Pontifical Catholic University of Argentina
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Religious liberty: new nuances in american jurisprudence
No full textResumen: presente texto analiza las dos interpretaciones que la jurisprudencia y doctrina norteamericanas han realizado sobre la Primera Enmienda de la Constitución estadounidense que consagró el denominado muro de separación entre Iglesia y Estado. Tales interpretaciones son, por un lado, la del establishment clause, y, por el otro, la de free exercise. Ambas han sido aplicadas por la Corte Suprema de Justicia de Estados Unidos a la hora de resolver los conflictos suscitados en torno a la libertad religiosa. Luego el texto realiza, a partir de tales casos, una clasificación temática sobre la jurisprudencia norteamericana en la aplicación de la Primera Enmienda.Abstract: This paper analyzes the two interpretations American jurisprudence and doctrine have done on the First Amendment of the US Constitution which enshrined the so-called wall of separation between Church and State. Such interpretations are on the one hand, the establishment clause, and, on the other, that of free exercise. Both have been applied by the Supreme Court of the United States in resolving conflicts arising around Religious Liberty. Then the text makes, from such cases, a thematic classification on American jurisprudence in the application of the First Amendment
Silence, orality, and medieval writing : the realization of the female corporality in the Libro de Apolonio
No full textResumen: Sabido es que una de las cualidades que caracteriza al Libro de Apolonio, poema castellano en cuadernavía del siglo XIII, es el nuevo tipo de ejemplaridad que promueve, religada por la crítica a una “heroicidad del saber”. Ejemplaridad que pareciera entronizar la sapientia por sobre una fortitudo desmerecida, erigir la erudición escolar relativa al intelecto por sobre la fuerza que supone un poder ejercido por el cuerpo. Sin embargo, al hacer foco no ya en el héroe homónimo del libro, sino en los principales personajes femeninos, la idiosincrasia de este saber se resignifica. A la luz del cuerpo femenino, de sus modos de ser, actuar y proceder, el saber cobra materialidad, se imbrica en el cuerpo, hunde sus raíces en lo físico. Es decir, se instituye dialécticamente en su relación con la naturaleza corporal. Dibujarle un espacio a este saber que impacta en el cuerpo, que impacta en la cotidianeidad y que por ello mismo cobra materialidad es la propuesta del presente trabajo. Un saber que no es inocente, puesto que el cuerpo nunca lo fue, pero que se corresponde con un mirar más humano, tan propio del siglo XIII.Abstract: It is widely known that one of the main peculiarities of Libro de Apolonio, a Castilian poem of the thirteenth century, is the new type of exemplariness that it promotes, bound by the critics to an “heroism of knowledge”. Such exemplariness seems to enthrone sapientia over an unworthy fortitudo, to raise the academic intellectual erudition over the strength that comes from the power exerted by the body. Nonetheless, moving the focus from the hero that gives name to the book to the main female characters, the idiosyncrasy of this knowledge exposes a new meaning. Through the female bodies, their ways, acts and proceedings, knowledge becomes a material subject, takes over the body, sinks its roots in the physical plane. In other words, it institutes dialectically itself in its relation with the corporal nature. Making room for this knowledge that impacts the body, that affects everyday living and, due to that matter, becomes material, is the purpose of this work. A non-innocent knowledge located in the body body, which never was so, a more human point of view, so characteristic of the thirteenth century
Dignidad humana y ecosofía; la idea de un espacio seguro y justo para la humanidad
