22793 research outputs found
Sort by
Preferensi media digital dakwah di organisasi milenial sintesa Kabupaten Bangkalan
Full text linkIntegrasi teknologi mengakibatkan model pelaksanaan dakwah semakin berkembang pesat dan dinamis, Digital adalah bentuk modernisasi pembaharuan dari penggunaan teknologi yang mana sering dihubungkan dengan koneksi internet. Era digital sering dikaitkan kehadirannya dengan revolusi remaja. Reformasi digital melahirkan aplikasi yang memudahkan generasi milenial menyerap informasi. sehingga para pendakwah ikut menyelami perkembangan teknologi untuk mewarnai media digital dengan pesan-pesan agama. Tesis ini ingin berusaha menjawab tiga masalah, yaitu apa yang menjadi dasar preferensi organisasi milenial sintesa, dan bagaimana personal organisasi milenial sintesa menentukan preferensi serta bagaimana intensitas personal organisasi milenial sintesa menggunakan media digital dakwah. Dengan menggunakan analisis kualitatif lapangan yang tidak terpacu pada aturan, prosedur yang stagnan, lebih terbuka, dan terus berkembang sesuai dengan kondisi lapangan. Setting dalam penelitian ini adalah digitalisasi dakwah sebagai penyeimbang arus perkembangan teknologi dan komunikasi. Muslim milenial yang terhimpun pada organisasi milenial sintesa sebagai subjeks penelitianya, agar data yang didapat lebih spesifik sesuai dengan data yang diinginkan. Penelitian ini menghasilkan generasi muslim milenial memiliki cara tersendiri dalam memilih pesan dakwah yang mereka konsumsi dimedia digital, yaitu dengan menilai kredibilitas dan kualitas pendakwah yang menyampaikan pesan dakwah tersebut, tidak cukup hanya menilai pendakwah tersebut, juga membawa pesan dakwah atau keilmuan yang belum mereka fahami pada meja diskusi dengen teman maupun orang yang lebih faham terhadap Ilmu yang belum mereka fahami. Juga muslim milenial memiliki rasa ketergantungan pada digital dakwah sehingga lebih condong memilih media digital dalam memahami agama
Pengorganisasian masyarakat Ciliwung Condet dalam konservasi sungai Ciliwung untuk pelestarian lingkungan daerah Condet Kelurahan Balekambang kota Jakarta Timur
Full text linkSungai Ciliwung yang tercemar dapat menjadikan dampak buruk dalam bencana banjir perihal kehidupan masyarakat didaerahnya. Serta juga ekosistem disekitar sungai tercemar. Selain itu terancam terdampak kerusakan lingkungan juga dialami masyarakat contonya di Daerah Condet, merupakan salah satu kawasab bantaran sungai Ciliwung yang mempunyai potensi tinggi terhadap ancaman banjir. Pada musim krisis lingkungan secara terus mengancam kenyamanan dan tingkat kerentanan bencana banjir di kehidupan setiap masyarakat banataran sungai Ciliwung. Seperti hal nya dampak buruk kerusakan lingkungan penyebab banjir karena acuh tak acuhnya masyarakat terhadap lingkungan. Banjir tidak hanya merendam rumah saja, tetapi juga bisa merengut banyak korban jiwa dalam aliran arus yang deras sekali. Faktor banjir biasanya diperoleh dari sampah-sampah yang hanyut dalam aliran sungai sehingga air sungai menjadi terhambat. Jumlah pemukiman penduduk di bantaran aliran sungai sebagai faktor penyebab banjir. Pada proses pendampingan yang akan dilakukan di daerah condet ini metedologi yang digunakan adalah PAR (Partisipatory Action Research). PAR merupakan penelitian yang melibatkan secara aktif semua pihak-pihak yang relevan (Stakeholders) dalam mengkaji tindakan yang sedang berlangsung (dimana pengalaman mereka sendiri sebagai persoalan) dalam rangka melakukan perubahan dan perbaikan kearah yang lebih baik. Untuk itu, mereka harus melakukan refleksi kritis terhadap konteks sejarah, politik, budaya, ekonomi, geografis