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On the Documents of Shibusawa Foundation for Ethnological Studies (Minzokugaku Shinkokai) Related to “the First Synthetic Research of the Culture of Rice-cultivating Peoples in Southeast Asian Countries (1957-58)” ： “Daily Research Record” and “Catalog of Collected Items”
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A Study of the Path of Entrepreneurial Self-Transformation ： Using the Ten Oxherd Pictures, a Basic Book of Zen
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“Lights of Kindness” ： Documentation of Folk Culture and Changes in Way of Life in Miyamoto Tsuneichiʼs “Nagura Talk”
Get PDF宮本常一『忘れられた日本人』収載の「名倉談義」は、愛知県北設楽郡名倉村の高齢者たちが生活変化の様相を語る会話形式の生活誌として執筆された。宮本は項目羅列的民俗誌からの脱却を目指した生活誌を構想していた。「名倉談義」はその実験的作品であった。宮本の質問に導かれて、参加者は子ども時代から壮年時代を思い出しながら語り合った。記述には語りのままを切り取った部分もあるが、宮本自身による資料化と会話の再構成が行われ、物語性豊かな生活誌として我々の前に存在している。
「名倉談義」では、金平さんは、重一家の前方が明るく鍬先が見えたので夜遅くまで働くことができたと語る場面がある。すると小笠原さんは、金平さんが働いているから重一家では灯りを点けておいたのだと解説した。その灯りは、村落社会における「思いやりの灯火」であった。読者に感動を与えるこの記述に対し、作意・誤謬が存在するという批判が出てきた。
そこで本研究では、批判部分の原因を探し出して現地調査で確認する作業を行った。その結果、「思いやりの灯火」に対応可能な位置などが確認できた。思いやりの灯火をめぐる聞き書きの資料化に関しては、宮本の瑕疵を認めざるをえなかった。登場人物の修正などを行えば、思いやりの灯火は現実性があることを現地調査で確認できた。宮本は聞き書きを資料化する際に、間違えた可能性が高い。伝承の資料化に瑕疵があったのである。
本研究は、残された写真資料と宮本日記の確認、そして現地調査を併用することによって、宮本の調査時の復元を試みた。宮本が試みた生活変化の記述を読み解く作業を行った結果、宮本の生活誌の構想は一定の成果を収めていることが確認できた。座談会で話題になった茶桶や清め桶などの実物は現地に残っていないが、津具民俗資料館や奥三河郷土館に実物が収集保存されており、「名倉談義」の記述をより深く理解することが可能となった。Miyamoto Tsuneichiʼs “Nagura Talk”［in his book The Forgotten Japanese］ is a chronicle of changes in way of life as told by the elderly in the village of Nagura, Aichi Prefecture. Mr. Kinpei said that because there was light in front of the Juichi house and he could see the tip of his hoe, he was able to work until late at night. Then Mrs. Ogasawara explained that because Mr. Kinpei was working, the Juichi family kept the lights on. These lights were “lights of kindness” in the village community.論文departmental bulletin pape
