University of Strasbourg

Université Ouverte des Humanités
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    Les pronoms personnels, les subordonnées et le subjonctif en phrase simple (7/12)

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    L’unité 7 s’appuie sur un extrait des Œuvres de Cornélius Népos. Elle est l’occasion de découvrir ou de réviser, en lien avec le discours indirect, les formes et les emplois des pronoms personnels – spécialement des formes de pronom réfléchi – et l’expression de l’interrogation, de même que différentes formes de subordinations et les sens du subjonctif en phrase simple

    Adjectifs et adverbes en latin (2/12)

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    L’Unité 2 s’appuie sur un extrait De la république de Cicéron. Elle est l’occasion de découvrir ou de réviser la morphologie des adjectifs et adverbes.

    Les films (Ce que nous apprend l'anthropologie)

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    Six films : -Gnawa, au-delà de la musique -Le goumbri et ses six femmes -Les 7 couleurs de l'Univers -Moussem -Derdeba (présentation) -Les fils de Bilal  

    Sciences et Education Physique : une tentative de rationalisation scientifique de l'éducation physique à la fin du XIXᵉ siècle

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    L'exposé qui suit - comme d'ailleurs l'ouvrage dont il est inspiré - traite des origines historiques de la « science des mouvements ». Cette science d'invention française s'est inscrite dans une phase de mise en mouvement des sciences dont la fin du XIXème siècle français - positiviste et industriel - fut le siège exemplaire. Mais ces avancées scientifiques et méthodologiques largement méconnues de la physiologie mécaniste s'offrent aussi comme l'un des plus paradigmatiques efforts de rationalisation scientifique de l'éducation physique auxquels cet art pédagogique ne peut échapper dans les sociétés modernes. Ceci lorsqu'aux différents moments de son histoire les déplacements de ses enjeux (hygiéniques ou techniques, sociopolitiques ou géopolitiques) rencontrent des efforts de rationalisation bien ajustés de ses réformateurs. On s'est attaché à saisir le moment et le sens de cette adéquation. Offrant à la physiologie et à la médecine du Temps les instruments d'expérience qui leur manquaient la « méthode graphique » de Jules-Etienne Marey permettait de soumettre tous les mouvements des organismes vivants aux exigences des tracés cartésiens. Et donc notamment d'étudier la cinématique et la dynamique de quelques unes des principales fonctions (musculaire, circulatoire, locomotrice …) de l'organisme humain en action. Mais cette même méthode permit aussi à Georges Demenÿ le collaborateur de Marey œuvrant, dans ce laboratoire original annexé au Collège de France, de rechercher les lois qui gouvernent les gestes techniques les plus efficaces de l'Homme ; et ceci dans tous les domaines où la motricité humaine a pu pousser empiriquement ses excellences. Germe alors chez le jeune chercheur l'idée d'un possible perfectionnement de cette « motricité ». On peut ainsi comprendre cette rencontre concertée du savant et du gymnaste ; d'en souligner les effets très productifs de connaissances tout en dégageant quelques fondements de la discipline universitaire dite « STAPS »

    Pendant les répétitions : le processus de création comme manifeste

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    Le processus de création comme manifeste au théâtre

    Langage, langues et enseignement : Perspectives sociolinguistique et didactique

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    Etre enseignant de langue, étrangère ou maternelle, suppose une connaissance de la sociolinguistique. La discipline est incontournable quand on enseigne une langue à des publics étrangers ou non. En effet, l'enseignant de français langue maternelle ou non est en constant questionnement sur le type de « français » qu'il doit enseigner selon les besoins des apprenants, mais également selon les contraintes institutionnelles : établissements privés ou publics en France ou à l'étranger. Il est donc nécessaire de développer une compétence dans le domaine de la sociolinguistique, discipline qui étudie le langage dans ses dimensions sociales. Cette perspective est importante pour être en mesure d'enseigner un contenu pertinent aux apprenants de français, mais également afin d'éviter de véhiculer des stéréotypes sur la langue française et plus généralement sur les langues. Ce cours souhaite donc faire le lien entre les recherches sociolinguistiques et la didactique des langues-cultures. Il s'attache à décrire des notions fondamentales de ces deux champs : normes, variations, contacts de langues, pratiques et représentations langagières. A partir d'exemples concrets, il s'interroge sur une articulation possible entre-eux, en étudiant à la fois des contextes en France (élèves nouvellement arrivés, manuels et discours scolaires en français langue maternelle, étrangère ou seconde) et à l'étranger

