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Schéma

Camus, Jean-Yves

La contre-culture
de l'extrême droite
française
par Jean-Yves Camus
Politologue*
Censeur 
des bibliothèques,
le Front national porte
p o u r t a n t  aux questions cul-
turelles un intérêt réel. En effet,
la culture de l'extrême droite
n'est plus réductible à quelques
simplismes dépassés comme le
nietzschéisme primaire, le
maurrassisme impénitent ou le
goût pour la littérature d e  terroir"
faisant l'apologie d'une France
rurale, patriarcale et catholique.
I l  existe bien, et c'est une des
évolutions fondamentales du FN,
une nouvelle culture des droites
radicales, terme préférable à celui
de droite extrême, précisément
parce qu'i l souligne la rupture
idéologique existant entre le FN
et la droite parlementaire!. Ce
phénomène est à étudier d'autant
plus près que partout où l'extrê-
me droite progresse en Europe,
elle propose une culture alterna-
tive à la culture dominante.
Reconquérir le terrain perdu en
s'inspirant du «gramscisme de
droite» est la tactique de la
nouvelle droite depuis les années 70
Cette contre-culture a une fonction
précise : en premier lieu, elle sert à
démarquer les droites extrêmes du
reste de la société en définissant
comme "grands auteurs" des écrivains
le plus souvent considérés comme
marginaux par la culture dominante.
Puis, dans une optique de conquête du
pouvoir politique, elle a pour fonction
d'armer idéologiquement les militants
contre l'adversaire de gauche ou libé-
ral de droite : l'extrême droite attribue
la victoire politique de ses ennemis à
leur capacité à occuper le champ
médiatique et culturel. Elle cherche
donc à reconquérir le terrain perdu en
s'inspirant du «gramscisme de droite"
qui est la tactique de la "nouvelle
droite» depuis les années 70.
Il faut donc rejeter le présupposé faux
selon lequel l'extrême droite française
n'aurait pas de références culturelles.
Elle est précisément en train d'élabo-
rer, dans les villes qu'elle contrôle, sa
culture propre, chaque famille idéo-
logique des droites radicales possé-
dant ses auteurs favoris, ses maisons
d'édition et librairies, ses journaux.
Cette étude décrit les réseaux de dif-
fusion de cette culture alternative2 qui
passe le plus souvent par un moyen
discret et lucratif : la vente par corres-
pondance.3
Les maisons d'édition
Le FN est aussi éditeur : les Editions
Nationales, dirigées par le délégué
national Damien Bariller (proche de
Bruno Mégret et conseiller municipal
d'Aix-en-Provence), publient les textes
théoriques du parti. Leur impact est
cependant considérablement moindre
'Auteur de Le Front national, histoire et analyses
Nouvelles éditions Laurens, 1997.
1 .  Rupture qui se fait sur la question de l'acceptation
formelle de la démocratie et des valeurs républicaines:
pour l'extrême droite. Même lorsqu'elle joue le jeu
parlementaire, celles-ci ne sont qu'instrumentales.
2. Il existe d'ailleurs des contre-cultures d'extrême
droite dans tous les pays européens où se développe
ce courant politique. Pour un  panorama complet, je
renvoie à l'ouvrage que j'ai dirigé : Les extrémismes en
Europe, CERA-Editions de l'Aube, 1997,409p.
3. Il s'agit du  moyen le plus utilisé partout en Europe
occidentale et aux Etats-Unis. En Europe de l'Est, le
biais est autre : c'est la vente à l'étalage, dans les
grands squares et aux abords des lieux publics.
que celui de maisons plus anciennes
dont la plupart appartient au courant
catholique intégriste, qui est de loin
celui privilégiant le plus la lecture.
Ainsi, près de Poitiers, existe depuis
Mars 1966 le plus important diffuseur
par correspondance d'extrême-droite
en Europe : Diffusion de la Pensée
Française, éditeur sous le nom des Edi-
tions de Chiré.
Dirigé par Jean Auguy, ce groupe
compte une quinzaine de collabora-
teurs permanents et publie une revue
vouée à la dénonciation du " complot
judéo-maçonnique" (Lectures fran-
çaises, environ 10 000 ex. mensuels)
ainsi qu'un bulletin littéraire et biblio-
graphique bimestriel, Lecture et Tra-
dition (5 000 ex.)4. Le fichier-clients de
DPF comporte environ 40 000 noms et
son catalogue plus de 4 000 ouvrages,
allant des livres pour enfants (la Petite
histoire de France et la Petite histoire
des guerres de Vendée, de Henri Ser-
vien, destinées aux 10-16 ans, ont
atteint les 25 000 exemplaires) aux
récits historiques, aux ouvrages reli-
gieux édifiants (vie des Saints) jus-
qu'aux négateurs de la Shoah. Comme
toujours chez les éditeurs d'extrême
droite, le nombre d'auteurs auto-édi-
tés est très important.
Toujours dans le filon intégriste, les
fidèles de Monseigneur Lefebvre,
regroupés dans la Fraternité Saint-Pie
X dont le siège est en Suisse, possèdent
leur propre service de VPC : Tradiffu-
sion (commandes également possibles
via le service Minitel 3615 Tradiffu-
sion), ainsi que les Editions Fideliter,
basées en Moselle. Les livres de spiri-
tualité, mais aussi les apologies de la
monarchie, les critiques du caractère
«démoniaque» de la Révolution fran-
çaise y abondent, comme les ouvrages
anti-maçonniques des deux maîtres
contemporains du genre : Jacques
Ploncard d'Assac et Henry Coston (né
en 1910, directeur pendant l'Occupa-
tion du journal antisémite Au Pilori).
