Revistas académicas Universidad EAFIT
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Calidad del aire en el Valle de Aburrá, ¿Qué podríamos esperar de la ciudad inteligente?
The global phenomenon of urban growth, together with the rapid penetration of mobile telephony, internet of things, sensors, automation, real-time data exchange, etc., converge on a topic that generates great expectations: the smart city. Among its multiple implications, this text highlights relevant facts for air quality management in the Aburrá Valley. The starting point is the Air Quality Management Plan for the Aburrá Valley, valid for 2017-2030. A correlation between the management opportunities that the smart city offers to air quality, and the strategic lines of the plan is presented. Important solutions are identified from the bottom-up approach, focused on the massive use of information and the appropriation of digital tools to promote self-management of emissions in all areas - fixed and mobile, public and private sources. El fenómeno global de crecimiento urbano, unido a la rápida penetración de la telefonía móvil, internet de las cosas, sensórica, automatización, intercambio de datos en tiempo real, etc, confluyen en un tema que genera grandes expectativas: la ciudad inteligente. Entre sus múltiples implicaciones, en este texto se destacan hechos relevantes para la gestión de la calidad del aire en el Valle de Aburrá. El punto de partida es Plan de Gestión de la Calidad del Aire para el Valle de Aburrá, con vigencia 2017-2030. Se presenta una correlación entre las oportunidades de gestión que la ciudad inteligente ofrece a la calidad del aire y las líneas estratégicas de dicho plan. Se identifican importantes soluciones desde el enfoque bottom-up, centradas en el uso masivo de la información y la apropiación de herramientas digitales para favorecer la autogestión de las emisiones en todos los ámbitos – fuentes fijas y móviles, públicas y particulares
El desafío de usar el conocimiento para mejorar la sociedad
Para algunos investigadores todavía resulta llamativo, y hasta problemático, que en Colombia se insista en denominar el interés por que la sociedad participe de la ciencia, la tecnología y la innovación bajo el concepto de apropiación social del conocimiento. Ello, sobre todo, porque no es un término ampliamente usado en el mundo y puede derivar en muchas interpretaciones que hacen más complejo medir su impacto en las comunidades. Sin embargo, por su trasegar, esta forma de nombrar dicho acercamiento del conocimiento a las personas y a los grupos sociales se mantiene a través del tiempo.Para algunos investigadores todavía resulta llamativo, y hasta problemático, que en Colombia se insista en denominar el interés por que la sociedad participe de la ciencia, la tecnología y la innovación bajo el concepto de apropiación social del conocimiento. Ello, sobre todo, porque no es un término ampliamente usado en el mundo y puede derivar en muchas interpretaciones que hacen más complejo medir su impacto en las comunidades. Sin embargo, por su trasegar, esta forma de nombrar dicho acercamiento del conocimiento a las personas y a los grupos sociales se mantiene a través del tiempo
La Capital mundial del reggaetón: El framing verbal de Medellín en el discurso mediático en línea
This article examines linguistic framing of Medellin as the city of the musical genre reggaeton in online media discourse, drawing on Fillmore’s frame semantics theory (1977). The most salient frames applied towards Medellin are those of centrality, home, and music, whereby the city’s global significance as a musical hub is emphasized through the terms belonging to the frame of world. The use of components from the frames of crime and drugs suggests that the drug-related past of Medellin is integrated into its new cultural profile. Another part of the new Medellin brand are the city’s residents themselves, who are credited with supporting local reggaetonero/as, and are typically referred to with overtly positive vocabulary from the frames of love, help, and home. Although some texts evoke negative stereotypes about reggaeton, the media mostly present the Medellin reggaeton scene through the frames of success, power, and business.Este artículo trata del framing lingüístico de Medellín como ciudad del reggaetón en el discurso mediático en línea, partiendo de la teoría de semántica de esquemas (frame semantics theory) de Fillmore (1977). Los esquemas más destacados que se aplican a Medellín son los de centralidad, casa y música, mientras su importancia global como centro musical se enfatiza con términos pertenecientes al esquema mundo. El uso de los esquemas de crimen y drogas sugiere que el pasado de Medellín relacionado con las drogas se integra en su nuevo perfil cultural. Otro componente de la imagen nueva de Medellín son los habitantes de la ciudad: los medios los presentan como seguidores importantes de los/las reggaetonero/as locales y los describen con un vocabulario claramente positivo que pertenece a los esquemas de amor, apoyo y casa. Aunque algunos de los textos analizados evocan estereotipos negativos sobre el reggaetón, la mayoría de los medios presentan la escuela reggaetonera de Medellín a través de los esquemas de éxito, poder y negocio