No full textResumen: Cabe destacar las nuevas formas de interrogar sobre los desafíos que plantean las relaciones humanidad-ambiente ante el advenimiento del Antropoceno. La responsabilidad por el cuidado de un espacio seguro y justo para la humanidad convoca al estudio y replanteo de parámetros ecosistémicos y sociales de sostenibilidad a largo plazo. La filosofía ambiental, asumida como ecosofía, viene acompañando esta misión en un escenario atravesado por la idea de límite. Frente a ciertos objetivos tecno-optimistas del poshumanismo (podemos y debemos estar mejor) se delinean unos criterios cautelosos de la ecosofía: deberíamos no estar peor. El deterioro del ambiente es una de las formas más graves de atentar contra la humanidad. Tomamos en cuenta dos aspectos: el derecho humano a la resiliencia y la pérdida acelerada de biodiversidad, ambas vinculadas con una consideración integral y profunda de la dignidad humana tal como fuera planteada por algunas líneas de la ecosofía contemporánea (Bryan Norton, Hans Jonas, Arne Naess entre otros). Como ámbito fuertemente controversial, la filosofía ambiental viene acompañando análogas controversias y disputas en diversos campos de las ciencias sociales como la filosofía del derecho, moviendo a repensar una vez más las relaciones entre moral, derecho, justicia y vida
La dignidad del alumno como límite de la libertad de cátedra
No full textResumen: La dignidad del alumno, entendida como el supuesto respeto del profesor a las opiniones de los alumnos que discrepen con las suyas propias, se ha esgrimido como un nuevo límite a la libertad de cátedra, o bien como una exigencia de una supuesta “libertad de cátedra” del mismo alumno. Este planteamiento se encuentra relacionado con dos ideas: (a) el fin de la posibilidad de la verdad como proposición universal, y (b) la exigencia de inclusión de todas las opiniones como igualmente valiosas. Lo anterior es equivalente, en el plano de las humanidades, a la muerte de la episteme y su reemplazo por la doxa. De este modo esta exigencia de neutralidad docente por causa de la dignidad de la audiencia se presenta como una arista de las estrategias de dominación del lenguaje conocidas como “corrección política”. El objeto de la comunicación es formular los argumentos de por qué no cabe hablar de un límite del trabajo académico por una supuesta “libertad de cátedra” del alumno, más allá de los límites tradicionales de los tipos penales de injuria y calumnia
Sobre el problema del fundamento de los derechos fundamentales : ¿una cuestión moral o jurídica?: una crítica a la teoría de Robert Alexy
No full textResumen: En la filosofía del derecho actual se ha extendido la idea según la cual la posibilidad de fundamentar los derechos humanos remite a la posibilidad de fundamentar normas morales. ALEXY, por ejemplo, sostiene que la dimensión filosófica de una teoría de los derechos humanos debe responder a la pregunta acerca de cómo es posible fundamentar reglas morales que conceden esta clase de derechos (tesis del caso especial). Algo semejante sostiene el profesor Carlos NINO. Lo que se propone esta comunicación es mostrar cómo esta vía propuesta no es compatible con una justificación iusnaturalista (clásica) de este tipo de derechos. Se pretende mostrar, en otras palabras, como una verdadera vía de fundamentación de los derechos humanos en clave iusnaturalista recobra la idea de que el fundamento de los derechos humanos, esto es, la dignidad humana, tiene una naturaleza jurídica y no moral
Ley 27.181 de Protección de las Acciones en Poder de la ANSeS : una autolimitación sin eficacia constitucional
No full textIntroducción: "El 23/9/2015, el Congreso nacional sancionó la ley 27181 de "Protección de las participaciones sociales del Estado nacional", que declara de "interés público" la protección de tales participaciones que integran la cartera del Fondo de Garantía de Sustentabilidad (FGS) del Sistema Integrado Previsional Argentino (SIPA), administrado por la Administración Nacional de la Seguridad Social (Anses), y las demás participaciones accionarias o de capital de las empresas donde el Estado nacional sea socio minoritario (art. 1). Ello así, y en lo que respecta al FGS, con la finalidad de "garantizar y preservar la sustentabilidad" de aquél, y a fin de que el interés societario se lleve a cabo resguardando el interés público comprometido en dichas participaciones societarias (art. 2). Como consecuencia de aquella declaración, se prohíbe todo tipo de enajenación de tales participaciones societarias, salvo previa autorización expresa del Congreso (art. 1, in fine), que requerirá el voto de las 2/3 partes de los miembros de ambas cámaras (art. 20). Además, la ley crea la Agencia Nacional de Participaciones Estatales en Empresas (ANPEE), como organismo descentralizado en el ámbito del Poder Ejecutivo nacional, que tendrá a su cargo el ejercicio de los derechos societarios (incluyendo los derechos políticos) de las participaciones societarias en cuestión, emitiendo las instrucciones respectivas a los representantes del FGS, que continuará ejerciendo los derechos económicos derivados de tales acciones (arts. 3 y 4)...
