Bibliothèque numérique de l'enssib

Nortier, Michel

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Granjon, Josette

INTRODUCTION AU CARREFOUR « CENSURE ET AUTO-CENSURE »
L'intitulé du carrefour ouvre la porte à une vaste discussion
dont les limites sont difficiles à cerner, puisqu'elles touchent à la
fois aux institutions dans lesquelles nous travaillons et aux
attitudes qui sont les nôtres dans l'exercice de notre profession.
A cela, il faut ajouter les attitudes de notre public, et d'une
manière générale, toutes les pressions qui peuvent s'exercer dès
qu'on admet que la bibliothèque est une institution culturelle en
même temps qu'un service public.
Quand on parle de censure, on pense d'abord à la censure qui
peut s'exercer sur le choix des livres et autres documents
présents dans la bibliothèque, c'est-à-dire à la constitution des
fonds.
Ce n'est là pourtant que le premier domaine concerné. Une fois
le fonds constitué, son exploitation est un autre champ d'action
sur lequel s'exerce la censure.
Il est important d'en prendre conscience si l'on veut approfondir
notre réflexion sans la limiter à l'éternelle question du choix des
livres.
Il y a des censures qui sont indépendantes de notre volonté, il y
en a d'autres dont nous sommes directement responsables.
Si l'on considère la première question, celle du choix des livres,
il est évident qu'en deçà de notre propre action s'exerce sur le
public une première et énorme censure ; je veux parler de
l'édition et plus encore de ce qui est porté réellement à la
connaissance du public dans l'édition à travers les médias et la
publicité. De quelles informations dispose le public pour
effectuer lui-même ses choix dans la production éditoriale ? Il y
a là, nous le savons tous, une première censure qui appelle des
réponses de notre part si nous voulons jouer ce rôle de service
public qui nous tient tant à c½ur.
Il y a d'autre part les moyens dont nous disposons: il faut
affirmer bien fort qu'une carence de moyens implique nécessai-
rement une censure plus importante.
Quoiqu'il en soit, vient le moment où nous pratiquons nous-mê-
mes telle ou telle censure, puisque en tout état de cause, nous
sommes obligés de faire des choix dans la constitution de nos
fonds.
Se posent alors le problème des pressions que j'évoquais tout à
l'heure, et celui de l'auto-censure, pente naturelle de tout
individu marqué par son histoire personnelle et par le contexte
dans lequel il agit.
Il s'agit moins de proclamer qu'aucune censure ne doit
s'exercer, que de chercher à comprendre comment et pourquoi
elle s'exerce en sachant qu'elle est parfois voilée derrière de
bons sentiments, derrière cette fameuse notion de « mission
éducative» longtemps utilisée. peut-être comme alibi par les
bibliothécaires.
«Tendre vers l'objectivité», difficile miroir aux alouettes des
bibliothécaires. A cette idée nous avons préféré au G.I. F. celle de
pluralisme, de confrontation et de débat.
Il ne peut y avoir de choix idéal, de même, il ne peut y avoir
d'action culturelle, d'animation idéales.
Il s'agit donc plus de réfléchir à la façon dont nous pouvons
démonter les phénomènes de censure, pour permettre au public
d'exercer lui-mêmê son sens critique sur les ½uvres qui lui sont
présentées.
Une quarantaine de bibliothécaires participaient à ce carrefour.
Le débat, très ouvert, s'est orienté dans différentes directions.
Les bibliothécaires ont approfondi les questions soulevées en
introduction, mais aussi en ont fait surgir d'autres qui n'étaient
pas sans intérêt pour leur réflexion.
En particulier, la plus ou moins grande facilité d'accès au
document, posée comme risque de censure supplémentaire a
permis de mettre en évidence l'importance de cette étape dans
notre travail : la classification (refuge facile ?), l'organisation
matérielle du fonds dans la bibliothèque, la conception des
catalogues, sa mise à jour, etc...
Une autre question ; dans quelle mesure les fantasmes des
bibliothécaires sur les besoins de leur public influencent-ils le
choix des livres ? a permis de relativiser la question des
censures liées au type de public auquel on s'adresse (enfants,
hôpitaux, C.D.I., etc...) qui, sans être à ignorer, sert parfois d'alibi.
Plus traditionnelle, mais éclairée par ces différentes approches,
la question du choix nécessaire à l'intérieur d'un budget donné a
débouché sur le problème des fonctions de la bibliothèque, en
privilégiant la notion de confrontation tant dans la constitution
des fonds que dans leur exploitation, par l'animation en
particulier.
Josette Granjon


Introduction au carrefour "censure et auto-censure"

