Revistas académicas Universidad EAFIT
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El suelo del Suroeste antioqueño: una historia de relaciones y “bichos” incomprendidos
Get PDFSoil is a pillar of ecosystem processes. In healthy soil, relationships occur that make the good health of all living beings possible, including human beings. The Soil and Ecosystem Observatory of Southwestern Antioquia (OSESA), led by EAFIT, seeks to monitor the health of the soils and ecosystems of this biogeographic region, where an accelerated change is occurring, from an agricultural vocation to a residential one. It is important to return your eyes to the ground.El suelo es un pilar de los procesos ecosistémicos. En un suelo sano ocurren las relaciones que hacen posible la buena salud de todos los seres vivos, incluidos los seres humanos. El Observatorio de Suelos y Ecosistemas del Suroeste Antioqueño (OSESA), liderado por EAFIT, busca monitorear la salud de los suelos y los ecosistemas de esta región biogeográfica, donde se está presentando un cambio acelerado, de una vocación agrícola a una habitacional. Es importante volver los ojos al suelo
Malezas incomprendidas - Portada Revista Universidad EAFIT Descubre y Crea Vol. 58 No. 179
No full textCities face the challenge of incorporating new visions and methods for the design and maintenance of urban green areas, adopting a more ecological approach instead of a merely aesthetic one. This involves designing strategies to enrich urban biodiversity and mitigate the unprecedented environmental crisis we are experiencing.Las ciudades enfrentan el reto de incorporar nuevas visiones y métodos para el diseño y mantenimiento de las zonas verdes urbanas, adoptando un enfoque más ecológico en lugar de uno meramente estético. Esto implica diseñar estrategias para enriquecer la biodiversidad urbana y mitigar la crisis medioambiental sin precedentes que estamos viviendo
Por qué no he podido comprar una casa
Get PDF10 or 15 years ago, buying a house in Colombia was not easy, but it was not a titanic task either. Now, the panorama has changed drastically due to the rise in prices.Hace 10 o 15 años, comprar una casa en Colombia no era fácil, pero tampoco era una tarea titánica. Ahora, el panorama ha cambiado drásticamente por el alza de precios
Política a contratiempo. Apuntes para un futuro posible en el marco de la sociedad del rendimiento (Leistungsgesellschaft)
Get PDFThis research exposes the way in which time, as an existential category, is fundamental role in the currentframework of neoliberal domination and control. For this, the paper is divided into three moments: the first, which exposes the current temporary neoliberalism as that hegemonic figure with the quality of capturing and canceling the future and avoiding any alternative to said system. The second presents the elements of aromatic ontology, insofar as this is a way of becoming aware of the accelerating, hyper-individualizing and yielding elements of current Homo digitalis. Finally, it is shown how this project gives way to a setback policy, which, in practice, impacts and breaks the control barrier that the system extends over the everyday with the intention of not allowing the imagining of any possible future outside of neoliberal reproduction.Esta investigación expone cómo el tiempo, en cuanto categoría existencial, es fundamental en el marco actual de dominación y control neoliberal. Para ello, el artículo se divide en tres momentos: el primero, expone el actual neoliberalismo temporal como esa figura hegemónica con la cualidad de capturar y cancelar el futuro, y evitar toda alternativa a dicho sistema. El segundo presenta los elementos de la ontología aromática, como una forma de resistencia frente a la aceleración, la hiperindividualización y el rendimiento del Homo digitalis. Finalmente, muestra cómo dicho proyecto da paso a una política a contratiempo, la cual, en la práctica, impacta y rompe la barrera de control que el sistema extiende sobre lo cotidiano con la intención de impedir que el sujeto imagine algún futuro posible fuera de la reproducción neoliberal.
