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Bracher, Christoph

Die vorindustrielle Alpwirtschaft im Oberwallis aus klima- und wirtschaftshistorischer Perspektive: eine Fallstudie aus dem Binntal und dem Simplongebiet 1770-1835

Schnyder, Romaine, 19..-....

Förderung und Unterstützung der Entwicklung von Kindern mit Bedürfnissen: im psychologischen, logopädischen und psychomotorischen Bereich

Furrer, Isabel

Schadenslawinen im Oberwallis von 1500 bis 1900: eine sozial- und kulturgeschichtliche Untersuchung

ST-MAURICE - Février-Mars 1938 2me Année - No 2 
| LEche 
du Sikkim 
Bulletin des Missions de |’Abbaye de St-Maurice 
Parait 8 fois par an 
REDACTION : ABBAYE DE ST-MAURICE 
ADMINISTRATION : M. LE CHANOINE RENE GOGNIAT, ST-MAURICE 
COMPTE DE CHEQUES II c 1786 
M. le chanoine ANDRE BUTTY part pour le Sikkim 
Le 17 mars prochain, M. le Chanoine André Butty quittera 
St-Maurice pour aller rejoindre au Sikkim, le 5 ou 6 avril, ses 
confréres missionnaires d’Agaune, Le 18 il s’embarquera a Génes, 
a bord du « Vittoria» et arrivera le 29 mars a Bombay. De 1a il 
gagnera Calcutta, puis Kalimpong. 
Nous souhaitons au nouveau missionnaire un long et fécond 
apostolat dans cette terre lointaine que le Saint-Siége a bien voulu 
confier au soin et au zéle des Chanoines de St-Maurice. 
M. le Chanoine André Butty est né a Estavayer-le-Lac (Fribourg), 
le 27 février 1903. Entré a l’Abbaye le 14 septembre 1922, il y fit sa 
profession solennelle le 15 septembre 1926. Il fut ordonné pré‘re Je 
14 avril 1929. A partir de cette date ses Supérieurs lui confiérent 
les taches de surveillant de la division des Petits au Collége et de 
professeur. Il s’en acquitta avec toute la conscience et le dévoue- 
ment qui le caractérisent. Ayant manifesté le désir de se dévouer 
a Vapostolat missicnnaire, M. Butty fut envoyé, en octobre 1937, 
en Angleterre, ot il étudia l’anglais dans Vhospitaliére et accueil- 
lante demeure de Mgr Louis Smith, Révérendissime Abbé de 
St-Pierre és Liens, 4 Londres. : ‘ 
Avant de prendre congé de sa mére et de tous les siens, M. le 
Chanoine Butty a chanté, le 27 février dernier, au jour de ses 
35 ans, une messe solennelle dans l’église de son baptéme, a Esta- 
vayer-le-Lac, M. le curé-doyen Louis Brodard prononca un sermon 
de circonstance plein de délicatesse et de ferveur missionnaire, rap- 
pelant opportunément que deux enfants de sa paroisse se dévoue- 
raient dorénavant a l’évangélisation des infidé'es au Sikkim, 
MM. les Chanoines Paul Thurler et André Butty. Que M. le doyen 
Brodard et tous ses. paroissiens soient remerciés de leur amabilité 
et de leur générosité.
Une visite chez les Chanoines de St-Maurice 
a la frontiére tibétaine 
C’était aux derniers jours du mois de décembre 1936. A 8 h. 30 du 
scir part de Calcutta le « Darjeeling Express» pour Siliguri, d’ou 
lon se rend par route 4 Kalimpong et Pedong. A la descente du 
train, je m’arréte au restaurant de la gare, ou je rencontre une re- 
ligieuse. Nous nous saluons et commencons la conversation: c’est 
la Mére Supérieure du Couvent irlandais de Saint-Joseph 4a Kalim- 
pong. Elle me parle immédiatement d'une Sceur baloise, qui est 
maitresse de musique au couvent. J’exprime a la bonne Mére le 
désir de voir — pendant mon séjour aux Indes — un maharadjah. 
