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Los grupos adolescentes en situación de calle en la ciudad de San Salvador de Jujuy (prov. de Jujuy) durante el período 2010- 2014
No full textResumen: En la presente producción se busca comprender los procesos sociales y singulares que condicionan la presencia de adolescentes en situación de calle, como parte de una estrategia de vida o de sobrevivencia dentro del espacio urbano y suburbano de la ciudad de San Salvador de Jujuy. Tal objetivo indagatorio nos sitúo ante el desafío empírico y teórico de romper con un escenario estigmatizado por imágenes y apreciaciones tanto del sentido común como del ámbito profesional e intelectual. Las primeras aproximaciones al objeto de estudio, realizadas en el marco de un programa de intervención profesional, permitieron acceder a los interrogantes iniciales que presentaba la observación de la multiplicidad de prácticas y actividades que los adolescentes realizaban en el espacio urbano de la ciudad. Los siguientes pasos de acercamiento al objeto de estudio posibilitaron identificar una igual diversidad de interpretaciones profesionales, institucionales e intelectuales sobre la realidad de estos grupos. De este modo, encontramos un campo problemático de investigación extremadamente complejo y heterogéneo. Las graduales aproximaciones teóricas y metodológicas permitieron construir ciertos esquemas conceptuales y operativos que dieron orden expositivo y analítico a la realidad estudiada, donde lo que hacían los adolescentes en las calles de la ciudad se presentaba mezclado con lo que los otros (instituciones, profesionales la gente) decían que ellos hacían y lo que los propios adolescentes decían hacer. A lo largo de la tesis hemos intentado describir la situación problemática de los adolescentes en la calle desde sus diferentes dimensiones y niveles de complejidad para hacer inteligible una realidad social que se presentaba caótica, desordenada y difusa. La principal orientación teórica-metodológica de esta investigación fue la de comprender la realidad social de los adolescentes en situación de calle en su doble dimensión: como práctica social concreta, que involucra un sinnúmero de actores y relaciones sociales entre los mismos, y como práctica social representada, que la tipifica, la idealizada, la estigmatiza o la institucionaliza como problemática y realidad naturalizada en la vida cotidiana. Para ello se hizo uso del enfoque etnográfico en donde se buscó conocer, describir y analizar las perspectivas de los actores, recogiendo la singularidad de las prácticas, sentidos y categorías locales en torno a la “situación de calle”. En este sentido, el trabajo presenta un movimiento que se trasladó desde considerar este contexto como una construcción teórica, para pasar a tomar de manera diferencial ambos términos, “situación” por un lado y “calle” por otro, en el contexto de la sociedad jujeña, como categoría émica o nativa, utilizada en la capital jujeña. Destacamos los aportes de este abordaje en el cuestionamiento de prejuicios sobre la vida cotidiana de los jóvenes residentes en la calle, con una fuerte impronta de segregación. Consideramos que los resultados de este estudio pueden constituir un aporte sustancial en el diseño de políticas sociales y procesos de intervención en el trabajo con las personas en situación de calle, sabiendo que todo proceso de intervención social que quiera contar con la participación de los actores y grupos sociales debe apoyarse en los saberes y prácticas locales. Situamos el estudio de la realidad social desde su carácter doblemente construido como práctica objetiva y como práctica subjetiva, haciendo dicha separación analítica a los efectos de comprender las formas en que ambas dimensiones se interpenetran como parte de un mismo proceso dialectico. Siendo ambas dimensiones constitutivas de la realidad social, creíamos pertinente describir teórica y empíricamente las condiciones de vida que trabajan, juegan o viven en las calles de la ciudad. Dando cuenta de ello, la tesis muestra las prácticas, procesos, relaciones y valores que se actualizan en la “situación de calle”, las cuales actúan como una vía de ingreso a la comprensión de complejidad de la vida cotidiana de los sujetos pertenecientes a este sector de la sociedad. Siendo tan complejo y heterogéneo el universo problemático que rodea a la situación de calle o de pobreza urbana de niños, jóvenes y adultos, parece evidente proponer paralelamente niveles de intervención que combinen la ampliación de servicios del Estado (salud, educación, vivienda, deporte) para garantizar la distribución equitativa de bienes públicos, junto con la atención particularizada (cuasi artesanal) de la situaciones problemáticas que aquejan a quienes sufren los efectos sistemáticos de la desigualdad, segregación y discriminación socioespacial.Fil: Idoyaga Molina, Anatilde. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales; Argentin
The distinction between philosophy and theology ordered to the plenitude of christian wisdom
