Academy of Fine Arts Repository
Not a member yet
1277 research outputs found
Sort by
Lack of third space / Žrtva / Slučajnost
No full textNakon svih obaveza, druženja, razgovora, učenja, pogrešaka i svakodnevnog života, kad bih ostala sama, započinjala sam putovanje svojim mislima. Povlačila bih niti sjećanja, povezivala situacije i lica, analizirala reakcije i pretpostavke, slažući slagalice prošlosti i budućnosti. Pokušavajući shvatiti što zapravo mislim o životu i umjetnosti i kako ću dalje. Moji radovi predstavljaju refleksiju tih promišljanja tijekom moje treće godine studija. Kroz tri rada, iz tri kolegija, slikarstva kiparstva i grafike, provukla sam tri glavne inspirativne dileme kojima sam se bavila posljednjih godinu dana. Rad iz slikarstva istražuje globalni problem usamljenosti i društvene izolacije, naglašavajući utjecaj manjka "trećih prostora" te je ključna tema "nedostatak nečega" kao poticaj za promjenu i revolt u ljudskom ponašanju. Kroz taj umjetnički ciklus prikazala sam problematiku kroz slike koje simboliziraju prazninu i nedostatak unutar ljudskog bića, koristeći se jednostavnim bojama i oblicima kako bih izazvala refleksiju i promjenu percepcije kod promatrača. Rad iz kipastva bavi se temom žrtve istražujući složene aspekte ljudske prirode i moralne dileme koje takav čin nosi. Koristila sam vizualne prikaze kako bi preispitala različite oblike žrtvovanja, bilo kao sredstvo postizanja viših ciljeva ili kao obredni čin. Rad provocira promatrače na razmišljanje o vlastitim stavovima prema žrtvi. Djelo također reflektira etičke nesigurnosti i kontradikcije u svakodnevnim životnim odlukama, postavljajući pitanje što je prihvatljivo žrtvovati i kada. A za grafiku do ideje za rad došla sam suočavajući se s izazovima oko originalnosti i kvalitete svojih ideja. Često opterećena strahom, racionalnošću i unutarnjim preispitivanjima stvorila sam razliku između unutarnjeg bića i vanjskih umjetničkih izraza. Kao odgovor, odlučila sam prigrliti slučajnost kao ključni element svog stvaranja, odbacivši potrebu za savršenstvom i kontrolom. Kroz ovaj proces, moj rad postao je refleksija nesvjesnog, a stvaranje je dobilo terapeutski karakter. Rezultat je ciklus grafika koji istražuje spontanost i nepredvidljivost kao umjetničke vrijednosti
Inner Landscape
No full textRad pod nazivom Unutarnji krajobrazi priča kako se možemo kroz svoje životno iskustvo povezati sa svijetom i spoznati sebe. Ovo umjetničko istraživanje nastoji naći vezu naše podsvijesti, različitih životnih iskustava, promatranja okoline i kreativnog rada i ustanoviti kako nam ona pomaže da spoznajemo vanjski i unutarnji svijet i da „dođemo do svog središta“. Uočavamo kako svaki čovjek dolazi do svoga središta, ali isto tako primjećujemo kako svaki pojedinac prolazi različit put kako bi spoznao njemu bitan put. Ovaj rad bavit će se istraživanjem onoga što stoji ispod površine slike i kako kroz sami psihološki i iskustveni proces možemo doći do jednog umjetničkog djela. Kroz ciklus unutarnjih krajobraza pratit ćemo kako prateći svoja emocionalna stanja i životni put možemo spoznati sadašnji trenutak i biti u njemu. Isto tako gledajući svoju okolinu i svijet u kojem živimo pitat će se što je to što nas čini drugačijima od drugih ljudi i kako tim svojim autentičnim izrazom doprinosimo cjelokupnoj slici društva i njegova iskustva.The work entitled Inner Landscapes is about connecting with the world and getting to know ourselves through life experiences. This artistic research seeks to find connections between our subconscious, different life experiences, observation of the environment and creative work, and to establish how it helps us to grasp the external and internal world and to "get to our centre". We observe how each person reaches their centre, but we also notice that each individual goes through a different path to realise the important path. This work will explore what lies beneath the surface of the painting and how we can arrive at a work of art through the psychological and experiential process itself. Through the cycle of inner landscapes, we will discover how, following our emotional states and life path, we can know the present moment and be in it. Likewise, looking at our surroundings and the world we live in, we should ask ourselves what makes us different from other people and how, with our authentic expression, we contribute to the overall image of society and its experience
