University of Barcelona

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    Voces da terra. Seis poetas galegas: Luz Pozo Garza, Chus Pato, Pilar Pallarés, Olga Novo, María do Cebreiro, Dores Tembrás

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    Das Zustandekommen dieses Buches zog sich über Jahre. Das Ergebnis, das heute vorgelegt wird, ist das Werk einer eng zusammenspielenden Mannschaft, deren einzelnen Mitgliedern nun ein Dankeswort gebührt. Zunächst gilt es, den Schriftstellerinnen und Übersetzer/innen Dank auszusprechen, die im ständigen Dialog gewesen sind, um einen möglichst poetischen deutschen Text – im Sinne von Umberto Ecos „Quasi dasselbe mit anderen Worten“ – zu erreichen. Gedankt sejaber auch den vielen Beteiligten auf verlegerischer Ebene. Zunächst einmal der ersten Lektorin für Galicisch an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, Uxía Iglesias Tojeiro, heute Übersetzerin in Hamburg, und Isi Feuerhake, die als Galicien-Kennerinnen die Arbeit der Übersetzer/innen ständig unterstützt haben. Zum verlegerischen Kreis zähle ich aber auch den Lektor der Reihe RETCaP, Adan Kovacsics, und den unermüdlichen Begleiter der Produktion unserer Bücher beim Verlag Jenior (Kassel), Florian Weber, weil die beiden immer wieder nicht nur auf die bestmögliche Übersetzung der Texte, sondern auch auf die exzellente Gestaltung und Formatierung des Buches geachtet haben

    Oskar Schlemmer com a exemple de la mentida Bauhaus i la seva pervivència en l'actual pedagogia per a l'art d'avantguarda.

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    Oskar Schlemmer és el professor més oblidat del Bauhaus, malgrat que els seus escrits als 'Bauhausbücher' siguin pilar ideològic. Solem concedir molta importància a la primera concepció del Bauhaus establerta per Gropius, però en entrar en la qüestió veiem que els últims estudis s'allunyen d´aquesta idea per evidenciar que l'escola no va tenir una teoria pedagògica unilateral, sinó diferents concepcions segons els professors-artistes. La diferenciació de Schlemmer és clara, i el seu curs Der Mensch (1928-29) a l'Escola Bauhaus de Dessau és el punt més àlgid de la divergència. El pensament pedagògic de Schlemmer és invers al de Kandinsky, doncs creu que el procés ha d´anar de la intuïció a la construcció, del subjecte a l´objecte. La metodologia del professor més divergent de l'Escola tampoc és capaç d'autoconscienciar l'alumne perquè accepta el propòsit Bauhaus d´entendre l´art com una acció projectada on l'objectiu no és l'individu sinó el producte. El moviment Bauhaus s'imbrica tant al món industrial que dilata l'Estètica cap a l'Estetico-política, àmbit on el Jo fenomènic no té altre sentit que el de pur motor projectual inapte per discutir però convenient per mecanitzar. El fet d'excusar l'avantguarda com sinónim d'investigació comporta buscar un caràcter científic a l'art, i aquesta postura desmereix la historicitat de l´exercici-experiment en favor del resultat. Aquesta perillosa amnèsia identifica la metodologia de l'actual pedagogia per a l´art d´avantguarda. El greu és que utilitzant-la es crea un exercici que no serà més que un hibridacionisme recombinatori, i per consegüent, l'ensenyament de l´art un simulacre

    Pandemia y condición femenina

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    Entrevista a Marta Venceslao Pueyo. 1. ¿Cómo calificaría sus particulares sensaciones y vivencias personales durante el confinamiento debido a la pandemia del Covid-19? Hasta hace pocas semanas, me resultaba sumamente difícil poner palabras a esta especie de relato distópico que estamos viviendo. Después de unos primeros días marcados por una sensación de irrealidad, la lectura de textos y artículos sobre lo que está sucediendo fueron el revulsivo contra una neblina mental que, si bien no ha desaparecido del todo, me permiten mirar con algo más de distancia. En cualquier caso, quisiera aclarar que las respuestas que ensayo a las preguntas que aquí se plantean son precisamente eso, un ensayo, una tentativa de abordaje a cuestiones de una envergadura que, seguramente, no estoy en disposición de abarcar. Dicho esto y volviendo a la pregunta, diría que la impresión durante los primeros días de confinamiento fue de desconcierto ante la obediencia con la que habíamos renunciado a nuestros derechos y libertades. Después, vino una sensación de cierto aturdimiento al observar la precisión con la que la pandemia está funcionando como una lente de aumento que nos permite ver con extrema claridad las desastrosas consecuencias del desmantelamiento del sistema sanitario, la precarización del mercado de trabajo o la privatización de las residencias de personas

    La defensa de las mujeres. Christine de Pizan y la ciudad de las damas (s. XV)

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    Christine de Pizan cae en una profunda desazón al constatar la unanimidad del juicio masculino de filósofos e intelectuales en lo referente a la inferioridad fisica moral e intelectual de la mujer. Tres damas, Razón, Derechura y Justicia, se le aparecen en sueños para aportarle consuelo y ayudar a construir la ciudad de las damas, un espacio al abrigo de los prejuicios y de los ataques misóginos, habitado por mujeres que han destacado por su ejemplaridad