dan konteks lain terkait yang mendasari dilakukannya PAR adalah kebutuhan kita untuk mendapatkan perubahan yang diinginkan. Strategi digunakan dalam menjaga dan pengelolaan konservasi sebagai upaya menjaga pelestarian lingkungan dalam kerusakan lingkungan di bantaran sungai ciliwung Condet yakni edukasi konservasi lingkungan, kampanye konservasi lingkungan, advokasi kebijakan pada pemerintah kota. Hasil dari kegiatan-kegiatan aksi yang telah dilakukan adalah kondisi lingkungan serta masyarakat mendapat pengetahuan baru mengenai konsep konservasi melalui pendidikan kampanye yang dilakukan. Serta masyarakat lebih memperdulikan lingkungan sekitar bantaran sungai ciliwung
Membangun Gerakan "Babulik Ka Purun" Sebagai Upaya Pelestarian Kerajinan Anyaman Purun di Desa Haur Gading Kecamatan Haur Gading Kabupaten Hulu Sungai Utara
Full text linkKerajinan anyaman purun merupakan kearifan lokal dari Desa Haur Gading. Kerajinan ini adalah produk khas Desa Haur Gading yang dibuat oleh para perempuan desa secara turun temurun. Namun di era kapitalisme saat ini, kerajinan anyaman purun mengalami kondisi penurunan peminat. Upaya pelestarian kerajinan anyaman purun perlu dilakukan untuk mengatasi kondisi tergerusnya kearifan lokal kerajinan anyaman purun. Penelitian ini menggunakan metode PAR (Participatory Action Research). Tahapan yang dilakukan adalah FGD (Focus Group Discussion) untuk perumusan masalah, merancang strategi, melakukan aksi gerakan hingga monitoring dan evaluasi.Strategi yang dilakukan dalam upaya pelestarian kerajinan anyaman purun adalah membangun gerakan “Babulik Ka Purun”. Adapun kegiatan dalam gerakan ini adalah edukasi, pendidikan menganyam purun, kampanye gerakan “Babulik Ka Purun”, pengembangan kapasitas melalui uji coba pembuatan inovasi produk dan advokasi kebijakan. Hasil dari kegiatan-kegiatan yang dilakukan adalah tumbuhnya kesadaran masyarakat untuk melestarikan kerajinan anyaman purun, terorganisirnya Pokmas Maju Bersama sebagai penggerak gerakan “Babulik Ka Purun” dan adanya keterlibatan pemerintah dalam mendukung gerakan “Babulik Ka Purun”
Pemberdayaan ekonomi pesantren melalui program opop jatim di pesantren Amanatul Ummah Mojokerto
Full text linkTesis ini berjudul Pemberdayaan Ekonomi Pesantren melalui Program OPOP Jatim di Pesantren Amanatul Ummah Mojokerto. Penelitian ini dilatar belakangi oleh adanya produk dari hasil usaha di Pesantren Amanatul Ummah Mojokerto yang didaftarkan program OPOP Jatim, sehingga berdampak pada pemberdayaan santri, alumni maupun pesantren. Rumusan masalah penelitian ini tentang bagaimana proses pemberdayaan santri di Pesantren Amanatul Ummah, bagaimana pelaksanaan pemberdayaan ekonomi pesantren melalui program OPOP Jatim di pesantren Amanatul Ummah, dan bagaimana dampak dari pendampingan program OPOP Jatim dalam upaya pemberdayaan ekonomi di Pesantren Amanatul Ummah.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif, dan menggunakan strategi penelitian lapangan. Dalam hal ini peneliti fokus terhadap proses pemberdayaan santri didalam unit usaha air minum “Afia” maupun usaha keripik tempe “nikmat raos” dan pemberdayaan ekonomi pesantren yang mana keuntungan dari hasil usaha akan dikembalikan ke pesantren. Sumber data primer penelitian ini adalah hasil wawancara dengan Manajer afia dan keripik tempe nikmat raos, santri, alumni dan juga karyawan yang bekerja di unit usaha tersebut. Data sekunder didapatkan melalui website OPOP Jatim, buku materi OPOP, dan Peraturan Gubernur Jatim no 62 tahun 2020 tentang OPOP. Teknik analisis data dilakukan melalui transkrip data, kategorisasi, analisis, verifikasi dan penegasan kesimpulan.
