Revistas académicas Universidad EAFIT
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Imagen y educación: la construcción de una mirada al pasado a través de la fotografía
Full text linkThis article explores how certain visual constructions (photographs) can be understood as educational forms that challenge the ways of interpreting conflict and its consequences on individuals. To this end, it analyzes the strategies of interpellation in two aesthetic works: Río abajo by Erika Diettes and Silencios by Juan Manuel Echavarría. The text argues that these productions guide perception by transmitting forms of understanding based on the proximity to lived experience. These pieces invite usto imagine rather than to represent, as they seek to mobilize thought and deepen the construction of meaning, transcending the simplistic act of identifying a single interpretation.El presente artículo examina cómo ciertas construcciones visuales (fotografías) pueden concebirse como formas educativas que cuestionan las maneras de interpretar el conflicto y sus consecuencias en los individuos. Para ello, se analizan las estrategias de interpelación de dos obras estéticas: Río abajo de Erika Diettes y Silencios de Juan Manuel Echavarría. El texto argumenta que estas producciones orientan la percepción al transmitir formas de comprensión basadas en el acercamiento a la experiencia. Estas piezas invitan a imaginar en lugar de representar, ya que buscan movilizar el pensamiento y profundizar en la construcción de sentido, más allá de la mera identificación de un significado
La (in)admisibilidad entre la tentativa y el dolo eventual: Comentario jurisprudencial al caso SP510-2023 Radicado 55.250
Full text linkEntre lo íntimo y lo común: el cine como experiencia del tiempo
Full text linkWhat do a memory, a dream, and a film have in common? All three play with time, bending it, hiding it, transforming it. Cinema is a "time capsule" that allows us to inhabit other lives and feel emotions we didn't know we could feel. Cinema is light made memory. By embracing nonlinear narratives, the "seventh art" reflects how memory and desire fragment chronology, revealing that its true power lies in transforming each viewer's experience of inner time.¿Qué tienen en común un recuerdo, un sueño y una película? Los tres juegan con el tiempo, lo doblan, lo esconden, lo transforman. El cine es una "cápsula de tiempo" que nos permite habitar otras vidas y sentir emociones que no sabíamos que podíamos sentir. El cine es luz hecho memoria. Al adoptar narrativas no lineales, el "séptimo arte" refleja cómo la memoria y el deseo fragmentan lo cronológico, revelando que su verdadero poder es transformar la experiencia del tiempo interior de cada espectador
Los tiempos de la ciencia
No full textScience is often presented as a futuristic enterprise driven by technological innovation, aspiring to overcome the limitations of the present and the past, as well as local particularities. However, conceiving the time of science as a competition toward grand synchronization obscures and simplifies the divergence of knowledge traditions, their social needs, their technological trajectories, and the multiple ways in which they experience the time of knowledge.La ciencia se presenta a menudo como una empresa futurista impulsada por la innovación tecnológica, con la aspiración de superar las limitaciones del presente y el pasado, y las particularidades locales. Sin embargo, concebir el tiempo de la ciencia como una competencia hacia la gran sincronización oscurece y simplifica la divergencia de las tradiciones de saber, sus necesidades sociales, sus trayectorias tecnológicas, y sus múltiples formas en que experimentan el tiempo del conocimiento
Editorial: El tiempo como herencia y promesa
No full textToday, Universidad EAFIT not only celebrates its 65th anniversary; it also projects its legacy into concrete challenges: developing talent, leading with purpose, expanding knowledge, and connecting science, technology, and innovation with the world's regions. It does so knowing that time is both the scarcest and the most fertile resource.Hoy, la Universidad EAFIT no solo conmemora sus 65 años; proyecta su legado en desafíos concretos: formar talento, liderar con propósito, expandir el conocimiento, conectar ciencia, tecnología e innovación con los territorios. Lo hace sabiendo que el tiempo es el recurso más escaso y a la vez el más fértil
O cinema autobiográfico como veículo estético-político para lidar com os difíceis legados do conflito armado na Colômbia