No full textResumen: Siguiendo a Aristóteles, el Aquinate afirma que la contemplación de las realidades divinas constituye el fin último del hombre (In Boet., pr.1). Ahora bien y durante esta vida, este acto debe corresponder analógicamente con la triple división de la sabiduría, es decir, filosófica, teológica o infusa. De allí que sea importante subrayar la distinción real que rige a cada sabiduría —particularmente, filosófica y teológica— para evitar el peligro de confundirlas. Repasaremos la opinión de algunos filósofos (Blondel y Maritain) y teólogos (Günther y Frohschammer) que infringieron esta distinción y contrarrestaremos estos errores según la síntesis del gran comentador tomista Santiago Ramírez: la filosofía no se subalterna, sino se subordina indirectamente a la teología. Finalmente, daremos una especial consideración a la naturaleza psicológica y ontológica de la contemplación infusa, sabiduría superior a las dos anteriores, ya que participa estrechamente de la visión beatífica de los santos en el cielo y depende de la moción especial del Espíritu Santo.Abstract: Following Aristotle, the Aquinas affirms that the contemplation of the divine realities constitutes the ultimate end of man (In Boet., Pr.1) Now and during this life, this act must correspond analogically with the triple division of wisdom, that is, philosophical, theological or infused. Hence, it is important to underline the real distinction that governs each wisdom —particularly, philosophical and theological— to avoid the danger of confusing them. We will review the opinion of some philosophers (Blondel and Maritain) and theologians (Günther and Frohschammer) who infringed this distinction and we will counteract these errors according to the synthesis of the great Thomistic commentator Santiago Ramírez: philosophy is not subaltern, but subordinated indirectly to theology. Finally, we will give special consideration to the psychological and ontological nature of infused contemplation, wisdom superior to the previous two, as it closely participates in the beatific vision of the saints in heaven and depends on the special motion of the Holy Spirit
Daniel Del Percio, Las metamorfosis de Saturno. Transformaciones de la utopía en la literatura italiana contemporánea, Buenos Aires, Editorial Miño y Dávila, 2015, 352 pp.
No full textLa aparición de un nuevo libro es siempre una celebración de la palabra y de la literatura, un arte tan particular que nos permite participar de otras vidas y convertir la fantasía en momentánea realidad, gracias a la creación de mundos posibles dotados de situaciones verosímiles y de seres que son sentidos como humanos. Un ensayo, como en este caso, nos ayuda a dilucidar estos caminos y los universos, a veces intrincados, que pueblan los textos. En Las metamorfosis de Saturno. Transformaciones de la utopía en la literatura italiana contemporánea, de Daniel Del Percio encontramos un trabajo académico que, como su título lo indica, recorre a partir del concepto de utopía escritores significativos de las letras italianas
Mito y clasificación social
No full textResumen: Al igual que las sociedades de las que forman parte, los mitos también están estratificados. La mitocrítica debe tener en cuenta la clasificación social del contexto socio-histórico donde nace cada mito. A través de un análisis del mito de Don Juan, podemos evidenciar la diferencia social existente entre el emisor del mito y su receptor, entre el personaje mítico y el resto de los personajes.Abstract: All societies are stratified and myths are not free from this stratification. Myth criticism has to take into account the social classification. Through an analysis of the Don Juan myth, we can see the social difference that exists both between the speaker and the receptor of the myth, and the mythical character represented in the story and the rest of characters
With a little help from the opposition? : relaxing term limits in the argentine provinces, 1983–2017
No full textAbstract: How do incumbents manage to relax term limits when they cannot impose their preferences unilaterally? Interpreting constitutional reforms as a bargaining game between a term-limited executive and the opposition, we argue that reforms involving term limits should be more likely when (a) the incumbent party can change the constitution unilaterally, or (b) the opposition is pessimistic about its future electoral prospects; moreover, (c) this second effect should be stronger when a single opposition party has veto power over a reform because this precludes the executive from playing a “divide-and-rule” strategy. We examine these claims with data from the Argentine provinces between 1983 and 2017. In line with expectations, the results show that the probability of initiating a reform is highest when the executive’s party controls a supermajority of seats, but falls sharply when a single opposition party has veto power over a reform and this party expects to do well in the next executive election.Fil: Lucardi, Adrián. Instituto Tecnológico Autónomo de México; MéxicoFil: Almaraz, María Gabriela. Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Departamento d
Seguridad ciudadana en la Argentina urbana : informe de avance
No full textEl Observatorio de la Deuda Social Argentina (ODSA) presenta este informe basado en datos de victimización generados por la Encuesta de la Deuda Social Argentina – Serie Bicentenario para el período 2010-2016, con registros relevados para hogares urbanos en el cuarto trimestre de los años 2010 a 2015 y en el tercer trimestre de 20162. El estudio ofrece tasas de victimización frente a delitos “comunes” que afectan a las personas y/o las propiedades, así como indicadores de percepción y sentimientos de inseguridad por parte de la población de 18 años o más residentes en dichos hogares. Desde el 2004 el ODSA realiza un seguimiento de las privaciones materiales y subjetivas que afectan las capacidades esenciales para el desarrollo humano y social, significando una violación a derechos individuales y colectivos fundamentales. En este marco, es misión del Observatorio de la Deuda Social llamar la atención sobre las “deudas” pendientes de la sociedad con los sectores menos favorecidos. En ese marco, la inseguridad ciudadana constituye actualmente un problema de alta preocupación en la población, en tanto que la situación afecta sus capacidades de desarrollo humano y de integración social. Por lo tanto, dar cuenta del fenómeno y su evolución en los últimos años ofrece herramientas no sólo para el diagnóstico de la problemática sino también para su atención y corrección por parte del Estado..
