Institutional Repository of the Ibero-American Institute, Berlin
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Bernhard Havestadt, Diario (1777) de un misionero jesuita expulso en las cumbres volcánicas del Vutan Mapu
Full text linkEspacios de fuga o puntos ciegos de las reformas borbónicas en Nueva España: análisis del ejercicio ilustrado de algunos letrados criollos (1788-1795)
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Corpo-território: Práticas artísticas e ativismo indígena
Full text linkPreocupações sobre disputas do território são basilares para os povos indígenas. No entanto, as perspectivas indígenas sobre a terra como mãe-terra ou pachamama excedem a sua percepção limitada como “recurso natural” ou como propriedade. A partir de Levis (2022) e Jamille Dias (2022) argumento como o conceito de natureza tem sua genealogia na modernidade/ colonialidade buscando discutir seus efeitos persistentes. A noção de corpo-território, por sua vez, expande nossa compreensão sobre o tema, considerando que nem a produção de conhecimento nem a estética são exclusivamente humanos, mas engajam uma rede complexa de relações com não humanos e com o ambiente. Para tal, desenvolvo a noção de corpo-território partindo de dois eixos: de práticas artísticas indígenas, através da produção das artistas kariri Bárbara Matias e Juma Pariri e com base no ativismo e na luta política examinando os materiais das três Marchas das Mulheres Indígenas e como as discussões a partir do corpo-território refletem e propõem soluções para a emergência climática
Infraestructuras hidráulicas del buen vivir. Observaciones del cronista andino Guamán Poma de Ayala (1615)
Full text linkHow to Imagine a Good Life? What Buen Vivir Means to the German Degrowth and Climate Justice Movement
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Safranera, negrera y comerciante de armas: Ursula Ehinger de Constanza en el contexto de la colonización española del siglo XVI
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Restitution and Postcolonial Justice: A Dialogical Approach
Full text linkThe restitution of cultural belongings and the repatriation of ancestral remains has long been both a struggle and an issue of contention. This working paper provides an analysis of grounds for return and restitution frameworks based upon them in different national contexts. One European policy context, namely the German, is analyzed alongside three Latin American legislative contexts: the Argentinian, Chilean, and Brazilian. What defines and legitimizes the grounds for restitution across varied national contexts, and how can dialogical frameworks advance justice in restitution efforts? The paper interrogates existing restitution frameworks while advocating for a dialogical approach to restitution that foregrounds ethical deliberation and a dialogue among knowledges