ÉCLAIRAGE DES ¼UVRES D'ART
Communiqué par la Société Rudolf WENDEL
Faisant suite à nos articles sur la lumière parus dans les bulletins précédents, nous continuons à vous présenter
différents aspects des problèmes de l'éclairage des ½uvres d'Art. Nous sommes à votre disposition pour vous
fournir tous les renseignements complémentaires dont vous pourriez avoir besoin.
RUDOLF WENDEL S.A.
47, rue du Général Delestraint 76016 PARIS (1) 651.23. 16
TEMPERATURE DE COULEUR
Les sources lumineuses sont souvent définies par leur TEMPÉ-
RATURE DE COULEUR exprimée en « degré Kelvin » (symbole
K) degrés Centigrades + 273°.
Tout corps solide produit lorsqu'on le chauffe un spectre
continu de radiations. Ces radiations sont d'abord situées dans
l'Infrarouge puis se déplacent vers le spectre visible à mesure
que la température s'élève, c'est le principe de fonctionnement
des lampes à incandescence. Pour caractériser la composition et
l'aspect de ce rayonnement on le compare avec le rayonnement
émis par le CORPS NOIR.
Le CORPS NOIR est un Corps qui absorbe la totalité du rayonne-
ment qu'il reçoit. On en a une approximation en considérant une
cavité pourvue d'un petit orifice.
Lorsqu'on élève la température du corps noir, celui-ci réémet le
rayonnement qu'il a emmagasiné auparavant. C'est ainsi que
l'orifice d'un four de boulanger émet d'abord de la chaleur, puis
devient rouge sombre, rouge vif, orangé, jaune, on pourrait
poursuivre jusqu'au blanc si cela ne risquait pas de porter préju-
dice à l'existence de la boulangerie.
On appelle Température de Couleur d'une source lumineuse, la
Température du Corps Noir qui émettrait un rayonnement pro-
duisant sur l '¼il humain la même impression colorée.
Il en résulte donc les deux observations suivantes :
- la température de couleur d'une source n'a rien de commun
avec sa propre température exprimée en degrés centigrades.
- deux sources de lumière ayant la même température de cou-
leur n'ont pas obligatoirement le même spectre d'émission. Car
si l'oreille perçoit analytiquement les sons, c'est-à-dire peut les
décomposer en harmoniques (l'oreille sait différencier un « la »
de violon d'avec un « la » de hautbois ou un « la »: de cor de
chasse), l'½il lui ne perçoit que synthétiquement et n'est pas
capable de discriminer chacune des radiations qui impressionne
la rétine.
La température de couleur du ciel bleu se situe entre 10.000 et
20.000 K.
Les lampes à incandescence émettent une lumière qui corres-
pond à 2.800 à 3.000 K.
On doit noter que dans le langage courant, une lumière est dite
chaude lorsque sa température de couleur est basse (inférieure
à 3.000 K).
Inversement les températures de couleur élevées (au-dessus de
5.000 K) correspondent à des teintes dites froides.
Enfin, il est important de noter que si l'on désire un haut niveau
d'éclairement il est indispensable d'utiliser des lampes dont la
température de couleur soit élevée. Inversement lorsque l'on
désire un faible niveau d'éclairement une température de cou-
leur plus basse est nécessaire. Ceci explique pourquoi les tubes
fluorescents qui, en général, ont une température de couleur
élevée produisent une lumière peu plaisante à l'½il lorsque un
gradateur diminue leur intensité lumineuse.
Les courbes ci-dessus montrent qu'il est souhaitable et agréable
d'employer des sources lumineuses de température de couleur
relativement basses dans les appartements.
INDICE DE RENDU DES COULEURS
Les répartitions spectrales n'étant pas nécessairement identi-
ques, la réflexion de la lumière par un objet pourra conduire à
des aspects colorés notablement différents, d'où la notion de
RENDU des COULEURS. En outre, la couleur intrinsèque d'un
objet ne signifie rien en soi, nous ne percevons que notre propre
réponse à un stimulus lumineux. Il est donc inévitable que le
rendu des couleurs soit une notion relative : on cherche à chif-
frer le rendu des couleurs par rapport à un éclairage de réfé-
rence.
C'est pourquoi le Comité International de l'éclairage (C.I.E.) a
convenu d'une référence associée à chaque température de
couleur. Par définition la source qui correspond à l'indice 100 est
celle de la lumière du jour ou de la lumière à incandescence
pour les faibles Kelvins. Indiquer un indice de rendu de couleur
sans l'accompagner de sa température de couleur n'aurait
aucune signification.