« Aujourd’hui méme, me dit-elle, vous verrez le radjah du Sikkim. 
I] viendra me confier ses enfants pour l’école qui doit rouvrir ses 
portes ces jours prochains. » Heureux de cette occasion, je me pro- 
méne en admirant de merveilleux types tibétains. Mais on m’ap- 
pelle. Le prince est la, avec ses enfants. Les trois petites s’inclinent 
gracieusement. Elles parlent un bon anglais. Le prince, revétu d’un 
beau costume chinois-tibétain, porte, malheureusement, — pour 
des yeux européens du moins, — un trés vieux chapeau de feutre 
américain. Nous parlons de la Suisse, et j'invite Son Altesse a vi- 
siter mon cher pays natal. Je promets de lui faire adresser une 
belle série de photographies de la Suisse. Les Indiens sont trés 
éionnés de voir le prince parler d’une maniére si affable a un pré- 
tre catholique. Un public nombreux nous entoure: le Bon Dieu nous 
bénit visiblement. 
Le lendemain, de bonne heure, je me retrouve avec la bonne Mé- 
re irlandaise. Une voiture nous attend derriére la gare. La longue 
route militaire anglaise est merveilleuse. Nous croisons bient6t une 
caravane venant du Tibet, et qui est peut-étre en route depuis une 
année. Ce sont des types absolument extraordinaires, — un monde 
inconnu, — des gens d'une stature et d’une force qui invitent né- 
cessairement a la prudence. Nous montons peu a peu. Le soleil in- 
dien se léve grandiosement. On aperc¢oit les premiers glaciers, des 
glaciers d’une majesté incomparable. Des villages trés pittoresques 
passent devant nous. Partout, aux arbres, a l’entrée des ponts, s’a- 
Sur la 
grand'route 
de Lassa : 
’ mulets 
chargés 
de laine. 
gitent des banderoles de priéres : 
la population est religieuse. J’ad- 
mire ces paysages magnifiques. 
qui pourraient bien figurer chez 
nous, en Suisse. Mais les langues 
incompréhensibles, les visages 
bizarres rappellent incessam- 
ment que je suis trés loin de 
mon pays. Vers 11 h. 30 enfin, 
nous arrivons 4 Kalimpong, qui 
est 4 laltitude de 1300 m. envi- 
ron. 
Au petit couvent de Saint-Jo- 
seph, je rencontre ma compatrio- 
te, Soeur Pierre-Claver K-euf- 
mann. Quelle surprise pour elle ! 
La religieuse comprend encore 
mon «schwyzerditsch», mais 
elle ne peut plus le parler, 
n’ayant pas eu l'occasion d’em- 
ployer ce dialecte depuis long- 
temps. Elle me répond a la sain- 
te messe dans une pauvre, mais 
trés accueillante chapelle. Pen- A Kalimpong: devant les baétiments de la Mission. 
dant la petite causerie du dé- A cheval, le P. Rey. 
jeuner, m’arrive une invitation 
de la part du Rme Préfet Apostolique, Mgr Douénel. C’est un bon 
vieillard, qui a vécu plus de quarante ans dans les missions. Les 
moments que j'ai passés avec lui restent pour moi inoubliables. 
De Kalimpong a Pedong, lieu de résidence des chanoines de 
St-Maurice, on se rend & cheval en une dizaine d’heures. Pour me 
procurer une monture, un jeune Pére francais m’accompagne, en 
qualité d’interpréte, chez le maitre d’école tibétain. Dans une pe- 
tite chambre, je trouve un homme assez Agé assis 4 un pupitre 
et fumant sa pipe chinoise avec la tranquillité proverbiale de 
lOrient. D’aprés nos mesures, il se sert plut6t d’une canne que d’un 
porte-plume pour écrire. Il rédige un journal tibétain qui parait 
deux ou trois fois par an. Tous les exemplaires de chaque numéro 
doivent étre faits 4 la main! Fier, le maitre d’école me montre un 
spécimen illustré de photos, preuve certaine. du progrés de son 
journal. Finalement, il me donne un guide et deux petits chevaux. 