Hacia una comprensión de los múltiples conflictos colombianos: Evolución teórica en el análisis de la confrontación armada
In this article, we argue that since the violent atomization due to the demobilization of the United Self-Defences of Colombia (AUC, in Spanish) and the abandonment of national claims by insurgent organizations, what we see is not a single armed conflict across Colombia. Multiple conflicts remain active, whose dynamics at the subregional level are independent from what happens in other subregions, even when they are geographically close. To analyze each of these conflicts, we propose that three elements be taken into account: the nature of the armed actors, the interactions that take place between them, and the territories in which they operate. Based on these aspects, we analyze two armed conflicts that take place in the Caribbean—that of the Sierra Nevada of Santa Marta and that of the south of Córdoba. With these, we identify four types of conflict: criminal hegemony, mafia peace, armed competition, and armed competition with internal alliances.En este artículo argumentamos que, desde la atomización violenta producida por la desmovilización de las AUC y el abandono de las pretensiones nacionales por parte de las organizaciones insurgentes, en Colombia no se desarrolla un único conflicto armado transversal a todo el país. Por el contrario, permanecen activos múltiples conflictos cuyas dinámicas a nivel subregional son independientes de lo que sucede en otras subregiones, aun cuando se encuentren geográficamente cerca. Para analizar cada uno de estos conflictos proponemos que se tengan en cuenta tres elementos: la naturaleza de los actores armados, las interacciones que se gestan entre ellos y el territorio en el que actúan. A partir de esto, analizamos dos conflictos armados que tienen lugar en el Caribe: el de la Sierra Nevada de Santa Marta y el del sur de Córdoba. En estos, identificamos cuatro tipos de conflictividad: hegemonía criminal, paz mafiosa, competencia armada y competencia armada con alianzas en su interior
Conflicto y violencia en el México posrevolucionario: de Tlatelolco a Ayotzinapa
This text addresses the question of the type of violence that led to the Tlatelolco massacre in 1968 and the disappearance of the Ayotzinapa students in what became known as the “Iguala night” 46 years later. The first was the most significant event after the Mexican Revolution; the second exposed the collusion of a corrupt state with organized crime. Undoubtedly, both events involve structural and institutional violence attributable to the state. However, it is necessary to point out the specific characteristics of each event and also how they are linked despite the decades that separate them.En este texto se aborda la cuestión del tipo de violencia que llevó a la matanza de Tlatelolco, en 1968, y a la desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa en la llamada “noche de Iguala”, 46 años después. El primero fue el suceso más relevante después de la Revolución mexicana; el segundo, desnudó la colusión de un Estado corrupto con el crimen organizado. Sin duda, en ambos acontecimientos hay una violencia estructural e institucional atribuible al Estado. No obstante, es necesario ir más allá para señalar las particularidades de cada uno y la manera como se vinculan, a pesar de las décadas que los separan
30 años después de The End of History? Conferencia en la Universidad EAFIT
Hello, my name is Francis Fukuyama and I am delighted to be able to participate in this symposium at EAFIT, on The End of History? I am a Senior fellow at Stanford University and in the summer of 1989, I published an article in the journal The National Interest titled The End of History? 30 years have passed since the publication of this article and this was a good opportunity to reflect on what has happened to the state of global democracy and global politics in those three decades. Hola, mi nombre es Francis Fukuyama y estoy encantado de poder participar en este simposio en EAFIT, sobre ¿El fin de la historia? Soy miembro de la Universidad de Stanford y en el verano de 1989 publiqué un artículo en la revista The National Interest titulado “The End of History?” Han pasado 30 años desde la publicación de este artículo y esta es una buena oportunidad para reflexionar sobre lo que ha sucedido con el estado de la democracia y la política global en estas tres décadas. 
