Kyiv National Economic University named after Vadym Hetman
Institutional Repository of Vadym Hetman Kyiv National Economic UniversityNot a member yet
20896 research outputs found
Sort by
Перспективи удосконалення відтворення суспільних благ в Україні в контексті фіскальної децентралізації
Напрями модернізації регіональної політики в умовах адміністративно-фінансової децентралізації в Україні
Понятие «личность ученого»: наука как призвание и профессия
У статті, спираючись на положення доповіді Макса Вебера, прочитаної перед студентами Мюнхенського університету взимку 1918 року, обґрунтовано поняття «особистість вченого». Розкрито соціокультурні, екзистенційні та науково-дискурсивні конотації можливості даного поняття.The article, based on the position report of Max Weber, which was read to students at Munich University in the winter of 1918, explains the concept of «personality of the scientist». It reveals the socio-cultural, existential and scientificdiscursive connotation of the concept. Data connotations within the meaning are centred on «non-articulated core» of the individual — freedom of choice and selfdetermination
that is associated with one’s identity, having one’s basis of value preferences and beliefs. From this point of view, the devotion of the scientist to science cannot be used with certain emotional experiences. However, this does not concern only passive experiencing of emotions, but it also is some kind of a moral act. This fact actualizes personal moment that is implicitly incorporated into scientific knowledge. This draws the attention of Michael Polanyi, emphasizing that personal inclination gives rise to the paradox of loyalty: personality asserts his/her rational independence, obeying the demands of the own conscience, that is, the obligations which one imposes on him or herself. This dedication entails an act of self-identification and is implicitly included in the conceptualization of reality.В статье, опираясь на положення доклада Макса Вебера, прочитанного перед студентами Мюнхенского университета зимой 1918 года, обосновывается понятие «личность ученого». Раскрывается социокультурные, экзистенциальные и научно-дискурсивные коннотации возможности данного понятия
Философско-богословские аспекты православной сакраментологии
Таїнства займають центральне місце не лише у літургійній діяльності церкви, їхнє релігійно-філософське осмислення становить основу сакраментології — особливого розділу віровчення, важливу частину церковного Переказу. Філософська рефлексія християнських таїнств із збереженням
релігійних коннотацій дозволить повніше зрозуміти внутрішню природу людини, що є головною метою даної статті. У ході розгляду виділено такі істотні ознаки таїнств: когерентність, благодатність, інтенціональність до трансцендентного, надорганічний прояв особистістого начала при уцерковленій участі віруючого у таїнствах.The sacraments are central not only in the liturgical activities of the Church; their
religious and philosophical understanding is the basis of sacramentology — a special section of the doctrinal statement and an important part of tradition of the Church. The subject of understanding is the sacraments recognized by the Catholic and Orthodox traditions: Baptism, Chrismation, Confession, Communion, Priesthood, Marriage, and Unction. Philosophical reflection on the Christian sacraments preserving religious connotations will be critical to understand the inner nature of human, which is the main
purpose of this article. During the examination such significant signs of the sacraments as coherence, gracefulness, and intentionality to the transcendent, overorganic manifestation of the personal origin with churched participation of the believer in the sacraments are outlined.
The main functional purpose of the sacraments is the filling of the believers with the grace of the Holy Spirit, the existential transformation of anthropological nature in the direction of deification (approaching to God), the combination of created human nature with the non-created nature of grace. The resonance believer’s feeling of the divine presence, proximity and assistance of the divine forces, the unity of the individual and the cosmic, the universal harmony are the notable signs of this unity. In the sacraments, the Church forms a liturgical algorithm of development, disclosure, implementation of key points of Evangelical life of Christ, his teachings, and joining of the believers to Him; the identification of wills, life efforts of Christ and his followers is made.Таинства занимают центральное место не только в литургической деятельности церкви, их религиозно-философское осмысление составляет основу сакраментологии — особого раздела вероучения, важную часть церковного Предания. Философская рефлексия христианских таинств с сохранением религиозных коннотаций позволит полнее понять внутреннюю природу человека, что является главной целью данной статьи. В ходе рассмотрения выделяются такие существенные признаки таинств: когерентность, благодатность, интенциональность к трансцендентному, надорганическое проявление личностного начала при воцерковленном участии верующего в таинствах