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    Cristianismo y mitología en la teoría mimética de René Girard

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    En este artículo exponemos la relación que René Girard establece entre el cristianismo y las diversas formas de mimetismo. Analizamos el poder revelador que Girard otorga al cristianismo como fuerza histórica de des-mitologización. Las aparentes similitudes entre el Evangelio y los mitos paganos más primitivos obedecen a este proceso de revelación, donde el cristianismo realiza una auténtica revolución antropológica. Dicha revolución supone una manifestación de la naturaleza mimética del deseo y la posibilidad de su transformación en una potencia perfeccionadora del hombre

    La Palabra de Dios y las imágenes

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    Los cristianos de los primeros siglos mostraron indiferencia y un cierto menosprecio hacia las artes plásticas en general y muy particularmente a las imágenes. A pesar de esto, las primeras comunidades hacen su incursión en el mundo de las artes plásticas con un fin esencialmente catequético: su temática principal es el núcleo del kerigma y de la iniciación cristiana, según la liturgia cuaresmal y pascual. Con todo, la falta de formación del pueblo confunde la nueva valoración de la imagen con el tradicional culto a los ídolos. Con el Edicto de Milán y la entronización del cristianismo como religión oficial se va a cambiar paulatinamente de actitud, sin que algunos sectores abandonen su postura intransigente. Así del sentimiento de rechazo de los primeros tiempos, se pasa a ver en ellas una ayuda para la misión. El concilio Vaticano II, al dirigirse a los artistas en sus mensajes a la Humanidad los califica de aliados de la Iglesia desde siempre

    Introducción a la lectura y meditación de los Salmos Atanasio de Alejandría, Epístola a Marcelino (Pg. 27, [1857], 12-45)

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    El uso de los Salmos en la literatura cristiana de los primeros siglos es muy frecuente. Atanasio también escribió un Comentario (PG 27, 59-590) y un De titulis Psalmorum (PG 27, 649-1344). A la edición de estas obras le precede la Epístola a Marcelino sobre la interpretación de los Salmos. El artículo, que tiene su origen en una comunicación del Prof. Granado en el marco del 1ª Congreso de Teología de la Facultad de Granada, comienza ofreciendo una aproximación a las reglas hermenéuticas de la exégesis de san Atanasio conducentes a identificar el objetivo o finalidad sko,poj de las Escrituras. Se detiene, después, en el estudio de la Epístola a Marcelino con el uso de tipo espiritual de los Salmos orientado a la edificación personal, que delata el ambiente monástico de su destinatario. El trabajo del profesor Granado comienza con una presentación detallada de la obra y culmina con la traducción del texto original

    A Propósito de la atracción por el mismo sexo y la historia de la salvación

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    Para abordar la cuestión de la atracción homosexual, el artículo parte de las dificultades que experimentamos los hombres y las mujeres para mantener la percepción cristiana de la sexualidad, como un don propio de la vocación divina del hombre al amor. De ahí se pasa a algunos aspectos bíblicos y antropológicos sobre la sexualidad que bosquejan su condición dramática de entrega y renuncia, concluyendo con las constantes bíblicas sobre la homosexualidad. Finalmente, después de un preludio sobre teología y espíritu profético, se aborda la cuestión de la atracción por el mismo sexo desde el punto de vista de la vida cristiana

    De la violencia a la reconciliación. Aportación de Ignacio Ellacuría a los procesos de paz

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    Ignacio Ellacuría SJ (1930-1989), rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador de 1979 a 1989, mostró en plena guerra civil salvadoreña que se produce una polarización en este tipo de conflictos que hay que superar con la tercera fuerza social y con el inicio de un proceso de paz, en el cual destacan mediadores como la universidad, la Iglesia, grupos internacionales de apoyo y grupos simbólicos de reconciliación. Conviene analizar las causas profundas del conflicto, estructurales en el caso salvadoreño, que es lo único que nos da cierta garantía de que el conflicto no rebrotará cíclicamente una y otra vez

    Producción científica de la Universidad Loyola: marzo 2024

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    Producción científica (artículos, libros, capítulos de libros, ponencias, tesis...) del personal docente e investigador de la Universidad Loyola durante marzo de 202

    ¿Es “actual” el mensaje del Concilio? El Vaticano II y su diálogo con la historia

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    Después de medio siglo de andadura, y apelando a los acelerados cambios de las sociedades contemporáneas, hay un debate acerca de la actualidad del Concilio. El autor del presente artículo está convencido de que, una lectura de fondo de los textos conciliares, pone de manifiesto la actualidad del mismo. El Vaticano II asume el reto fundamental que toma cuerpo con el desarrollo de la modernidad: pensar la realidad como historia. El Concilio recupera la historia proponiendo la escatología como la forma definitoria de lo cristiano. En definitiva, la actualidad del Concilio radica en haberse convertido en un testimonio elocuente de la irrupción de la eternidad de Dios en la historia de los hombres

    Libertad cristiana en Pablo

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    La libertad para san Pablo es un componente básico del ser cristiano. El presente estudio pretende analizar lo que Pablo entiende por libertad y las diferentes facetas que desarrolla de la misma. Para ellos se examinan las posibles fuentes veterotestamentarias y helenistas de que se sirve Pablo y se describe cómo concibe Pablo la libertad en función del amor. A continuación se describen las distintas facetas de la libertad como don y como tarea que tiene que realizar el creyente

    ¿Eclesiocentrismo en nuestra comunión católica? Una cuestión sobre el laicado planteada desde la vida consagrada

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    El artículo quiere identificar con la palabra “eclesiocentrismo” un problema en la tendencia de algunas comunidades católicas a convertirse en centro de sí mismas, quedando oscurecido el centro cristológico de la Iglesia. El punto de vista es el de los consejos evangélicos que, si son realmente vividos, ayudan a permanecer en dicho centro. Después de definir en qué sentido se puede hablar de cristocentrismo eclesial, se pasa a la descripción del problema dicho, con diversos ejemplos recientes de comunidades o movimientos católicos, cuyo carisma auténtico podría sufrir en su fecundidad a causa de esa orientación eclesiocéntrica. Finalmente se propone de nuevo el camino de la pobreza evangélica, como necesario para permanecer en la óptica católica

    Pensar y nombrar a Dios en perspectiva feminista

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    En los últimos años la teología realizada por mujeres ha ido adquiriendo cada vez más peso en el panorama teológico. En este artículo se aborda la reflexión acerca de Dios a partir de la realidad femenina y desde la perspectiva de mujer. Y, más en concreto, se va a presentar tres teólogas de muy diferentes épocas históricas que han abordado esta reflexión

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