏まえ、内容もたがいに対応をもつので、関連する律令条文とつきあわせ、その内実の究明に取り組む。虫麻呂の伝説歌の独自を、可能な限り表現、依拠した伝承、出典との関連等を掘り下げて明らかにすることに、本稿は主眼を置く

    編集後記

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