Penelitian ini menyimpilkan bahwa pelaksanaan pemberdayaan ekonomi Pesantren melalui program OPOP Jatim di Pesantren Amanatul Ummah sudah dilakukan dengan cukup baik. Karena selain menyerap tenaga kerja dari santri, alumni dan masyarakat sekitar, unit usaha yang dikembangkan di pesantren ini juga mampu memberikan kontribusi kepada pesantren secara langsung berupa 50% dari keuntungan bersih perusahaan. Dampak dari pendampingan program OPOP Jatim dalam upaya pemberdayaan ekonomi di Pesantren Amanatul Ummah dapat dilihat dari perkembangan usaha yang ada di pesantren Amanatul Ummah. Usaha yang dikembangkan mendapat kemudahan dalam hal perizinan, sertifikat MUI, promosi dan juga pemasaran. Pendampingan dari program ini juga bisa meningkatkan SDM dari tenaga kerja yang direkrut didalam unit usaha tersebut dengan cara pelatihan-pelatihan internal yang dilakukan untuk meningkatkan mutu perusahaan dan juga meningkatkan kemampuan santri maupun karyawan.
Saran dari penulis adalah program pelatihan harus lebih sering dilakukan bukan hanya untuk internal perusahaan, namun untuk menambah wawasan dan kemampuan santri dalam berwirausaha. Pelatihan bisa dilakukan dengan mendatangkan narasumber dari luar maupun santri dikirim keluar untuk kajian industri. Santri maupun alumni yang diserap sebagai tenaga kerja di unit usaha Amanatul Ummah cukup sedikit, sehingga perlu ada penambahan unit usaha lain yang bisa memberdayakan lebih banyak santri maupun alumni Pesantren Amanatul Ummah
Pengembangan perangkat pembelajaran Matematika Metode Tapps, (Thinking Aloud Pair Problem Solving) untuk melatih kemampuan berpikir kritis peserta didik
Full text linkPembelajaran matematika dengan metode TAPPS ini memberikan kebebasan peserta didik untuk menyelesaikan soal matematika sesuai dengan cara masing-masing kemampuan berpikir pada peserta didik. Pembelajaran diawali dengan membagi kelas menjadi beberapa kelompok, setiap kelompok terdiri dari 2-4 peserta didik, setiap kelompok terdiri dari dua pihak satu pihak menjadi problem solving dan pihak lain sebagai listener. Jenis penelitian ini yaitu penelitian dan pengembangan yang mengacu pada model pengembangan Plomp, yaitu: 1) Fase Pendahuluan (Preliminary Research); 2) Fase Pengembangan atau Pembuatan Prototype (Development or Prototyping Phase); dan 3) Fase Penilaian (Assassement Phase). Penelitian ini dilakukan di SMP Negeri 2 Paciran. Perangkat pembelajaran yang dikembangkan meliputi RPP, LKPD. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah catatan lapangan (field note) untuk data proses pengembangan pembelajaran serta teknik validasi dan kepraktisan untuk data kevalidan dan keprktisan pembelajaran. Hasil penelitian menunjukkan bahwa selama ini proses pembelajaran yang dilakukan oleh peserta didik kelas VIII SMP Negeri 2 Paciran menggunakan kurikulum 2017 edisi revisi 2013. Validitas perangkat pembelajaran dikatakan “valid” dengan RTV RPP sebesar 3,25; RTV LKPD adalah 3.2. Kepraktisan perangkat pembelajaran dinyatakan “praktis” oleh empat validator yang dapat dilakukan dengan sedikit revisi. Sehingga dapat disimpulkan perangkat pembelajaran tersebut dinyatakan valid dan praktis
Studi perubahan garis pantai Pulau Tabuhan Kecamatan Wongsorejo Kabupaten Banyuwangi menggunakan citra google earth