Vers une heure et demie, nous commencons le voyage qui pro- 
met beaucoup. Quelle vue splendide, incomparable! Mon guide, un 
jeune homme de trente ans & peu prés, un Tibétain avec une lon- 
gue tresse, semble étre d’un bon caractére. Il ne parle que sa lan- 
gue. Cependant, nous nous comprenons fort bien par le langage na- 
turel des signes. De loin, — et de trés prés quelquefois, — des qua- 
drupédes se font entendre. On apercoit, en outre, des aigles farou- 
ches et de tout petits oiseaux. Nous sommes en pleine jungle. Et 
devant nous les montagnes de l’Himalaya, avec leurs innombrables 
11
Darjeeling 
dominé 
par le 
Kinchinjunga 
sommets qui oscillent entre 7800 et 8400 m. Personne ne peut dé- 
crire ce panorama unique au monde. 
Le guide est parfois assez loin de moi; cependant, il reste tou- 
jours en vue. Tout & coup, je me vois en présence de trois cavaliers 
qui m’inspirent peu de confiance. Ils se disputent, 4 mon sujet, 
probablement! ils sont trop bien armés de couteaux et de poi- 
gnards! Je reste calme, immobile; mon cheval est également 
figé. A un mouvement de la main droite, comme si je voulais 
chercher quelque chose dans ma poche, les cavaliers comprennent 
mon geste et s’enfuient rapidement. Je n’avais pourtant pas de re- 
volver sur moi; j’étais en possession d’un chapelet, de deux mou- 
choirs et d'un peu d’argent, voila tout! Je fais comprendre & mon 
guide, qui me semble effrayé, de rester désormais un peu plus 
prés de moi. 
Vers 10 heures du soir, enfin, nous arrivons 4 Pedong, Le guide 
descend devant une grande batisse. Derriére le paravent chinois, 
japercois un prétre absorbé par sa lecture. « Pardonnez-moi de 
vous déranger : je suis un prétre suisse qui vient vous faire visite. » 
Le bon Pére, trés étonné, me répond: « Je suis le Pére Fox, chanoine 
de St-Maurice, mais Anglais d’origine. Quelle joie de vous voir !.. Vous 
venez de Schwyz? j’y ai passé autrefois a bicyclette... Mais, allons 
trouver les autres Péres qui résident dans le batiment principal. » 
Cette maison a été construite par les Missions Etrangéres de Pa- 
ris. Nous y trouvons le 
Pére Gianora — le Su- 
périeur — a la « phar- 
> ee | ; macie », M’entendant lui 
TN eng, i Boy. parler italien, il me re- 
a ; garde un instant, trés 
a | | | surpris. Mais tout de 
2 New: suite une agréable con- 
a Si versation s’engage, et il 
donne lordre de chauf- 
fer une chambre, car le 
froid est trés vif. 
la Mission & Pedong 
Dans la petite salle & manger, se dresse un arbre de Noél qui a 
quitté la Suisse aux premiers jours du mois doctobre, et on me 
servira bientot un peu de patisserie lucernoise de Willisau !... 
Que de questions au sujet de la Suisse, de Rome, de mon voyage !.. 
Deux ou trois Péres arrivent encore qui se réjouissent cordialement 
avec nous. A 11 heures, le Pére Fox m’invite a le suivre: il veut 
annoncer ma visite aux Péres des stations éloignées. Il le fait au 
moyen d'une télégraphie spéciale : le Pére Fox a été signaleur pen- 
dant la guerre !... 
La Voie lactée est superbe. On entend au loin les cris déchirants 
des rois de la jungle. Biento6t une lanterne de poche fonctionne et 
signale: « Visite suisse ». — Et de fait, en face, sur l'autre versant 
de la vallée, & une distance de quatre heures, nous apercevons 
également des lueurs électriques: « Pas compris.» Nous répétons... 