No full textIn this article we analyze how autobiographical cinema is a powerful aesthetic device for elaborating and transmitting difficult legacies derived from the armed conflict in Colombia. Based on interviews with seven contemporary filmmakers and the review of eight Colombian documentaries (made between 2015 and 2023), we explore how they create scenarios that give way to uncomfortable memories and put into images the silences that have marked personal, family and collective trajectories, through different audiovisual resources (voice-over, animation, objects, and archival materials). These affectively charged symbolic resources are employed to articulate and expose inter- and transgenerational narratives about different acts of violence. These resources of affect function as vestiges and vehicles of new meanings in contexts different from their creation. En este artículo analizamos de qué manera el cine autobiográfico es un potente medio estético para elaborar y transmitir legados difíciles derivados del conflicto armado en Colombia. A partir de entrevistas a siete realizadores contemporáneos y la reseña de ocho documentales colombianos (realizados entre 2015 y 2023), exploramos cómo crean escenarios para “hacer lugar” a memorias incómodas y poner en imágenes los silencios que han marcado trayectorias personales, familiares y colectivas, a través de distintos recursos audiovisuales (voz en off, animación, objetos y materiales de archivo). Estos recursos simbólicos, cargados de afectividad, son empleados para desinhibir y exponer narrativas inter y transgeneracionales sobre diversos hechos de violencia. Ellos funcionan como vestigios y vehículos de nuevas significaciones en contextos diferentes al de su creación. Neste artigo, analisamos como o cinema autobiográfico é um poderoso meio estético para elaborar e transmitir legados difíceis derivados do conflito armado na Colômbia. Com base em entrevistas com 7 cineastas contemporâneos e numa análise de 8 documentários colombianos (realizados entre 2015 e 2023), exploramos a forma como criam cenários para “abrir espaço” para memórias incómodas e colocar em imagens os silêncios que marcaram trajectórias pessoais, familiares e colectivas, através de diferentes recursos audiovisuais (entrevistas, música, locução, animação, objectos e materiais de arquivo). Estes recursos simbólicos, carregados de afetividade, são utilizados para desinibir e expor narrativas inter e transgeracionais sobre diversos actos de violência. Funcionam como vestígios e veículos de novos significados em contextos distintos da sua criação.
Traduzido com a versão gratuita do tradutor - DeepL.co
Formulación de imputación: un acto de parte reglado sometido a control jurisdiccional por parte de los jueces de control de garantías
Full text linkThis article examines the formulation of charges (“indictment” in U.S. criminal procedure) in Colombian criminal procedure as a prosecutorial act that, despite being classified as a party-led action, is subject to judicial supervision. Through doctrinal, jurisprudential, and comparative analysis, the paper argues that the formulation of charges must meet formal and substantive standards to ensure it is clear, precise, and non-arbitrary. Its communicative nature, impact on fundamental rights, and foundational role in the criminal process demand that it be reviewed by the judge of preliminary control. The article traces the evolution of Colombian jurisprudence from rigid deference to prosecutorial discretion to a more rights-oriented approach that even allows for the annulment of defective charges. Grounded in legal theory, the article argues that an incomprehensible charge undermines due process. A methodological proposal is offered for defense attorneys to challenge deficient acts, reaffirming that judicial control strengthens—rather than undermines—the accusatory model.Este artículo analiza la formulación de imputación en el proceso penal colombiano como un acto de parte, pero sujeto a estrictos controles judiciales. A través de una revisión doctrinal, jurisprudencial y comparada, se sostiene que, aunque atribuida a la Fiscalía, la imputación no puede ser un acto arbitrario, oscuro o impreciso. Su carácter comunicativo, su impacto en derechos fundamentales y su función estructural en el proceso penal exigen controles materiales y formales por parte del juez de control de garantías. El texto muestra la evolución jurisprudencial que ha transitado desde una postura de intangibilidad hasta una doctrina garantista que permite incluso la nulidad del acto. A partir de referencias teóricas, se argumenta que una imputación no comprensible vulnera el debido proceso. Finalmente, se propone una ruta metodológica para que la defensa impugne actos defectuosos, reafirmando que el control judicial fortalece —y no debilita— el modelo acusatorio