    Los salones parisinos de César Vallejo

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    Versió pre-printA mediados de 1926, tras tres años en París, César Vallejo se había hecho una imagen clara de la encrucijada en la que se encontraban el arte y la literatura nuevos en Europa y de cuál era su posición intelectual en ella. Junto a un grupo afín –Larrea, Diego, Huidobro– lanzó en julio Favorables – París – Poema, cuyo primer número tenía carácter de manifiesto y vocación de intervenir en los ambientes literarios hispánicos de París . Uno de los dos textos que Vallejo incluyó en el primer número declaraba “vacantes todos los rangos directores de España y de América. La juventud sin maestros, está sola ante un presente ruinoso y ante un futuro asaz incierto” (Vallejo 1926c: 8)

    Programa GENER@-T. Programa socioeducativo para la prevención de la violencia de género en parejas adolescentes

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    La violencia de género es multicausal y afecta a personas de diferente cultura, edad, religión y clase social. La violencia de género no es un problema exclusivo de las mujeres o de un sector determinado de la población; es un problema social que afecta a todos y a todas, de ahí la creciente preocupación por intervenir y prevenir en violencia de género tanto a nivel nacional como internacional. La Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 ha sido la base de diferentes declaraciones y convenciones contra la violencia doméstica y la violencia de género. Se han tratado de establecer unos principios internacionales comunes en los cuales ejercer violencia sobre alguien implica vulnerar los derechos humanos de la persona. Este principio «básico» ha supuesto un cambio a nivel legislativo, político, sanitario y social. La Declaración Universal de los Derechos Humanos ha dado lugar a la «desnormalización» del uso de la violencia en cualquier tipo de relación (familiar, de pareja, entre iguales, etc.). Los diferentes informes elaborados por la OMS, ONU, Amnistía Internacional, Instituto de la Mujer, etc., evidencian que la violencia de génerosigue latente en nuestra sociedad aunque más visible y sensible a ella

    La reforma del procedimiento de ejecución en la Ley del Tribunal Constitucional. La forja de una jurisdicción constitucional judicialista

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    La Ley orgánica 15/2015, de 16 de octubre, de reforma de la Ley orgánica 2/1979, de 3 de octubre del Tribunal Constitucional (en adelante LOTC), para la ejecución de las resoluciones del Tribunal Constitucional (TC) como garantía del estado de derecho [en adelante, LO 15/2015; Boletín Oficial del Estado (BOE) nº 249, 17.10.2015], realiza significativas adiciones a los instrumentos de ejecución a disposición de la justicia constitucional, ante «la necesidad de adaptarse a las nuevas situaciones que pretenden evitar o soslayar tal efectividad obliga a desarrollar los instrumentos necesarios para que la garantía de efectividad sea real» (preámbulo de la LO 15/2015, la cursiva es nuestra)

    La consulta y 'el problema catalán'. ¿De la conllevancia al Estado?

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    Después de la Diada de 2012 y las elecciones autonómicas de 25 de Noviembre del mismo año, ha ido tomando forma la posibilidad de convocar en Cataluña algún tipo de consulta popular sobre la relación con España y la eventualidad de un Estado independiente. Precisamente, ese fue el inesperado compromiso adquirido por el presidente de la Generalitat, Artur Mas, durante el Debate de Política General celebrado en el Parlament al cierre de la pasada legislatura: «[ ] La consulta se tiene que producir en cualquier caso. Si se puede hacer por la vía del referéndum porque el gobierno [español] lo autoriza, mejor. Si no, se tiene que hacer igualmente». Subsiguiente al Debate, el Parlament aprobó la Resolución 742/IX, de 27 de septiembre, por la que se afirmaba «la necesidad de que el pueblo de Cataluña pueda determinar libre y democráticamente su futuro colectivo», instando al Gobierno de la Generalitat resultante de las elecciones a «hacer una consulta prioritariamente dentro de la próxima legislatura»2

    Innovación y arraigo: los cambios preferenciales en la primera novela de Rosa Chacel: Estación. Ida y vuelta (1930)

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    Sobre lo sucedido en la narrativa española de la década de los años 20 del pasado siglo -o, mejor aún, lo que empezaba a suceder, puesto que no llegó a desarrollarse ni dio sus mejores frutos en aquella primera hora, el período de entreguerras- se han vertido juicios y descalificaciones basados, la mayoría de ellos, en los textos de carácter teórico o programático -manifiestos, breves ensayos y crítica literaria- que, como es natural, tenía el tono estridente y reivindicativo e incluso beligerante común a los nuevos movimientos cuando hacían su aparición en sociedad. Proporcionalmente, no se atendió tanto a las obras, que en verdad fueron pocas si consideramos el marco histórico en su estricta brevedad -es decir, 1923 o 1925 para el inicio; 1930, para el final-, y en su mayoría estas fueron prosas o narraciones breves y no tanto novelas

    Ellipsis as a Strategy in the Hispanic Reception of P. P. Pasolini

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    Esta comunicación constituye una aportación al estudio de la recepción de la obra poética de P.P. Pasolini en el ámbito hispánico. Partiendo de la antología Poesía Italiana Contemporània de 1990, estudiaremos su selección del conjunto de la obra pasoliniana, y procederemos al análisis pormenorizado de las escasas traducciones que dicha antología nos presenta, mayoritariamente centradas en torno a la figura de la madre, contribuyendo a crear una determinada imagen del autor italiano desde la última década del siglo pasado. Dicho análisis se llevará a cabo ya sea en relación con los originales italianos, como con respecto al discurso sobre la traducción poética que el antólogo puso de manifiesto en varias ocasiones

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