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Black Hen Powder: Feminism’s Beginnings In Mexican Art
When we talk about Mexico’s Generation of the Groups (Los Grupos), we often mention clusters like Pentagon Process Group (Grupo Proceso Pentágono), Germinal, Art and Ideology Workshop (tai), Look (Mira), Peyote, and Tepito Art Here (Tepito Arte Acá). And what do all these groups have in common? They were all founded after a state-led-massacre-battered Mexico City on October 2, 1968. They emerged with the common goal of denouncing Mexico’s political conditions through art. However, there’s one other thing most of these groups have in common: they were founded by men. Where were the women amid this critical generation of Mexican artists? (p. 47)
The Republic of Letter
“[This map includes only a small sample of the literary talent of thousonds of Mexican women writers of all time.]” (p. 69)
Vindictas An Interview with Socorro Venegas
Vindictas is a unam publishing project born out of a concern. It evolved and began to turn into indignation, and then a need and solidarity. I associate many emotions with it, as well as intellectual curiosity. A young writer, Ave Barrera, told me that it had been difficult to find a novel by Luisa Josefina Hernández, and I became curious about why this woman, born in the 1980s, was interested in a work by a woman author from the last century who is better known as a playwright and that I didn’t even know had written novels. I asked her about the book and asked to borrow it, and she generously loaned it to me. Starting with that reading, the Vindictas project began to take shape (p. 74)
Wake up, my love! The Lesbian Stories of Victoria Enríquez and Elena Madrigal
Women have made the long trek in Mexican narrative from their first incursions in writing until today. Along the way, they have not only won the right to write, but also to touch on topics that did not seem appropriate to their femininity. One of those inappropriate topics was socio-sexuality and eroticism. These issues have been explored by women writers above all since the 1950s, and we should emphasize that they have received an interesting impetus and an unprecedented direction with the arrival of the Sapphic theme through “the feminine pen,” as we will see later on, taking as a sample certain stories of openly lesbian authors: Victoria Enríquez and Elena Madrigal (p. 78)
U.S. Educational Public Diplomacy toward Indigenous Mexicans: Political Actors and Dual Social Constructions
This article analyzes the political interests of institutions involved in three strategies of U.S. public diplomacy in education toward Mexican indigenous people: the ITAM-Stanford Summer Seminar, the University of New Mexico Indigenous Leadership Seminar, and the Strengthening Our Roots program by the U.S. Consulate General in Monterrey. The authors examined twenty-one documents and electronic materials and, to complement their data, sent questionnaires to eight respondents from the institutions involved in these programs. They applied Schneider, Ingram, and DeLeon’s framework of social construction to their analysis and concluded that the Mexican indigenous enjoyed a certain positive social construction, which meant that the institutions improved their reputation by supporting them. However, public diplomacy is more effective when the institutions involved have similar dual social constructions –that is, not only of the target population, but among each other. The results also reformulate the choice of alliances in educational public diplomacy.Este artículo analiza los intereses políticos de las instituciones involucradas en tres estrategias de diplomacia pública estadounidense hacia indígenas mexicanos en educación: el seminario de verano del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM)-Stanford, el Seminario de Liderazgo Indígena de la Universidad de Nuevo México (UNM) y el programa Fortaleciendo Nuestras Raíces del Consulado General estadounidense en Monterrey. Se recabaron veintiún documentos y material electrónico, y se enviaron cuestionarios a ocho informantes de las instituciones involucradas en los programas, esto para complementar datos y aplicar el marco de la construcción social de Schneider, Ingram y DeLeon al análisis. Se concluyó que los indígenas mexicanos gozan de cierta construcción social positiva, por lo que las instituciones mejoran su reputación al apoyarlos. Sin embargo, la diplomacia pública tiene mayor efectividad cuando las instituciones involucradas tienen construcciones sociales similares dobles, no sólo de la población objetivo, sino entre sí. Los resultados también replantean la elección de alianzas en la diplomacia pública educativa.Dentro de cada iniciativa, existen diferencias en la estimación de las construcciones sociales de grupos indígenas, no sólo porque los grupos objetivo de los programas son distintos, sino también porque cada actor lleva consigo su propio deseo de reflejar una cierta construcción social de sí mismo. En particular, los actores gubernamentales estadounidenses refuerzan las relaciones asimétricas Estados Unidos-México al estructurar programas que promueven los valores y la cultura estadounidenses más de lo que se aprende de México
The Institutionalization of Political Science in Canada: A Brief Comparative Exploration as Seen from Mexico
Based on a review of the meta-disciplinary literature, the author explores the history and describes certain contextual factors and the influence of the U.S. tradition in the creation of the contemporary profile of political science in Canada. He does this from the point of view of the Mexican political science tradition and history, which he considers had certain parallels in its development, particularly regarding the influence of the U.S. tradition.A partir de una revisión de la literatura metadisciplinar, se realiza una exploración histórica y descripción de algunos factores contextuales y de la influencia de la tradición estadounidense en la conformación del perfil contemporáneo de la ciencia política en Canadá, desde el punto de vista de la tradición e historia de la ciencia política mexicana, la cual se considera tuvo un proceso de desarrollo con algunos aspectos paralelos, particularmente en lo que respecta a la influencia de la tradición estadounidense en su perfil disciplinar.La región norteamericana resulta un caso particularmente útil para identificar la manera en la cual diferentes vías de estudiar académicamente una dinámica humana concreta –la lucha por el poder y el gobierno– fue inicialmente desarrollada desde tradiciones intelectuales locales y pasó a formar parte de las agendas nacionales, pero posteriormente terminó por adaptarse a procesos de influencia intelectual aunados con otras dinámicas políticas y sociales que terminaron por dar forma a nuevos paradigmas disciplinares. De manera especial, destaca la paulatina influencia de la tradición estadounidense que, con el paso del tiempo, se convierte en referente central de la disciplina contemporánea en cada país y a nivel internacional
Black-ish (Abc: 2014- ): The (Black) American Dream
Television series have become a recurring object of study in academia. Scholars have shown that television narratives function as social fables and morality plays about the functioning of society. This study analyzes the series Black-ish from the point of view of its ideological discourse: that is what we are, what we do, and what our objective is when we do it (van Dijk, 2009). Qualitatively speaking, the author has performed a textual analysis (McKee, 2002), showing that neoliberal values predominate in the series. In this regard, in the discussion, she compares the results from other series of the genre and shows the prevailing conservatism in sit-coms.Las series de televisión se han convertido en un objeto de estudio recurrente en el ámbito académico. En este sentido, se ha constatado que las narrativas televisivas funcionan como fábulas sociales que contienen en su seno moralejas sobre el funcionamiento de la sociedad. Este estudio articula un análisis de la serie Black-ish en torno al discurso ideológico; es decir, qué somos, qué hacemos y con qué objetivo (Van Dijk, 2009). Desde una perspectiva cualitativa, se ha realizado un análisis textual (McKee, 2002) que ha puesto de manifiesto que en la serie prevalecen los valores neoliberales. Al respecto, en la discusión se han contrapuestos los resultados con otras series del género y se ha corroborado la prevalencia del conservadurismo de las comedias de situación.El presente análisis arroja luz sobre una de las series del género de comedia de situación: Black-ish (abc: 2014- ), una producción focalizada en las vivencias de una familia afroamericana acomodada. En primer lugar, en este trabajo se realizará un repaso por la literatura científica relacionada con las temáticas de las comedias de situación, lo que nos permitirá adentrarnos posteriormente en la ficción televisiva objeto de estudio y discutir los valores ideológicos predominantes en la sitcom analizada