El concepto de prudencia en la antropología kantiana Horizontes y técnicas para una vida buena
Get PDFThis article explores Anthropology from a pragmatic point of view and Lectures on Anthropology, to search for the rules of prudence, the horizons and techniques that Kant proposed to know how to live with oneself and with others. He directed these techniques to the mode of thought (Denkungsart), since in thought is where the voice of reason manifests itself and in reason all human beings have a voice and, therefore, there also resides the possibility of building together a common world. On the other hand, it will study how prudence is the cure for egoism –which is the biggest obstacle to cosmopolitanism and to the construction of a bonded life–, since it is the basis of a good life. Este artículo explora la Antropología en sentido pragmático y las Lecciones de Antropología con el fin de buscar las reglas de la prudencia, los horizontes y las técnicas que Kant propuso para saber vivir consigo mismo y con los otros. Estas técnicas las dirigió a los modos del pensar (Denkungsart), ya que en el pensamiento es donde se manifiesta la voz de la razón y en la razón todos los seres humanos tienen voz; por tanto, también en ella reside la posibilidad de construir juntos un mundo común. Por otra parte, se estudiará cómo la prudencia es la cura del egoísmo -el cual es el mayor obstáculo para el cosmopolitismo y para la construcción de una vida vinculada-, pues es la base de una buena vida.
La distopía como espíritu de nuestra época: crisis de la modernidad y del imaginario utópico
Get PDFThis article analyzes how the contemporary dystopian imaginary expresses a profound crisis of the Enlightenment ideals of modernity. Dystopia, as a representation of oppressive societies, concentrates various widespread social fears that question the promises of emancipation of modernity. Originally, modernity was based on utopian conceptions and the notion of progress as a historical driving force. But, the internal contradictions of modernity eroded the utopian imagination. In its place arose dystopian imaginaries that globalized anxieties about totalitarianism, the ecological crisis, the loss of individuality, etc. The pandemic and the daily experience of climate change intensified the feeling of imminent catastrophe. The article examines the social and philosophical problems implied in the current preeminence of dystopia. It addresses issues such as uncertainty, existential anxiety, the questioning of identity, and the emergence of new nihilisms. It analyzes the expression of dystopia in mass culture, its political manifestations, and its impact on the vision of the future. Likewise, it explores philosophical problems such as the crisis of the notion of progress, the breakdown of historical teleology, and the extension of left-wing melancholy. Overall, this analysis aims to elucidate how dystopia erodes the emancipatory ideals of the Enlightenment project of modernity. Despite this, it analyzes how dystopia contains a weak inverted utopianism waiting to be developed. Este artículo analiza cómo el imaginario distópico contemporáneo expresa una crisis profunda de los ideales ilustrados de la modernidad. La distopía, en cuanto representación de sociedades opresivas, concentra diversos temores sociales generalizados que cuestionan las promesas de emancipación de la modernidad. En su origen, la modernidad se basaba en concepciones utópicas y en la noción del progreso como motor histórico. Pero sus contradicciones internas erosionaron la imaginación utópica. En su reemplazo surgieron imaginarios distópicos que globalizaron ansiedades sobre el totalitarismo, la crisis ecológica, la pérdida de individualidad, etcétera. La pandemia y la experiencia cotidiana del cambio climático intensificaron la sensación de catástrofe inminente. El artículo examina los problemas sociales y filosóficos implicados en la preeminencia actual de la distopía. Aborda temas como la incertidumbre, la ansiedad existencial, el cuestionamiento de la identidad y el surgimiento de nuevos nihilismos. Analiza la expresión de la distopía en la cultura de masas, sus manifestaciones políticas y su impacto en la visión del futuro. Asimismo, explora problemas filosóficos como la crisis de la noción de progreso, el quiebre de la teleología histórica y la extensión de la melancolía de izquierda. En conjunto, este análisis apunta a elucidar cómo la distopía erosiona los ideales emancipadores del proyecto ilustrado de la modernidad. A pesar de ello, se analiza cómo en la distopía hay un débil utopismo invertido en espera de ser desarrollado.
