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Finimondi. Smarginature multispecie
Get PDFThe article investigates end-of-world experiences arising from ecological crisis, reframing them through fractures and dissolutions – smarginature – as multispecies phenomena rooted in everyday life. The study asks how the discursive components of modern and contemporary, post- or anti-apocalyptic media milieus can echo the energies of non-human actants long silenced and concealed by eco-capitalist hyperrealism, through the lens of diffractive perceptibilities. Focusing on the 2019 landslide in San Martino Valle Caudina (AV), which resurfaced the buried Caudino torrent, we explore how narrative strategies contribute to shifting the storytelling’s focus of such Italian inland territory from human eschatology to elemental, animal, and machinic agencies. The dynamics of emersion and submersion in the narrative reconstructions of these increasingly frequent climate events resonate with lagoon imaginaries – from J.G. Ballard’s drowned, feverish cities to Pugno’s hybrid, aquatic worlds – as finimondi, revelatory and relational thresholds where connections capable of transforming ending worlds can occur.L’articolo si interroga sui vissuti di fine del mondo che emergono dalla crisi ecologica, ripensando queste fratture e dissoluzioni come smarginature (Ferrante 2011; 2014) multispecie radicate nella vita quotidiana. Eventi come la frana del 2019 a San Martino Valle Caudina, con la violenta riemersione del torrente fino ad allora tombato, mostrano come strategie narrative e tattiche di riorientamento possano reinventare forme di rifugio anche ai margini e tra le rovine di paesaggi sconvolti. Se ambienti mediali come quelli de Il mondo sommerso (Ballard 1962) e di Sirene (Pugno 2007) risuonano con gli immaginari lagunari e le dinamiche di emersione/sommersione evocate dalle vicende di quest’area interna italiana, le pratiche artistiche, di ricerca e di attivismo politico intervenute sul territorio hanno concretamente contribuito a spostare il centro della sua narrazione post-apocalittica dall’escatologia umana ad agencies elementali, animali e macchiniche
Clelia Martignoni, Complessità Gadda. Complessità Novecento
Get PDFReview of Clelia Martignoni's Complessità Gadda. Complessità Novecento.Recensione del volume di Clelia Martignoni Complessità Gadda. Complessità Novecento
Sinergie letterarie: il valore della lettura nella composizione di un mondo possibile tra il Marco Polo di Viktor Šklovskij e Le città invisibili di Italo Calvino
Get PDFThis article, following the critical path established by Roberto Ludovico, examines the relationship between Italo Calvino's Invisible Cities and Viktor Shklovsky's Marco Polo. The comparison of the two works allows us to juxtapose the literary theories of their respective authors, focusing in particular on the concept of 'defamiliarization', theorized by Shklovsky, and on the Calvino’s notion of 'visibility'.
Questo articolo, seguendo la linea critica intrapresa da Roberto Ludovico, approfondisce i rapporti tra Le città invisibili di Italo Calvino e Marco Polo di Viktor Šklovskij. Il confronto delle due opere consente di accostare le teorie letterarie dei rispettivi autori, con particolare riguardo per il concetto di ‘straniamento’, teorizzato da Šklovskij, e per la ‘visibilità’ calviniana.
 
A cien años de la Revolución Dule (1925). Identidades, memorias y resistencias del pueblo gunadule. Introducción
Get PDFThis article is the introductory editorial to the monographic issue One hundred years after the Tule Revolution (1925). Identity, memories, and resistance of the Gunadule people.Este artículo es el editorial introductorio al dossier A cien años de la Revolución Dule (1925). Identidades, memorias y resistencias del pueblo gunadule.Este artículo es el editorial introductorio al dossier A cien años de la Revolución Dule (1925). Identidades, memorias y resistencias del pueblo gunadule
Bila burba, la película de la Revolución dule
Get PDFThis work is the transcript of an interview with Guna filmmakers Duiren and Orgun Wagua, conducted on February 13, 2025, at the Wagua Films production company office in Panama City. It discusses the film Bila burba and its production and making.Este trabajo es la transcripción de una entrevista realizada a los directores de cine guna Duiren y Orgun Wagua, realizada el 13 de febrero de 2025 en la oficina de la productora Wagua Films en la ciudad de Panamá. En ella se habla de la película \textit{Bila burba} y de su proceso de producción y realización
Tejer cine desde las molas. Una conversación con Olowaili Green, realizadora audiovisual gunadule
Get PDFThis article is the transcription of a collective interview with Gunadule filmmaker Olowaili Green. It is a conversation about Indigenous cinema, oral storytelling, and her recent short films Galu Dugbis, Mugan Boe and Muu Palaa.Este artículo es la transcripción de una entrevista colectiva con la cineasta gunadule Olowaili Green. Se trata de una conversación sobre cine indígena, oralidad y sus cortometrajes Galu Dugbis, Mugan Boe y Muu Palaa
La animalidad descolonizada. Cuerpos híbridos y el quiebre de las taxonomías occidentales