Fall
No full textOvaj se diplomski rad povezuje s padom i uzdizanjern u svakodnevnom .životu. Kroz naše uspjehe i neuspjehe pad ne mora značiti nešto negativno, on može biti i prolaz do nečeg boljeg, nečega što će svatko cijeniti. Ovom temom prolazim kroz svoj život i kroz svoje uspjehe i neuspjehe. Uz pad dolazi i saznanje koje nas vraća na pravi put, koji nam je zacrtan
Leviathan
No full textEngleski filozof Thomas Hobbes u 17. stoljeću uvodi pojam Levijatana u političku filozofiju. Poistovjećuje mitsko biblijsko čudovište Levijatan sa suverenom državnom vlašću. Društvenim ugovorom pojedinci predaju jednoj osobi ili skupini pojedinaca vlast u zamjenu za mir i zakone koji će regulirati nepoželjna ponašanja te tako spriječiti nerede u državi. Pritom se uspjeh države temelji na moralno odgovornom ponašanju građana, no u mom radu pokvareni državni sustav promovira loša ponašanja svojim građanima u svrhu vlastite opstojnosti. Rad Levijatan prikazuje etički upitne oblike ponašanja poput korupcije, pranja novca, pogodovanja u javnim natječajima, indoktrinacije, prekomjerne birokracije, političkih koalicija i podobnosti kao poželjne pojmove koji pojedincu pomažu u prosperitetu i napredovanju unutar pokvarenog državnog sustava. Levijatan je samostojeći objekt, velika ambalaža napravljena od kartona. Sastoji se od centralnog objekta s adiranim krakovima u koje se uvlačim te tako postajem bliskija sustavu. Na objekt su zalijepljena uputstva o upotrebi izvedena u obliku jednostavnih linijskih crteža. Ambalaža pretpostavlja i postojanje sadržaja unutar nje, no unutrašnjost objekta nije vidljiva. Prazan prostor unutar ambalaže propituje koliko je konsenzus između pojedinca i države opipljiv. U interakciji pojedinca s državnim institucijama često se dogodi da je vlastiti, čak i banalan izbor samo iluzija izbora i da se na kraju treba pokoriti jednom jedinom smjeru. Primjer može biti neki jednostavan birokratski proces u kojem je ponašanje pojedinca orkestrirano i usmjereno nekom većom nevidljivom rukom (krakom Levijatana?).In the 17th century, the English philosopher Thomas Hobbes introduced the concept of Leviathan into political philosophy. It equates the mythical biblical monster Leviathan with sovereign state power. With a social contract, individuals hand over power to one person or group of individuals in exchange for peace and laws that will regulate undesirable behavior and thus prevent disorder in the state. At the same time, the success of the state is based on the morally responsible behavior of the citizens, but in my work, the corrupt state system promotes the bad behavior of its citizens for the purpose of its own survival. The artwork Leviathan shows ethically questionable forms of behavior such as corruption, money laundering, favoritism in public tenders, indoctrination, excessive bureaucracy, political coalitions and suitability as desirable concepts that help the individual to prosper and advance within the corrupt state system. Leviathan is a free-standing object, a large packaging made of cardboard. It consists of a central object with attached arms into which I crawl, thus becoming a close system. Instructions for use in the form of simple line drawings are pasted on the object. The packaging assumes the existence of the contents inside it, but the inside of the object is not visible. The empty space inside the packaging questions how tangible the consensus between the individual and the state is. In the interaction of an individual with state institutions, it often happens that one's own, even banal, choice is only an illusion of choice and that in the end one has to submit to a single direction. An example can be some simple bureaucratic process in which an individual's behavior is orchestrated and directed by some larger invisible hand (the arm of Leviathan?)