Determinantes de la estructura de capital en la industria química colombiana
This research aimed to find the determinants of the capital structure of Colombian companies in the chemical sector. For that, annual data was taken from 233 firms in the period ranging from 2009 to 2018, which allowed to build an unbalanced panel with 1980 observations. The results showed that profitability, growth, size, and liquidity are decisive in the decision of capital structure of firms in the chemical sector in Colombia.El objetivo de este estudio fue encontrar los determinantes de la estructura de capital en las empresas del sector químico colombiano. Para ello se tomaron datos anuales de 233 firmas en el período comprendido entre 2009 y 2018, lo que permitió construir un panel desbalanceado con 1980 observaciones. Los resultados demuestran que la rentabilidad, el crecimiento, el tamaño y la liquidez son determinantes en la decisión de estructura de capital de las firmas del sector químico en Colombia
¿Emisiones a la atmósfera?, ¿por qué no mejor de bonos verdes?
Utilizados por instituciones públicas y privadas, los bonos verdes hacen parte de un mercado de valores de deuda, es decir, en el que se presenta un financiamiento por medio de la emisión de dichos bonos. Son también conocidos como valores de renta fija, pues entre emisores y compradores se sabe con exactitud la cantidad de dinero que se obtendrá y el interés fijado. La definición de lo que son está en el estudio internacional El potencial de los mercados de bonos verdes en América Latina y el Caribe, financiada por la Fundación EU-LAC y en la que participaron académicos de EAFIT, la firma Hill y Get2C.Utilizados por instituciones públicas y privadas, los bonos verdes hacen parte de un mercado de valores de deuda, es decir, en el que se presenta un financiamiento por medio de la emisión de dichos bonos. Son también conocidos como valores de renta fija, pues entre emisores y compradores se sabe con exactitud la cantidad de dinero que se obtendrá y el interés fijado. La definición de lo que son está en el estudio internacional El potencial de los mercados de bonos verdes en América Latina y el Caribe, financiada por la Fundación EU-LAC y en la que participaron académicos de EAFIT, la firma Hill y Get2C
Gestión del conocimiento en la era de los mensajes poco confiables. ¿Los estudiantes universitarios confían en los mensajes en línea? (Una encuesta de Oriente Medio)
We are exposed to a constant stream of messages many of which originate from unreliable or untrustworthy sources. Moreover, it is not possible to control the messages before they are published and allow the dissemination of the verified ones only. Growing a critical mind can be a practical way to prevent the accumulation of incorrect or inaccurate information in our brains. The current study tried to see whether or not university students hold a critical view of social media messages. First, in a qualitative study, hundreds of messages shared on social media were observed, 12 of which were chosen based on the popularity of their central themes. Many of the messages contained an extraordinary claim such as the existence of mermaids, human-like complex emotions in animals, etc. Then, in a survey, the chosen messages were shown to 379 university students. The respondents were asked to express their opinions about the messages. For each of the 12 messages, between 36 to 94 percent of the respondents just assumed the messages to be true. The analysis of the responses revealed weak critical thinking among the students.
Estamos expuestos a un flujo constante de mensajes, muchos de los cuales se originan en fuentes no confiables o fidedignas. Además, no es posible controlar los mensajes antes de su publicación y permitir la difusión únicamente de los verificados. Desarrollar una mente crítica puede ser una forma práctica de prevenir la acumulación de información incorrecta o inexacta en nuestro cerebro. Este estudio trató de ver si los estudiantes universitarios tienen una visión crítica de los mensajes de las redes sociales. Primero, en un estudio cualitativo, se observaron cientos de mensajes compartidos en las redes sociales, 12 de los cuales fueron elegidos en función de la popularidad de sus temas centrales. Muchos de los mensajes contenían una afirmación extraordinaria, como la existencia de sirenas, emociones complejas similares a las humanas en los animales, etc. Luego, en una encuesta, se mostraron los mensajes escogidos a 379 estudiantes universitarios. Se pidió a los encuestados que expresaran sus opiniones sobre los mensajes. Para cada uno de los 12 mensajes, entre el 36 y el 94 por ciento de los encuestados simplemente asumieron que los mensajes eran verdaderos. El análisis de las respuestas reveló un débil pensamiento crítico entre los estudiantes