Full text linkPantai merupakan daerah yang sering mengalami perubahan bentuk yang dapat terjadi secara cepat maupun lambat tergantung dari yang mempengaruhinya, baik karena faktor alami maupun buatan. Pulau Tabuhan merupakan salah satu pulau yang memiliki problematika perubahan garis pantai. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kondisi fisik hidrooseanografi dan perubahan garis pantai Pulau Tabuhan. Parameter fisik hidrooseanografi meliputi pasang surut, arus, angin, gelombang dan total suspended solid (TSS). Studi perubahan garis pantai Pulau Tabuhan menggunakan metode overlay (tumpang susun) citra Google Earth tahun 2006, 2011, 2016 dan 2021. Hasil menunjukkan perairan Pulau Tabuhan memiliki tipe pasang surut campuran condong harian ganda, kecepatan arus berkisar 0,2760 m/s sd 0,9023 m/s mengarah dari utara ke selatan dan angin memiliki kecepatan 0 – 17 knot dominan mengarah dari selatan menuju utara dan tenggara menuju barat laut. Gelombang memiliki tinggi maksimal 2,6 m dan minimal 0.01 m serta nilai total suspended solid (TSS) paling tinggi 198,9 mg/L dan minimal 110,3 mg/L. Hasil Penelitian menunjukkan luasan Pulau Tabuhan berkurang dari 67.313,4 m² menjadi 50.028 m² dengan rata-rata pertahunnya 850,9 m² dalam kurun tahun 2006 – 2021.Nilai abrasi yang terjadi sebesar 22.423,3 m² di bagian selatan dan barat dan akresi 5.128,9 m² di bagian utara Pulau Tabuhan
Perancangan kawasan Pasar Babat dengan pendekatan Eco Culture
Full text linkPerkembangan zaman yang semakin pesat akan membuat suatu perubahan pada semua aspek untuk lebih baik, baik dari pola pikir manusia yang semakin maju juga pada penataan dan perbaikan semua sektor terutama sektor perdagangan. Pasar tradisional merupakan salah satu sektor perdagangan yang saat ini masih menjadi alternatif masyarakat untuk memenuhi kehidupan sehari hari. Pasar Babat merupakan pasar yang berada di kecamatan Babat sebagai salah satu alternatif masyarakat untuk memenuhi kebutuhan, hanya saja fungsi pasar sebagai sarana perekonominan mikro tidak diimbangi dengan perbaikan maunpun penataan fasilitas yang baik serta memperbaiki image “ kotor dan tidak beraturan ” yang melekat pada pasar tradisional.Upaya perbaikan dan penataan pasar Kecamatan Babat meliputi penataan sirkulasi yang lebar, pembagian zona sesuai jenis komoditas, menyediakan taman aktif dan pasif, menyediakan area pembuangan sampah, serta area kantin yang tertata untuk penunjang pasar.Pendekatan Eco Culture digunakan pada perancangan Pasar Babat untuk mengatasi aspek lingkungan pasar serta tetap mempertahankan aspek budaya keseharian masyarakat setempat ketika berbelanja, sehingga dengan memperhatikan aspek lokalitasnya diharapkan pasar Kecamatan Babat ini akan dapat berjalan secara berkelanjutan. Perancangan pasar tradisional sebagai acuan untuk melakukan observasi ke tempat yang sejenis, selanjutnya melakukan pengumpulan data dan berbagai teori yang terkait, sebagai kesimpulan penyajian berupa pemrograman ruang, konsep rancangan, konsep struktur, konsep utilitas, serta gambar eksterior maupun interior dalam bentuk dua dimensi dan tiga dimensi sebagai ilustrasi desain
تغييرات الأوزان العروضية في شعر النبي المجهول لأبي قاسم الشابي
Full text linkSyi’ir merupakan bentuk dari salah satu karya sastra tulisan yang terdiri dari beberapa bait dan juga merupakan salah satu bentuk alat komunikasi Bangsa Arab yang memberikan sumbangan besar terhadap bidang kesusateraan. Syiir memiliki peran penting dalam bidang kesusasteraan dan sangat melegenda diseluruh dunia. Semakin berkembangnya zaman, semakin banyak pula para sastrawan yang bermunculan dengan pemikiran yang lebih moderat pula, salah satunya adalah Abu Qasim Asy-Syabi yang merupan penyair terkenal dari Tunisia. Dalam menelaah syi’ir, tentunya juga melibatkan ilmu arudh untuk mengetahui mengenai pola-pola syi’ir Arab serta bentuk-bentuk wazan dan perubahan-perubahan yang terjadi pada wazan.Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis zihaf dan illat pada syi’ir “An-Nabiyyul Majhul” karya Abu Qasim Asy-Syabi, serta bentuk-bentuk perubahan wazan pada syi’ir tersebut. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analitik dengan mencari ataupun menelaah bentuk-bentuk zihaf serta illat yang terdapat pada syair tersebut dan penelitian ini merupakana kajian Ilmu Arudh. Hasil penelitian ini memberikan bukti bahwa dalam syair terjadi zihaf saja yaitu pada seluruh bait dengan jumlah 78 taf’ilah dan bentuk zihafnya adalah khaban