    Quand les symboles se lisent au premier degré (Ce que nous apprend l'anthropologie, 19/28)

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    C’est volontairement que nous vous avons donné la version originale. Si vous entendez l'arabe ou si vous avez pu vous faire traduire les propos d’Al Ayachi, vous avez compris ce qu’il racontait. Ce n’est pas banal. Et vous comprenez pourquoi Al Ayachi parle avec un sourire aux lèvres. On voit qu'il est content de lui. Cette séquence a été montée dans le film Les 7 couleurs de l'Univers, sorti en 2005. Le DVD a beaucoup circulé au Maroc dans les milieux gnawi. Il y a quelques mois, en tournage à Marrakech, Jacques Willemont a rencontré des musiciens qui ont vu le film. L'un d'eux, joueur de qarqabou, l’a pris à partie : « Al Ayachi disait n'importe quoi. Son histoire, là, des six femmes autour du goumbri, … je ne suis pas une femme, quand même ! ». Pour ceux qui n’ont pas encore compris ce que disait Al Ayachi qui pourrait expliquer la réaction du musicien, écoutez la même séquence, sous-titrée cette fois-ci

    Se faire initier (Ce que nous apprend l'anthropologie, 28/28)

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    Le long cheminement d’un anthropologue ressemble à celui d’un « savant », d’un « prêtre » de la société qu’il étudie. Être initié, c’est savoir (être un « savant »). C’est maîtriser tout le système. Précisons que « être savant » n’est pas « être vieux ». Les vieux, souvent, ne connaissent seulement qu’une partie de l'enseignement et le reste de la population ne sait rien du tout. Comme partout dans le monde. Afin de mieux comprendre la société qu’ils étudient certains ethnologues ont choisi de se faire initier

    Érec et Énide de Chrétien de Troyes, Don Quichotte (1ère partie) de Cervantès - 2ème année de CPGE littéraire, voie ENS Lyon - session 2014

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    Ce cours étudie les deux oeuvres au programme du concours d'entrée 2014 à l'ENS Lyon, à l'oral de Lettres modernes : "Érec et Énide", premier roman courtois de Chrétien de Troyes, et la première partie du  "Don Quichotte" de Miguel de Cervantès (1605)

    Les formations aux métiers d'enseignants d'éducation physique - Grandes idées

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    Faire l'histoire des formations aux métiers d'enseignant d'éducation physique n'est pas chose aisée. Cette présentation vise à compléter l'Essentiel consacré à cette thématique en livrant quelques grandes idées quant à la compréhension de la trajectoire d'un tel objet. Pour comprendre, il s'agit d'articuler la complexité de l'imbrication des espaces sociaux avec l'existence d'acteurs qui fonctionnent dans cet espace. Ainsi les intervenants reviennent d'abord sur l'espace problématique que constitue l'EP, puis sur les décalages (synchronie et diachronie) qui semblent caractériser les formations aux métiers d'enseignant d'EP. Ils envisagent ensuite l'évolution des publics consommateurs de ces formations. Les auteurs s'intéressent pour finir au traitement différencié des hommes et des femmes qui participe également de la complexité de cette réalité sociale et historique que sont les formations. Ce cheminement réflexif amène finalement à s'interroger sur la définition de l'EP (au sens étymologique du terme de « dé-finition », de donner une forme, de délimiter)

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