Eclairage des oeuvres d\u27art

Image du sommaire du numéro 116 de la revue Bulletin d\u27information de l\u27ABF

Panis, Christophe

CFDT et les bibliothèques d\u27entreprise (La)

Cohen, Monique

Bibliothèques chinoises

Clavel, Jean-Pierre

Programme de construction (Le)

Remin, Annie

LE MINISTÈRE DE LA SANTÉ ET LES BIBLIOTHÈQUES D'HOPITAUX
Vous avez bien voulu inviter le Ministère de la Santé à
votre première journée consacrée à « l'insertion des bibliothè-
ques d'entreprises et d'hôpitaux dans le réseau de lecture
publique ». C'est donc la première fois que vous parlez dans vos
journées d'études des hôpitaux. Le Ministre de la Santé a, lui
aussi tenu à manifester son intérêt à cette question en
m'envoyant participer à vos travaux.
Je me permettrai de manifester après l'intérêt du Ministre de la
Santé, mon intérêt personnel pour cette réunion, en ma qualité
de Directeur d'hôpital. Je suis certaine que je pourrai apprendre
beaucoup de votre organisation, de vos travaux, de vos options,
de vos souhaits. Je les rapporterai bien sûr aux autorités qui
m'ont mandaté, mais aussi chaque fois que cela sera possible
auprès des hôpitaux : M. Tronche, directeur du C.H.R. & U de
Toulouse représentant de M. Lemarie, directeur général ne me
démentira pas : c'est par un travail continu auprès de tous les
hospitaliers que l'on peut faire admettre de nouvelles idées.
Il me semble important d'affirmer deux idées aujourd'hui à
propos des bibliothèques d'hôpitaux.
La première est que l'hôpital n'est que le reflet de la société.
Les gens qui y travaillent, ceux qui y souffrent font partie de la
Société dans laquelle nous vivons. Il me semble donc qu'il a été
naturel que les bibliothèques hospitalières aient d'abord été
créées dans les établissements de long séjour, en particulier les
sanatoria : combien de jeunes ont en effet pu passer des
examens grâce aux organisations mises en place à l'époque où
la tuberculose faisait des ravages.
Et, nous devons saluer l'effort réalisé dès 1945 pour ces
bibliothèques, même si elles ne concernaient que les établisse-
ments de long séjour. Car, conscients de la nécessité de se
donner les moyens de sa politique, les responsables avaient
prévu des crédits annuels (de 0.25 à 0,50% du prix de journée)
pour le fonctionnement de ces bibliothèques.
Mais, l'évolution du long séjour a été importante. Nous avons
assisté à la transformation ou à la disparition des sanatoria, en
même temps qu'à une formidable explosion des techniques
aboutissant à la prééminence des hôpitaux de courts séjours. On
a même pu croire qu'il n'y avait d'établissements que de courts
séjours.
C'est vrai que les bibliothèques hospitalières (tout au moins
celles destinées aux malades) n'ont présenté qu'un très faible
intérêt pour beaucoup. Faisaient exception, quelques passion-
nés de lecture ou de culture : je dis culture car, la circulaire de
1947 faisait des bibliothèques hospitalières des points d'ancra-
ge de culture dans les établissements dépassant le livre pour
s'intéresser aux cercles d'études, aux expositions, activités
théâtrales, cinématographiques et musicales.
Le deuxième point qu'il me faut souligner, découlant du premier
est que l'hôpital change avec la Société : après le formidable
essor des moyens audio-visuels : radio, télévision... surtout
grâce au travail des spécialistes de tous ordres et de tous
niveaux qui ont su également utiliser ces moyens au profit de la
lecture, par un juste retour des choses, la lecture reprend la
place qu'elle n'aurait pas dû perdre.
dans un souci d'humanisation de l'hôpital, dans celui de profiter
d'une période de disponibilité du malade souvent contraint à
l'inactivité professionnelle, mais surtout dans le but d'aider le
malade à se prendre en charge totalement, aussi bien pour ses
loisirs, son information que pour sa santé, les bibliothèques
hospitalières devraient pouvoir se développer.
Quel public devront-elles toucher :
- les malades,
- leurs familles,
- le personnel,
- les professionnels.
Quels objectifs devront-elles viser ?
Quels responsables devront-elles animer et comment seront-ils
formés, recrutés, rémunérés ?...
Les débats sont ouverts. Vous avez des propositions à faire.
Elles ne pourront certainement pas être toutes admises. Je l'ai
aprécisé, l'hôpital, reflet de la îociété, ne peut que changer avec
elle. Mais, il peut l'aider à changer un peu plus vite, quand le but
final est la promotion de la santé, c'est-à-dire la réalisation d'un
état de complet bien-être physique et psychique.
Les bibliothécaires hospitalières représenteront certainement
un de ces nouveaux métiers qui caractérisera les hôpitaux de
demain.
Annie Remin
Conseiller technique
du Service des Professions
et des Etablissements. 


Ministère de la santé et les bibliothèques des hôpitaux (Le)

Liste des exposants au congrès de Monaco

Volume du prêt interbibliothèques avec l\u27étranger

National Superior School of Information Science and Libraries

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