« Quelle visite ? » demandent-ils. — « Prétre suisse.» Et la réponse 
nous arrive : «Bienvenu.» Notre lampe les invite: « Venez de- 
main a 8 heures. » — « Pas possible, nous viendrons une heure plus 
tard», — «Bonsoir.» — «Bonne nuit.» La communication était 
simple et parfaite. Les glaciers plongés dans le bleu profond de la 
nuit indienne en furent les témoins gigantesques. 
—e — = - Ee re 
A travers 
les vallées 
du Sikkim 
De retour au presbytére, je m’attarde longtemps encore devant 
ma lampe a pétrole. Me voici donc a la frontiére tibétaine ! Et j'ai 
bes de me trouver en Suisse, dans un coin de notre beau 
alais ! 
Je me léve t6t, le dernier jour de l’'an. Dans la chapelle touchante 
ou se dresse une belle créche, les enfants tibétains et népaliens 
assistent recueillis &.la sainte messe! Jamais, je ne pourrai ou- 
blier ces moments sacrés... 
Pendant le déjeuner, un des Péres avertis hier soir nous sur- 
prend. On parle des parents et des amis, si loin, en Suisse, et pour- 
tant si prés. « Le matin, 4 la sainte messe, me dit l'un des Péres, 
je me souviens toujours de mes chers parents et de ma patrie... » 
Une fraternelle amitié régne aussi dans la petite communauté 
missionnaire. (& suivre) Victor de HETTLINGEN, prétre. 
13
Je te baptise... 
Le Pére Thurler s’était fourvoyé durant sept heures par les sen- 
tiers de la jungle pour venir m’annoncer l'heureuse nouvelle: « Le 
jour des Rois, l’église de Ghit aura une crue ; venez, vous m’aiderez 
a baptiser ces vingt lepchas. » i 
— «C’est entendu, trois jours avant la cérémonie, je vous rejoins 
& Ghit: Ce sera pour moi l’occasion de passer quelques jours de 
vacances, et mon chien lui-méme a une envie folle de courir les 
grands chemins. » 
De Mariabasti a Ghit-Da- 
bling, c’est long, aussi long 
que d’expliquer tout ce qu'il 
y a de lun a I’autre poste. 
Pour vous mettre au clair, 
imaginez un chemin tout 
sombre, frayé dans la jungle; 
les compagnons de route, des 
arbres, qui portent trés haut 
leurs tétes, des fourrés der- 
riére lesquels on suppose des 
ours en exercices de danse. 
Le fil de conduite, ce sont les 
arétes de montagnes: seuls 
les chasseurs s’aventurent sur 
les flancs & droite ou 4 gau- 
‘che, dans les profonds déva- 
loirs qui descendent jusqu’aux 
terres cultivées. 
Il faut se fatiguer long- 
temps au défilé interminable 
darbres sans nom, avant de 
se glisser sur la créte qui 
domine la vallée du Ghit- 
Khola. J’admirai d’abord la 
dévotion du cartographe, qui 
semblait avoir indiqué dis- 
tinctement la maison du Pé- 
re; mais j’appris ensuite 
Un indigéne présente au P.Thurler que ce signe figurait sur la 
des oursons du pays carte pour un vieux monas- 
tére bouddhiste, lequel a dd 
trembler bien fort, et crouler, lorsque, il y a trois ans, le P. Gratuze 
alla s’établir dans ce fond de vallée. 
La maison se tient serrée contre la pente : le toit est presque pa- 
ralléle a la déclivité du terrain. Sur un morceau de terre allongé 
que le Gouvernement remit au fondateur, on parvint 4 loger une 
petite chapelle avec son presbytére. C'est dans cet ermitage de bé- 
ton et de tole que le P. Thurler exerce maintenant son apostolat. 