Correa-Chávez M., Mejía-Arauz R. & Rogoff B. (2015). Advances in child development and behavior : children learn by observing and contributing to family and community endeavors: a cultural paradigm. University of Denver, Colorado, USA: Elsevier
No full textUn grupo interdisciplinario de investigadores internacionales ha venido trabajando durante mucho tiempo en torno al enfoque Learning by Observing and Pitching In (LOPI). En esta obra se aborda la última versión conceptual del enfoque LOPI propuesto por Rogoff en 2014. Este volumen incluye también referencias a importantes predecesores teóricos de este modelo, tales como Rogoff, Mistry, G€oncu, y Mosier (1993), Rogoff, Paradise, Mejı´a-Arauz, Correa- Chávez y Angelillo (2003), Rogoff et al. (2007), Paradise and Rogoff (2009), y Rogoff, Alcalá et al. (2014). Algunas de las versiones anteriores de este modelo se denominaron aprendizaje por participación intencional y participación intencional en la comunidad. La nueva etiqueta Learning by Observing and Pitching In es una manera más sencilla de describir este paradigma..
Las instituciones confederales como puente entre 1816 y 1853
No full textResumen: Reseña de las normas fundamentales de Derecho Público de la Confederación Argentina antes de 1853, que facilitaron luego la definitiva organización nacional.Abstract: Review of the fundamental norms of Public Law during the stage of the Argentine Confederation prior 1853 that further on facilitated the definitive national organization
Crónica de las XII Jornadas Internacionales de Derecho Natural
No full textLos días 31 de octubre, 1º y 2 de noviembre de 2016 se realizaron en la Pontificia Universidad Católica Argentina las XII Jornadas Internacionales de Derecho Natural. Se trata de un encuentro académico que se organiza desde 2005 en forma ininterrumpida y alternada entre Chile, Perú y Argentina y que es el resultado de un esfuerzo conjunto de la Pontificia Universidad Católica de Chile, la Universidad Católica San Pablo de Perú, la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, también de Perú, y de nuestra Pontificia Universidad Católica Argentina. Este año las Jornadas estuvieron dedicadas al tema “Ley Natural y Dignidad Humana”. La apertura estuvo a cargo de una Mesa integrada por el Dr. Raúl Madrid, por la Universidad Católica de Chile; el Dr. José Chávez-Fernández Postigo, por la Universidad Católica San Pablo; la Abogada Érika Valdivieso, por la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, y el Decano de nuestra Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica Argentina, Dr. Daniel Alejandro Herrera..
In memoriam : Carlos María Bidegain
No full textCarlos María Bidegain nació el 11 de febrero de 1916 y falleció el 21 de septiembre de 2016, cumplido ya un siglo de fructífera y virtuosa vida. Se recibió de abogado en la Universidad de Buenos Aires en 1938 e ingresó en ese mismo año al cuerpo estable de personal de la Cámara de Diputados, donde permanecería hasta 1960, siempre ligado al estudio de antecedentes para el trabajo parlamentario. Fue becado por el Gobierno para profundizar estudios en Estados Unidos, donde permaneció durante el bienio 1945/1946, acompañado por su mujer, investigando sobre Derecho Parlamentario en la Universidad de Columbia. De ello resultó su obra: El Congreso de Estados Unidos de América – Derecho y Práctica legislativas, que recibió el premio “Montes de Oca” y fue editada en 1950, por la Editorial Depalma de Buenos Aires, en un volumen de 568 páginas. Volvió en 1955/6, esta vez al Law Institute of the Americas de Dallas, donde obtuvo el título de Master in Comparative Law (Magna Cum Laude)..