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Nepantla: liminalidad y transición: escritura chicana de mujeres
No full textAgradecimientos; Nepantla y escritura chicana; Nepantla: escritoras chicanas y México; Escritoras chicanas y mexicanas; Nepantleo, poesia chicana femenina y traducción; Descifrando el Nepantla anzalduano: transformación teoría y praxis; Gloria Anzaldúa: epistemóloga del Nepantla; Queering Nepantla: escritura ritual y performatividad fronteriza en Borderlands/La Frontera; Borderlands/La Frontera de Gloria Anzaldúa. “Que veinte años no es nada”: una relectura desde mi Nepantla; El Nepantla cisneriano: La Llorona que grita un rebozo caramelo y Esperanza; Sandra Cisneros: la escritura como réplica en Caramelo o puro cuento; Un rebozo tecnicolor: memoria transcultural en Caramelo de Sandra Cisneros; Esperanza: reinventándonosIn this work, Chicana cultural philosopher Gloria E. Anzaldúa discusses “nepantla,” the Nahuatl term, meaning “place or site in the middle.” She resignifies it as an incipient paradigm of liminality and transition, as a core part of the Chicano experience, focusing on certain women writers in particular. Anzaldúa conceives of Nepantla as a “between-worlds” place, state, and perception; somewhere that different borders cross, from where new creative, literary and linguistic, spiritual and psychological, sociocultural and geopolitical identities can be explored and forged.En la presente obra, la filósofa cultural chicana Gloria E. Anzaldúa resignifica "Nepantla" -"lugar o sitio de en medio" en náhuatl, como plantea Miguel León Portilla -como un incipiente paradigma de liminalidad y transición, como parte medular de la experiencia chicana, con un enfoque en algunas escritoras en particular. En Nepantla: liminalidad y transición. Escritura chicana de mujeres se plantea el Nepantla como sitio, estado y percepción "entre-mundos", de cruces de fronteras diversas, desde donde se pueden explorar y forjar nuevas identidades creativas, literarias y lingüisticas, espirituales y psicológicas, socioculturales y geopolíticasEn la presente obra, la filósofa cultural chicana Gloria E. Anzaldúa resignifica “Nepantla” —“lugar o sitio de en medio” en náhuatl, como plantea Miguel León Portilla— como un incipiente paradigma de liminalidad y transición, como parte medular de la experiencia chicana, con un enfoque en algunas escritoras en particular. En Nepantla: liminalidad y transición. Escritura chicana de mujeres se plantea el Nepantla como sitio, estado y percepción “entre-mundos”, de cruces de fronteras diversas, desde donde se pueden explorar y forjar nuevas identidades creativas, literarias y lingüísticas, espirituales y psicológicas, socioculturales y geopolíticas
Centro de Investigaciones sobre América del Norte. 25 años
No full textActo conmemorativo (celebrado el 14 de octubre 2014); Palabras del Doctor José Narro Orbles, Rector de la UNAM; Palabras del Doctor Sergio M. Alcocer Martínez de Castro, Subsecretario para América del Norte, Secreteria de Relaciones Exteriores; Palabras de Silvia Núñez García, Directora; Testimonios; Los pioneros; Director@s; Mónica Vera Campos (1989-1997); Paz Consuelo Márquez-Padilla (1997-2001); José Luis Valdés-Ugalde (2001-2009); Silvia Núñez García (2009-2017); Primeras voces; Otras voces; La historia; La investigación, nuestra función sustantiva; Difusión; Numeria; 25 años en imágenesLibro conmemorativo en el que además de invitados especiales como el Dr. Narro Robles, participan los exdirectores del CISAN: Mtra. Mónica Verea, Dra. Paz Consuelo Márquez Padilla, Dr. José Luis Valdés Ugalde y Mtra. Silvia Núñez García; así como el testimonio de diferentes colaboradores fundadores del Centro con motivo de los primeros 25 años de contribución formal a los ejes fundamentales de la UNAM: investigación, docencia y difusión en el estudio de la región de Norteamérica.Con el arribo de este aniversario se impone, sobre todo, celebrar la gran visión de la Universidad Nacional Autónoma de México para impulsar, desde nuestra génesis en 1989, la investigación, la docencia y la difusión sobre el entorno geopolítico inmediato en el que nos ubicamos, en momentos cruciales de la humanidad, cuando la conclusión de la guerra fría llegó a calificarse como el fin mismo de la historia,
razonamiento que sólo hasta ahora cobra sentido en tanto que dio paso a un nuevo ciclo en el que la incertidumbre y la globalización acelerada se han convertido en los ejes del acontecer actual. Resultado de ello es que la misión del CISAN ha debido profundizar en el conocimiento especializado de Estados Unidos y Canadá, y sus relaciones con México, obligándonos además a contextualizar el rol de nuestro país en el ámbito global
Los límites de los derechos humanos para la transformación social en contextos de violencia
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