De la colline qui domine le chevet de la vallée et le poste, je le 
vois sur le seuil, discutant avec un homme en haillons.., — « Eh! 
bonjour! me dit-il, vous venez 4 point: je vous attendais... » 
On entre dans le «bungalow», qui n’offre de confortable que 
lextérieur ; des tables étalent tout ce que des armoires devraient 
cacher: livres et pharmacie qui n’ont pas d’étagéres. Le Pére a 
vidé le dernier pli de sa bourse pour couvrir convenablement sa 
maison. « Allons! ne faites pas le monsieur ; mes lepchas n’ont pas 
autant de meubles que moi! » 
14 
Le lendemain, aprés le riz, nous partons ensemble pour visiter 
nos catéchuménes. Nous grimpons par un sentier caché dans les 
armoises, jusque vers une hutte de chaume. Une famille sympa- 
thique, dont la mére figurerait bien comme Judith dans un scéna- 
rio biblique. Les enfants, quelque peu troublés devant ces visiteurs 
insolites, aimeraient que maman, pour l’instant, ait des ailes pour 
abriter leur timidité... 
Il y avait moins de retenue dans la maison du milieu vers la- 
quelle, en une dégringolade presque indécente, le lepcha du « haut » 
nous conduisit ensuite. Le large plancher contenait a peine tout 
le monde de la parenté venu pour voir ces hommes a téte et robe 
blanches. Un apostat, aneien chrétien de Mariabasti, ose s/offrir 
comme interpréte — car parmi eux les vieux et les vieilles ont 
toujours été sourds au népali. — Ici aussi, la derniére instruction 
tourne en médisance vi- 
rulente contre le diable, 
a qui sottement ils ont 
voué jusqu’ici leur con- 
fiance, Une tasse de thé 
poivré et une fumée 
denfer nous tirent les 
larmes; et, de peur 
qu’on ne nous en verse 
une seconde, qui nous 
brdilerait le gosier, nous 
congédions l’assemblée 
et sortons vite... 
Il restait une case 
que, le jour suivant, 
nous atteignimes aprés 
sO longé torrents et Le b&timent de Ia chapelle et du presbytére & Ghit. 
précipices : cest une Au centre: le P. Rouiller 
baraque sur pilotis, 
avec deux lucarnes menues, comme les yeux 4 demi ouverts sur 
le visage lepcha. Le concierge ne paraissant pas, nous nous in- 
troduisons. D’un coin sombre de la piéce, deux paires d’yeux nous 
regardent en riant. La bonne vieille ne pourra se déplacer et grim- 
per jusque la-haut, au presbytére: nous avons donc tout apporté 
pour la baptiser sur son grabat de paralytique. On nous présente 
une banquette juste assez haute pour ne pas nous laisser asseoir 
sur le piancher ; sur un tabouret aussi humble, deux tasses plei- 
nes d’un liquide inerte, et des oranges. Tandis que l'homme reste 
debout, sa femme caresse un enfant assis prés d’elle. 
Je lavertis que la cérémonie va commencer. Le P. Thurler s’en- 
gage dans les exorcismes et prononce sur un ton impératif ccs 
paroles du Rituel: « Ergo maledicte diabole, recognosce sententiam 
tuam!» En silence j'implorais avec ferveur sainte Natalie qui 
allait prendre charge de cette nouvelle chrétienne. Et, comme dans 
les dialogues violents des saints avec le démon, il me semblait 
que chacune de ces paroles mettait en fuite des légions d’esprits 
infernaux. 
Peu a peu la néophyte rentrait en elle-méme, tandis que J’en- 
fant nous fixait, la bouche et les yeux grands ouverts. Puis 
tourné vers sa grand’mére, le petit lui demande d’une voix timide: 
«Qu’est-ce qu'il te dit le lama?» Et le Pére, écartant les cheveux 
gris de ce front ridé: « Natalie, je te baptise au nom du Pére, et 
du Fils, et du Saint-Esprit ». 
M. REY, missionnaire. 
iS
LISTE DES DONS REGUS 
Chaque samedi une messe est célébrée 4 l Abbaye aux intentions des 
bientaiteurs de la Mission. 