Naturaleza jurídica y garantías ¿A dónde vamos a parar? Un debate sobre al género de la extinción de dominio y su implicación frente a las garantías del debido proceso
No full textThis paper addresses the three main postures regarding the nature of forfeiture- criminal, civil o administrative-. It advocates for a different view, namely, this institute constitutes a sui generis category. The discussion also explores how the various theories of the nature of forfeiture influence the interpretation of the due process guarantees. Furthermore, the text examines how the Corte Constitucional, by assigning a different nature to forfeiture, has revalued guarantees such as presumption of innocence, legality and guiltiness.En este escrito se abordan las tres posturas sobre la naturaleza de la extinción de dominio- penal, civil o administrativo-, se toma postura por una diferente, esto es, el género sui generis del instituto, y se mira como las diferentes tesis respecto de su naturaleza influyen en la interpretación de las garantías penales. Asimismo, se revisa en este texto como la Corte Constitucional dotando al derecho extintivo de una naturaleza diferente, a valorado axiomas como la presunción de inocencia, legalidad y culpabilidad
Colonialismo y alteridad: el discurso de K. Th. Preuss sobre la tradición oral del pueblo múrui (noroeste amazónico)
Full text linkThis paper seeks to examine the main topics of the discourse of Konrad Theodor Preuss (1869-1938) in his book Religion and Mythology of the Uitotos. A precursor of ethnography and archaeology in Colombia, Preuss arrived in this country at the end of 1913 as a researcher at the Ethnological Museum of Berlin, and returned to Germany in 1919, at the end of the First World War. During his first year in Colombia, he carried out archaeological work in San Agustín and ethnographic work with the Múrui of the northwestern Amazon and the Kágaba of the Sierra Nevada. Then, due to the outbreak of war in Europe, he was forced to take up residence in La Esmeralda, Cundinamarca, where he lived until he returned to his country. This article seeks, through the articulation of a historical and ethnographic approach, to analyze the discourse and intellectual context underpinning Preuss’s interpretation on the verbal art and spirituality of the Múrui people.El presente trabajo examina algunos de los principales tópicos del discurso de Konrad Theodor Preuss (1869-1938) en su libro Religión y mitología de los uitotos. Precursor de la etnografía y la arqueología en Colombia, Preuss arriba al país a fines de 1913 como investigador del Museo Etnológico de Berlín, y regresa a Alemania en 1919, cuando culmina la Primera Guerra Mundial. Durante su primer año en Colombia, desarrolla trabajos arqueológicos en San Agustín y etnográficos con los múrui del noroeste amazónico y los kágaba de la Sierra Nevada. Luego, debido al estallido de la guerra en Europa, se ve obligado a fijar su residencia en La Esmeralda, Cundinamarca, donde reside hasta que regresa a su patria. Este trabajo busca, mediante la articulación de un enfoque histórico y etnográfico, analizar el discurso y el contexto intelectual que sustenta la interpretación de Preuss sobre el arte verbal y la espiritualidad del pueblo múrui.Este artigo tem como objetivo analisar os principais tópicos e temas do livro Religião e Mitologia dos Uitotos, de Konrad Theodor Preuss (1869-1938). Precursor da etnografia e da arqueologia na Colômbia, Preuss chegou a esse país no final de 1913 como pesquisador do Museu Etnológico de Berlim, e retornou à Alemanha em 1919, no final da Primeira Guerra Mundial. Durante o seu primeiro ano na Colômbia, realizou trabalhos arqueológicos em San Agustín e trabalhos etnográficos com os Múrui do noroeste da Amazónia e os Kágaba da Serra Nevada. Depois, devido à eclosão da guerra na Europa, foi obrigado a estabelecer-se em La Esmeralda, Cundinamarca, onde viveu até regressar ao seu país. Este artigo procura, através da articulação de uma abordagem histórica e etnográfica, analisar o discurso e o contexto intelectual que sustentam o trabalho de Preuss sobre a arte verbal e a espiritualidade do povo Múrui, possivelmente a sua obra mais completa e influente