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Le futur et l’aoriste passifs ; Le pronom réfléchi ; L’expression de la possession - rappels (Grec ancien pour débutant - Cours 14/23)
No full textSont abordés dans ce cours :
Le futur et l'aoriste passifs ;
Le pronom réfléchi,
l'expression de la possession (rappels)
Le réformisme islamique et la science moderne - Aline Schlaepfer
No full textDans ce chapitre, sont abordés :
- Qu'est-ce que la Nahda, ou l'éveil du monde arabe à la modernité ?
- Polémique autour de la religion et de la science entre Renan et Afghani
- Les « réformistes » musulmans et Darwi
Le rôle du patronat dans la naissance et le développement des pratiques physiques et sportives - L'exemple du parc Champagne de Reims, ex-parc Pommery
No full textLe patrimoine du sport peut se comprendre comme un des volets de l'ingénierie sociale des entrepreneurs.
Le marquis de Polignac, administrateur de la maison de Champagne Pommery, a poursuivi une réflexion dans ce domaine. Fort de son éducation sportive et des moyens financiers de son entreprise, conscient des réalités sociales de ses ouvriers, il s'est lancé dans la construction d'installations uniques au monde. Offrir à ses employés un cadre rigoureux et agréable pour la pratique naissante des sports en ce début de XXᵉ siècle ; sans oublier la constitution d'un club patronal engagé dans l'institutionnalisation des sports. Cette réussite sera réutilisée et approfondie avec la création d'un Collège d'athlètes, en 1913, toujours sur ses fonds personnels, pour préparer l'élite des corps de la nation à affronter les équipes internationales lors des futurs jeux olympiques de Berlin en 1916. Le marquis de Polignac avait donc comme idéal une société nouvelle, plus saine, plus audacieuse mais aussi, en acceptant les règles du jeu et la loi de l'effort, plus docile
Ça, c'est du relativisme ! (La philo en petits morceaux : épisode 8)
No full textCe huitième épisode s'intéresse au relativisme.
Le relativisme : toute connaissance est-elle relative à un contexte ?
Ludique et pédagogique, ce court film d'animation sur la philosophie des sciences émane de la série La Philo En Petits Morceaux
Synthèse sur les participes présents ; syntaxe du participe ; Le verbe φημι ; Les négations (Grec ancien pour débutant - Cours 10/23)
No full textSont abordés dans ce cours :
Synthèse sur les participes présents
Syntaxe du participe
Le verbe φημι
Les négation
Ecrire son CV en anglais
No full textThis module will prepare you to :
- Organize and structure a CV in English
- Describe your education, your experience and your activities
- Choose grammar and vocabulary that help a UK/US reader understand your CV
- Write for a reader who does not know France or the French syste
La société soviétique des années 30
No full textApproche fidèle ou image déformée de la réalité, la lettre de Riabova est un cas d'école pour l'historien et impose de se replonger dans le contexte de la société soviétique de l'époque. Entre idéal révolutionnaire dysfonctionnements multiples, six thèmes sont à explorer :
- Gorki ;
- Le logement ;
- L'alimentation ;
- Le contrôle social ;
- La collectivisation ;
- Les structures du pouvoir
Un autre exemple de savoir peu partagé : Celui des 7 catégories (Ce que nous apprend l'anthropologie, 25/28)
No full textDans de nombreuses sociétés de tradition orale méditerranéennes et africaines le chiffre "7" possède une valeur symbolique que l'on retrouve dans les sociétés du Livre. Allah, par exemple, a créé sept cieux, sept terres, sept mers, sept enfers, sept portes, sept membres pour l'homme, …
Les Gnawa complètent avec sept rois des génies, commandant aux sept planètes et aux sept jours de la semaine.
Qu’en est-il dans le monde européen ? Vous connaissez certainement l’opposition qui est faite entre Mars et Vénus – l'homme et la femme selon les gazettes astrologiques – ainsi que les jours de la semaine et les couleurs qui sont associées à ces deux planètes
Les entretiens (Ce que nous apprend l'anthropologie)
No full textSix entretiens :
-Viviana Paques à Pairs en 1999
-Viviana Paques à Paris en 2000
-Al Ayachi à Marrakech en 1988
-El Belkani à Marrakech en 2012
-Deborah Kapchan
-Zineb Majdoul
L'origine de la Derdeba (Ce que nous apprend l'anthropologie, 23/28)
No full textComme nous l’avons souligné, la barrière entre « savant » et « populaire » n’est pas fixe. Viviana Paques l’exprimait de cette manière : « Il y a toujours quelqu’un qui apporte quelque chose. Cet ensemble de connaissances est ensuite re-digéré et revécu. Revécu à des niveaux différents, par le paysan, l’artisan, le maître d’école coranique, le soufi, le penseur. Chacun l’assimile et apporte quelque chose. On passe de la connaissance populaire à la connaissance savante. Je ne dis pas écrite, je dis savante.