Telaah ayat-ayat balasan baik dan buruk perspektif Ibnu Jarir Al-Tabari dalam tafsir Jami’ Al-Bayan Fi Ta’wil al-Qur’an
Full text linkDalam penelitian ini penulis akan meneliti tentang bagaimana metode penafsiran yang digunakan Ibnu Jarir Al-Tabari dalam menafsirkan ayat-ayat balasan baik dan buruk, kemudian menganalisa bagaimana penafsiran Ibnu Jarir Al-Tabari dalam menafsirkan ayat-ayat balasan baik dan buruk. Sehingga penelitian ini memiliki tujuan untuk mendeskripsikan bagai mana metode yang digunakan dan mendeskripsikan penafsiran Ibnu Jarir Al-Tabari terhadap ayat-ayat balasan baik dan buruk.Setiap perbuatan akan mendapatkan balasan dari Allah, balasan tersebut berlaku untuk perbuatan baik ataupun perbuatan buruk.balasan tersebut juga berlaku di bunia maupun di akhirat,contoh balasan baik adalah rezeki yang melimpah juga kesehatan jasmani, sedangkan balasan buruk misalnya bencana alam dan juga penyakit yang diderita bahkan juga dimasukkan kedalam neraka.Dalam penelitian ini penulis mengunakan metode deskriptif, metode ini mempunyai fungsi untuk mencari fakta dan interpretasi yang tepat. Pendekatan yang akan digunakan pada penelitian ini adalah pendekatan Maudu’I yang menjadi landasan tema terkait. Dikarenakan salah satu upaya untuk menyajikan data yang telah dikumpulkan berupa ayat-ayat Al-Qur’an yang memiliki keterkaitan antara topik tertentu.Kesimpulan dari penelitian ini adalah segala amal perbuatan akan mendapatkan balasan baik di dunia maupun di akhirat, sehinga mari kita gunakan waktu kita ketika di dunia untuk ber alam kebajikan agar mendpatkan balasan surge-Nya kelak
Kajian posisi dana non halal di dalam laporan keuangan Badan Amil Zakat Nasional: studi kasus pada badan amil zakat nasional (Baznas) Kabupaten Gresik
Full text linkSkripsi yang berjudul “Kajian Posisi Dana Non Halal Di Dalam Laporan Keuangan Badan Amil Zakat Nasional (Studi Kasus Pada Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Gresik)” ini merupakan hasil penelitian kualitatif yang bertujuan untuk mengetahui dan memahami posisi dana non halal pada laporan keuangan Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Gresik dan kesesuaiannya dengan Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) 109. Metodologi penelitian yang digunakan adalah kualitatif non-positivisme dengan pendekatan studi kasus pada objek. Hasil penelitian yang diperoleh adalah BAZNAS Kabupaten Gresik menerima dana non halal berasal dari bunga bank konvensional dan mengakuinya sebagai penerimaan bagi hasil atas penempatan dana sama dengan penerimaan bagi hasil dari bank syariah sesuai dengan kebijakan dari BAZNAS Pusat. Posisi dana non halal berada di dalam saldo penerimaan zakat dan infak/sedekah. Secara penyajian dan pengukuran dana non halal sudah sesuai dengan PSAK 109. Secara pengakuan terindikasi belum sesuai dengan PSAK 109 karena tidak mengakui dana bunga bank sebagai dana non halal dalam laporan keuangannya. Saran yang diberikan dalam penelitian ini adalah agar BAZNAS Pusat memberikan sosialisasi secara lengkap seluruh informasi kebijakan pada laporan keuangannya. BAZNAS Kabupaten Gresik dapat menghindari penerimaan yang bersumber dari dana non halal. Membuat program khusus penyaluran dana non halal agar tidak mengendap. Menyusun standar akuntansi secara detail untuk dana non halal