El escepticismo en la doctrina del ser : a propósito de la recepción de la Historia de la Filosofía en la Cantidad como determinación
No full textIntroducción: "La Ciencia de la Lógica como recepción de la Historia de la Filosofía. Podemos encontrar toda una serie de representaciones habituales sobre la Ciencia de fa Lógica que oscurecen el hecho de que esta obra es una gran recepción explícita de la historia de la metafísica occidental. No sólo me refiero a la críticas exacerbadas que han considerado a esta obra como un invento totalmente despegado de la realidad; sino también, más sutilmente, a la generalizada concepción de que la Ciencia de la Lógica es una obra abstracta sin referentes experienciales; o bien, un cierto subrayado excluyente de la caracterización por parte del mismo Hegel, por la cual ella versa sobre los conceptos puros; e incluso su presentación habitual en terminos de una contraposición general a otras obras como la Fenomenología, donde la historia real emerge con evidencia. Para dar una inmediata y breve referencia que ponga en cuestión estas representaciones, basta inicialmente con señalar que, sólo con mirar las dos Notas [Anmerkungen], a la Cantidad Pura en la Doctrina del Ser, Hegel trae a colación como referencia a Kant, Parménides, Zenón de Elea, la escuela eleática en general, Heráclito, Spinoza, Leibniz, Bayle, el atomismo, Aristóteles y los escépticos antiguos. De hecho, sucede que quien busque criticar sus argumentos corre el riesgo de tener que hacer las cuentas también con otras teorías que lo preceden y de las cuales Hegel es receptivo. La Ciencia de la Lógica es, a su modo, una reconstrucción de la historia de la filosofía y del contenido experiencial que ésta supone, claro está que entendiendo «experiencial » en forma cercana a lo que Hegel entiende por experiencia...
Diversidad de creencias, devociones y prácticas religiosas en los asentamientos precarios de la Ciudad de Buenos Aires
No full textResumen: El artículo indaga en las creencias, vivencias y prácticas religiosas de los habitantes de asentamientos precarios de la ciudad de Buenos Aires. Se analizan datos provenientes de un cuestionario aplicado en el 2014 a una muestra representativa de residentes en las ‘villas de emergencia’ de la ciudad. El artículo inicia con una breve discusión en torno al concepto de “religiosidad popular”, de la que surge la aproximación en la que se enmarcó el proyecto de investigación del estudio. Se pasa luego a presentar la variedad de creencias en base a los tabulados del relevamiento; luego se profundiza en la diversidad de pertenencias religiosas; a continuación ahondamos en las prácticas, devociones y ritualidades. Para finalizar, se resume lo analizado presentando perfiles de creyentes de los barrios precarios. El estudio muestra que las manifestaciones de fe de la población objeto de estudio son muy variadas y acompañan sus vidas de diversas manerasAbstracts: The article analyzes the religious beliefs, experiences and practices of Buenos Aires slum´s inhabitants. We analyze data from a questionnaire applied in 2014 to a representative sample of the city´s slums. The article begins with a brief discussion on “popular religiosity”, in which the research project of this study is framed. Base on the tables from our aggregated data we address the variety of slum inhabitant´s beliefs; we then address their diversity of religious affiliations, and the diversity of their religious practices, devotions and rituals. We conclude summarizing our analysis by presenting profiles of believers from the precarious neighborhoods. The study shows that the population under study manifestations of faith are varied, and that they accompany their lives in different way
Utilización de un complejo multienzimático en dietas para pollos a base de maíz y soja producidos en Argentina
No full textConstrucción de una escala para medir gratitud en niños y adolescentes
No full textResumen: El presente trabajo tuvo por objetivo elaborar y estudiar el funcionamiento psicométrico de un cuestionario de gratitud para niños y adolescentes. La muestra estuvo conformada por 593 sujetos escolarizados de entre 9 y 13 años de edad, de la ciudad de Buenos Aires, Argentina. La mitad de esta muestra fue re-seleccionada al azar para ser utilizada con propósitos de validación exploratoria, mientras que la mitad restante fue utilizada con fines confirmatorios. Se estudió el poder discriminativo de los ítems y se calculó el coeficiente alpha de Cronbach para evaluar la confiabilidad del instrumento en relación a su consistencia interna. El cuestionario quedó compuesto por 15 ítems discriminativos (α = .76) que se agrupan en dos factores: Gratitud (α = .75) e Ingratitud (α = .66). Análisis adicionales mostraron que las mujeres obtuvieron puntajes más elevados de gratitud que los varonesFil: Cuello, Marina. Universidad Católica Argentina.Fil: Oros, Laura. Universidad de la Cuenca del Plata. Universidad Adventista del Plata; Argentina.Abstract: Construction of a scale measuring gratitude in children and adolescents. The present study is aimed to elaborate and analyze the psychometric properties of a gratitude scale for children. Participants were 593 students between 9 and 13 years old, which attended public primary schools in the city of Buenos Aires, Argentina. 49.92% of the sample was randomly selected to carry out exploratory validation, while the remaining 50.08% was used in confirmatory analysis. The instrument’s internal consistency was assessed using Cronbach’s alpha coefficient. The final version was a 15-item scale (α = .76), comprised of two dimensions: gratitude (α = .75) and ingratitude (α = .66). A one-way analysis of variance revealed a significant difference between sexes, with girls showing higher levels of gratitude than boy