Get PDFThis article explores the representation of “the animal” in Gabriela Larralde’s novel La Pez (2023), focusing on how the protagonist, a hybrid creature, subverts Western and Eurocentric dichotomies. “The fish,” beyond being a mere object of study or domination, embodies a form of disruptive agency that challenges the anthropocentric notion of the human as the measure of all things, revealing the fragility of the categories that seek to contain and classify life. The creature by merging the human and the aquatic, the Indigenous and the wild, it unifies identities through a being, a practice, or a narrative that exists at the boundary or in both domains and rejects colonialist associations, showing the Indigenous as a complex form of existence that is not simply “wild.” Thus, the protagonist acts as an agent who dismantles the “anthropological machine” (Agamben), revealing that such oppositions operate on the planes of ontology (the nature of being) and epistemology (how we know). Therefore, this article investigates the dismantling of the Cartesian division between “nature and culture,” since the text under study invites us to rethink interspecies relations and the construction of otherness in the colonial context.Me propongo explorar la representación de “lo animal” en la novela La Pez (2023) de Gabriela Larralde, focalizando el modo en que la figura de la protagonista, una criatura híbrida, subvierte las dicotomías occidentales y eurocéntricas. “La pez”, más allá de ser un mero objeto de estudio o dominación, encarna una forma de agencia disruptiva que desafía la noción antropocéntrica del humano como medida de todas las cosas, revelando la fragilidad de las categorías que buscan contener y clasificar la vida. La criatura, al fusionar lo humano y lo acuático, lo indígena y lo salvaje, unifica las identidades a través de un ser, una práctica o una narrativa que existe en el límite o en ambos dominios y rechaza la asociación colonialista, mostrando lo indígena como una forma de existencia compleja que no es simplemente “salvaje”. Así, la protagonista actúa como un agente que desmonta la “máquina antropológica” (Agamben), revelando que la contraposición opera en el plano de la ontología (la naturaleza del ser) y la epistemología (cómo conocemos). Entonces, indagaré el proceso de desmantelamiento de la división cartesiana entre “naturaleza y cultura” toda vez que el texto en estudio invita a repensar las relaciones interespecie y la construcción de la otredad en el contexto colonial
Telegramma da Cartagine.
Get PDFThis paper investigates to what extent the optical signalling systems attested in the Carthaginian context could have functioned operationally. Based on a comparison between ancient sources, archaeological evidence, and the physical limits of visibility (Earth curvature, atmospheric contrast, perceptual thresholds), it proposes a model for assessing the technical plausibility of visual signals — fire, smoke, water telegraphs — in relation to distance, fuel quantity, environmental conditions, and time of day. Rather than offering a complete reconstruction, the model aims to determine whether the signals described in the sources could actually be transmitted and received within realistic constraints, by systematically linking textual evidence, material data, and optical parameters. A final thought experiment tests the internal consistency of the model by simulating a message exchange during the First Punic War in Sicily. The study provides a framework for discussing the effective feasibility of Carthaginian visual communications within verifiable limits.Il saggio ricostruisce in che misura i sistemi di segnalazione ottica attestati per l’ambito cartaginese potessero funzionare operativamente. A partire da un confronto tra fonti antiche, dati archeologici e limiti fisici della visibilità (curvatura terrestre, contrasto atmosferico, soglie percettive), viene proposto un modello che consente di valutare la plausibilità tecnica dei segnali visivi — fuochi, fumo, telegrafi ad acqua — in funzione della distanza, della quantità di combustibile, delle condizioni ambientali e dell’orario. Senza mirare a una ricostruzione completa, il modello intende verificare se i segnali attestati nelle fonti potessero essere effettivamente trasmessi e ricevuti, mettendo per la prima volta in relazione diretta testimonianze, evidenza materiale e parametri ottico-fisici. Un esperimento mentale finale ne mette alla prova la coerenza, simulando uno scambio di messaggi durante la Prima guerra punica in Sicilia. Il saggio offre uno strumento per discutere, entro limiti verificabili, l’effettiva realizzabilità delle comunicazioni ottiche in ambito punico
Le attività della Scuola Archeologica Italiana di Cartagine (SAIC) Resoconto 2025 [mesi aprile-dicembre]
Get PDFThe Activities of the Italian Archaeological School of Carthage (SAIC)Le attività della Scuola Archeologica italiana di Cartagin
La letteratura siciliana contemporanea: verità, evidenze e qualche stereotipo
Get PDFThrough the interrelation of «truth», «Sicilitude», and «Sicilianism», this essay examines the role of stereotypes in contemporary Sicilian literature. By rereading authors such as Sciascia, Pirandello, Brancati, Camilleri, and others, it outlines an idea of Sicily that often oscillates between historical interpretation and ideological drift. The article reconstructs the genealogy of critical discourse on the island, highlighting the risks of mystification and the need for a historically grounded approach. What emerges is a dynamic map of the forms of «Sicilitudine», useful for understanding the continuities and transformations of Sicilian literature from the twentieth century to the present.Attraverso il rapporto fra «verità», «sicilitudine» e «sicilianismo», questo saggio analizza il ruolo degli stereotipi nella letteratura siciliana contemporanea. Rileggendo autori come Sciascia, Pirandello, Brancati, Camilleri e numerosi altri, si ipotizza un’idea di Sicilia spesso oscillante tra interpretazioni storiche e derive ideologiche. È ricostruita la genealogia dei discorsi sull’isola, evidenziando il rischio di mistificazioni e l’esigenza di una lettura storicamente fondata. Ne emerge una mappa in evoluzione delle forme della «sicilitudine», utile a comprendere continuità e trasformazioni della letteratura in Sicilia, nel Novecento e nel secolo presente