Kyiv National Economic University named after Vadym Hetman
Institutional Repository of Vadym Hetman Kyiv National Economic UniversityNot a member yet
20896 research outputs found
Sort by
Особливості оцінювання економічної секторальної ефективності в регіональному аспекті
Get PDFВизначено особливості оцінки секторальної економічної ефективності у регіональному розрізі. Розглянуто специфіку споживчого та виробничого аспектів оцінювання регіональної ефективності
Этико-экономические концепции качества жизни в оценке благосостояния и благополучия
Get PDFУ статті здійснено дослідження проблеми оцінки якості життя з урахуванням економічних та неекономічних показників. Розглянуто теорію «суб’єктивного благополуччя» і теорії «об’єктивних характеристик благополуччя», визначено проблеми та перспективи використання критеріїв етичної оцінки добробуту й благополуччя як спільного блага.The article deals with the analytical overview of contemporary concepts of wellbeing and welfare. The matter, meaning, and economic and moral importance of quality of life, the economic and non-economic indicators of its calculation are revealed. The problems of measurement of the well-being of individual life, welfare, and the quality of life of nations are analysed. The special attention is given to the analysis of the problems of using GDP to measure the quality of life and well-being (imperfect method of calculating GDP, an incorrect account of the dynamics of inequalities within the country and the role of households, ignoring the things that have fundamental importance for the quality of life. As an alternative to GDP the criteria for evaluation of quality of life are offered, which were grounded by theories of «subjective well-being» (R.Layard’s Economics of Happiness) and the theories of the «objective parameters of well-being» (A. Sen’s Capabilities Approach). This paper demonstrates indicators and sources of happiness (family relationships, financial situation, work, community and friends, health, personal freedom, personal values) in estimates of well-being as a common good,
designates problems of measuring and using of its indicators, outlines practical recommendations to governments for the development of economic policy programs. The special attention is given to the objective indexes of quality of life and opportunities available to achieve the goal of good life (education, lifelong learning, decent work, employment security, non-discrimination and open opportunities for persons with disabilities, access to transport, leisure and participation in cultural events, political participation, free media, social networks, membership in different organizations, the rule of law, environmental conditions, safety, etc.). Thus, it is argued that the ethical theories of well-being demonstrate their good theoretical and practical viability, give jolt to the expansion of the content of public debate about the programs, transform poorly performing social institutions.В статье осуществляется исследование проблемы оценки качества жизни с учетом экономических и неэкономических показателей. Рассматриваются теории «субъективного благополучия» и теории «объективных характеристик благополучия», выявляются проблемы и перспективы использования этической оценки благосостояния и благополучия как общего блага
Историко-философский контекст становления оснований украинского самосознания: Украина в «Литовском государстве»
Get PDFПісля входження України-Руси до складу Литовської держави під назвою «Велике князівство Литовське, Руське і Жмудське», на землях України залишаються незмінними усталені традиції і правова система, а «Руське право» стає правом загальнолитовським до XVІ ст. «Руська шляхта» урівнюється в правах з литовською. Пріоритетним ідентифікаційним чинником стає білорусько-українська мова. На розмовну мову були перекладені «Пересопницьке Євангеліє» (1561 р.) і Євангеліє шляхтича В. Негалевського (1581 р.). Реанімується і набуває нового смислового наповнення поняття «Україна», формується українська військова структура «Військо Запорізьке».After including of Ukraine-Rus in the Lithuanian state named «The Great Principality of Lithua, Rus and Zhmud» the generally accepted traditions and legal system where unchanged on the Ukrainian territories. The name of the Great Principality underlines the presence of the Rus-Ukrainian territorial criterion of authentication. The Rus’ law became a general law; its norms remained operating in the Lithuanian state up to the XVI century. In the first half of the ХVI century the elite was formed in Ukraine-Rus, which became firmly established by such criterion of authentication as the Orthodox-Rusian self-consciousness. The Rus elite gradually
became integrated in the political, social-economic and cultural life of Lithuania and
Poland. The supremacy of law established by the Lithuanian Constitution regardless of the state, richness and confessional affiliation became the basis of social justice. The spread of the Magdeburg Law defined self-government as the inalienable
feature of the administrative-economic life of Ukrainians. The third prioritized identifying factor was the Ukrainian-Belorussian language which got a status of the official one in the Great Principality. The problem was posed of the isolation of the Holy Scripture in the native language from the people. Translations of Gospel into the natural language appeared: «Peresopnytsya Gospel» in 1561 and it’s translation by V. Negalevsky in 1581. The concept of «Ukraine» was reanimated and its new semantic filling arouse in that period. The Ukrainian military structure was formed; it was named «Zaporozhian warrior-host». The name «Roksolaniya» came into use in a counterbalance for the name «Rus». That name lasted until the midseventeenth century and argued the rootedness of Ukrainian people in ancient tribute, as an expression of its historical legitimacy. As a result, we can consider the XV-XVI centuries as the period of creation the economic, legal, social, cultural and political foundations of future Ukrainian nation.После вхождения Украины-Руси в состав Литовского государства, под названием «Великое княжество Литовское, Руськое и Жмудское», на землях Украины остаются неизменными устоявшиеся традиции и правовая система, а «Руське право» становится правом общелитовским до XVІ ст. «Руська шляхта» сравнивается в правах с литовской. Приоритетным идентификационным фактором становится белорусско-украинский язык. На разговорный язык были переведены «Пересопницьке Євангеліє» (1561 г.) и Евангелие шляхтича В. Негалевского (1581 г.). Реанимируется и приобретает новое смысловое наполнение понятие «Украина», формируется украинская войсковая структура «Войско Запорожское»