El giro ético y el problema de la vida buena en la última generación de la teoría crítica
Get PDFThis article aims to examine the three critical theories which are part of the so-called ethical turn initiated by Axel Honneth with his theory of recognition and continued by Hartmut Rosa and Rahel Jaeggi with their respective conceptions of a sociology of the good life in the form of resonance and a dialectical-pragmatic conception of the processes of emancipation of forms of life. The main purpose is to distinguish the place they give to the ethico-affective dimension of the good life, with respect to the ethical-abstinent normative traditions, oriented rather by a concept of justice. En este artículo se examinan las teorías inscritas en el denominado giro ético de la teoría crítica, iniciado por Honneth con su teoría del reconocimiento y continuado por Rosa y Jaeggi con sus respectivas concepciones de una sociología de la vida buena en la forma de la resonancia y una concepción dialéctico-pragmática de los procesos de emancipación de las formas de vida. El propósito principal es distinguir el lugar de la dimensión ético-afectiva de la vida buena, respecto de las tradiciones normativas ético-abstinentes, orientadas más bien por un concepto de justicia.
En nombre de los derechos. Una reseña de Libardo J. Ariza: Tres décadas de encierro. El constitucionalismo liminal y la prisión en la era del populismo punitivo, Ediciones Uniandes -Siglo editorial, 2023, 256 págs.
Get PDF"Three decades of confinement. 'Liminal Constitutionalism and Imprisonment in the Era of Punitive Populism' is the latest book by Libardo J. Ariza, who has dedicated his academic career to the study of multiculturalism and life in prison. The book is the result of a long-term study of the penitentiary field in Colombia; of a critical stance towards the intervention of the Constitutional Court in this particular space; and the proposal of a analytical category such as liminal constitutionalism to understand the relation between Constitutional Law and incarcerated people. This review is an invitation to read the book.“Tres décadas de encierro. El Constitucionalismo liminal y la prisión en la era del populismo punitivo” es el último libro de Libardo J. Ariza, quien ha dedicado su vida académica al estudio del multiculturalismo y la vida en prisión. Este texto es el resultado de una vida académica dedicada al estudio del campo penitenciario; de una posición crítica a la intervención de la Corte Constitucional en este espacio particular y, la propuesta de una categoría jurídica como el constitucionalismo liminal para poder comprender el lugar donde se encuentran las personas privadas de la libertad. Este texto es una invitación a la lectura del libro
Bildung: el despliegue del espíritu ante su retorno a la barbarie
Get PDF“The return to barbarism” designates a cyclical phenomenon noticed by contemporary studies that characterize it as a human propensity towards the denial of the other. It is set up again in the 21st century through the exacerbation of violence, ideological irrationality, environmental destruction, social exclusion, and the objectification of individuals in consumption dynamics. Faced with this questioning of the very idea of humanity, this research article analyses the spiritual deployment inherent in the neohumanist concept Bildung of the German tradition, its spiritual sciences, philosophical anthropology, and pedagogical anthropology, as an alternative to good living raised since the dawn of philosophy. It concludes that a good life prioritizes the spiritual exercise of permanent opening towards the world (Offenheit), emphasizing on homo educandus concept, which refers to the being into deployment of everyone insearch of humanization since otherness. “El retorno a la barbarie” designa un fenómeno cíclico advertido por los estudios contemporáneos que lo caracterizan como una propensión humana hacia la negación del otro, materializado en el siglo xxi en la exacerbación de la violencia, la irracionalidad ideológica, la destrucción ambiental, la exclusión social y la cosificación de individuos en dinámicas de rendimiento y consumo. Ante este cuestionamiento a la idea misma de humanidad, este artículo de investigación analiza el despliegue del espíritu inherente al concepto neohumanista Bildung de la tradición alemana, sus ciencias del espíritu, la antropología filosófica y la antropología pedagógica, como alternativa de buen vivir postulada desde los albores de la filosofía. Así concluye que una buena vida prioriza el ejercicio espiritual de la apertura permanente hacia el mundo (Offenheit), enfatizando en la categoría homo educandus, la cual refiere al ser en despliegue que es todo individuo en busca de su humanización desde la otredad