Offrandes * : M. Haller, La Tour de Peilz. - M. l’Abbé Mandonnet, 
Estavayer. - M. Bérard, Ardon. - M. A. Fleury, Saignelégier. - Anonyme, 
Montreux. - M. Terraz, St-lmier. - M. et Mme Cuiquet-Tatti, Cou. genay. 
- Mlle Piantino, Vevey. - kamiile M, Rey, Cuermignon. - Anonyme, Neu- 
cLatel. - Eniants de Marie irangaises, Vevey. - imme Frossard-Lecierc, 
Courgenay. - M. l’Abbé Friche, Porrentruy. - Mme Césard-Jeannerat, 
Buix. - M. J. Spagnoli, Martigny. - M. A. Veuthey, Martigny. - Mme L. 
Closuit, Martigny. - Mme Zeiter, St-Maurice. - Asile des Vieillards, Vé- 
rolliez. - Anonyme, Sierre. - Dr P. Allet, Lausanne. - M, l’Abbé Dava- 
rend, Porrentruy. - M. le Curé Theuriilat, Lajoux, - M. Voélin, Porren- 
truy. - M. A. Cnavanne, Glovelier. - M. Bregnard, Genéve. - M. Berclaz, 
Sierre. - Mlle de Cnastonay, Sierre. - Anonyme, par M, le Curé d’Ardon. - 
M. le Curé Beretta, Ponto-Valentino. - M. le Cnanoine Peissard, Fribourg. 
- M. M. de Siebenthal, St-Maurice. - Mme E. Arlettaz, Martigny. — Mlle de 
Preux, Venthéne. - RR. Soeurs ae St-Joseph, Riddes. - Mme L. Gaillard, 
Sion. - M. A. Sidler, Sion. - M. Vignaud, St-Maurice. - Anonyme, par 
M. le Curé de Lavey. - Mme Strazzini, Comprovasco. - Mlle Terrettaz, 
Trient. - M. L. Surdez, Porrentruy, - Anonyme, Sion. - Anonyme, Véros- . 
saz, - Patronage Ste-Thérése, Estavayer. - M. Moriggi, Vevey. - Anony- 
me, Aigle. - Mme de Carlsaausen, St-Maurice. - Anonyme, St-Maurice. - 
Mme Charbonnet, Buenos-Aires. - Mme Am. Dupont-Lachenal, Genéve. - 
Anonyme, Volléges. - Anonyme, Genéve. - M. Berberat, Champagne, - 
M. P. Christe, Delémont. - Mme Ketterer, Viége. - Mlle L. Gross, Marti- 
gny.- M.A. Germanier, Contaey. - Mme H, Burrin, C..amoson, - Mme E. 
Delaloye, Sion: - Rev. J. F. Prince, Newquay (Angl.) - Mile Fish, Bexley 
Heath. - M. F. Bell Esq., Henfield. - Mme H.. Thomas, Curnnor. - Fa- 
mille Boos, Londres. - M. Gerold, Londres, - Mlle Hanley, Londres. - Mile 
Regnold, Londres. : 
Pour des baptémes ; M. Luisier-Michellod, Martigny, pour un baptéme 
(Jean-Paul). - Anonyme, par M. le Prieur de Val d’Llliez, pour un bapté- 
me (Alphonse). - Anonyme, Levron, pour un rachat (Claire-Marie). - 
Anonyme, Neuchatel, pour un baptéme (Robert). 
Honoraires de Messes ; M. Boyd, Bournemouth. - Mlle Pache, Genéve. 
- Anonyme, Evionnaz. 
Dons en nature : Anonyme, par M. le Chne Rageth, lingerie, - M. Bre- 
gnard, Genéve, médicaments. - Mlle Poncet, Ouvroir central missionnaire, 
Genéve, rideaux. - Anonyme, chapelets et médailles. 
A tous les généreux donateurs, nous adressons nos trés sincéres remer- 
ciements. Rn, G. 
* Nous ne publions pas ici les offrandes ne dépassant pas 2 fr. que nous 
considérons comme paiement d’abonnement a « L’Echo du Sikkim ». 
IMP, 8T-AUGUSTILN, ST-MAURICE, 


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