Les lecteurs du quotidien Présent sont,
eux, dirigés vers la société Difralivre5.
Celle-ci propose notamment les
ouvrages de Jean Madiran, directeur de
Présent et figure de proue du catholi-
cisme intégral, mais aussi les Discours
du Maréchal Pétain et la série de livres
pour enfants de Serge Dalens,Le
Prince Eric, très prisés dans cette
famille de pensée.
Dernier grand éditer de cette mou-
vance, Dominique Martin-Morin (siège
dans la Mayenne) occupe un créneau
identique à Difralivre, et s'est distingué
en vendant le livre Paul Touvier est
innocent, rédigé par son avocat
Jacques Trémolet de Villers. Les édi-
teurs catholiques intégristes se distin-
guent par leur stabilité, leur ancienneté
(les Nouvelles Editions Latines, qui
réalisent 3,2 millions de chiffre d'af-
faires, existent depuis avant-guerre et
restent propriété de la famille Sor lo t -
celle-là même qui édita le Mein Kampf
de Hitler) et font attention à respecter
la législation anti-raciste en vigueur.
Leur situation contraste avec celle des
petits éditeurs néo-nazis comme les
Editions du Porte-Glaive, les Editions
du Ragnârok (fondées par William
Bonnefoy, ancien dirigeant du GUD
parisien) ou les Editions des Monts
d'Arrées, elles aussi liées au GUD, qui
a par ailleurs des contacts étroits avec
la société de communication Riwal,
dont l'une des activités a été la traduc-
tion en arabe du livre de Roger
Garaudy Les mythes fondateurs de la
politique israélienne. Dans ce micro-
milieu, les sociétés éditrices se créent
et disparaissent rapidement, masquant
souvent de simples structures-écran
qui sont autant de sources de finance-
ment. Ces dernières années ont proli-
féré les éditions qui sont de simples
photocopies de textes nazis d'époque,
ou les livres tellement apologétiques
du I l le  Reich que leur interdiction à la
vente a été immédiate (ainsi L'Ordre
SS, produit des Editions Avalon, simple
paravent de la librairie Ogmios). Pour
donner une idée du volume d'affaires
de telles sociétés, les Editions Gara-
mond, qui ont été mises en liquidation
le 20 Mars 1997 et dont le gérant était
Trystan Mordrel (directeur de la revue
négationniste L'Autre histoire) réalisait
un chiffre d'affaires annuel de l'ordre
de 2 millions de francs. Dans le milieu
de la droite la plus radicale, deux
autres filons prospèrent : les livres
consacrés à la théorie du complot
(notamment ceux d'Emmanuel Ratier,
publiés par Facta ou Faits et Docu-
ments, comme Mystères et secrets du
Bna i  Brith) et ceux qui sont consacrés
aux théoriciens hétérodoxes du fas-
cisme (particulièrement Julius Evola,
les frères Strasser ou Niekisch) dont se
sont faits une spécialité les Editions
ARS, dépendant du groupe national-
bolchevik Nouvelle Résistance et aux-
quelles la mairie d'Orange a passé des
commandes.
L'extrême droite est
en train d'élaborer, dans les villes
qu'elle contrôle, sa culture propre ;
son réseau de diffusion passe le
plus souvent par la vente
par correspondance
Il faut ajouter à l'édition classique les
ouvrages auto-édités : les autobiogra-
phies d'anciens SS français ont un suc-
cès particulier, ainsi celle de André
Bayle (De Marseille à Novossibirsk, qui
connait cette année une 5e édition) ou
de Pierre Ruscone (Stoï!), sortes de ver-
sions artisanales des livres à grande dif-
fusion de Jean Mabire.
Reste un dernier courant dont l'activité
éditoriale est ancienne et soutenue : la
«nouvelle droite». Celle-ci n'est actuel-
lement plus classable à l'extrême
droite dans sa totalité, notamment son
4. La société anonyme DPF a déclaré en 1995 un
chiffre d'affaires de  11,092 millions, qui croît continû-
ment. Un de  ses administrateurs principaux est Jean-
Baptiste Geffroy, maître de  conférences (droit) à la
faculté de Poitiers. 5. Fondée en 1985. Chiffre d'affaires 1995 : 766 000 francs.
idéologue principal Alain de Benoist.
D'ailleurs, les Editions du Labyrinthe,
label éditorial du GRECE, qui diffusent
leurs livres à travers le bimensuel Elé-
ments, ont une activité modeste
(chiffre d'affaires : 397 000 francs dont
21% à l'exportation) et ne vendent
aucun titre à contenu extrémiste.
Le nombre de leurs librairies peut
paraître restreint : c'est pourtant
le plus élevé de tous les pays
d'Europe occidentale
Les librairies grand public
Les librairies d'extrême droite ouvertes
au public sont peu nombreuses. La
principale est la librairie parisienne
Aencre, négationniste et néo-nazie,
qui vend nombre de rééditions d'ou-
vrages allemands de la période hitlé-
rienne, prenant la succession de la
librairie Ogmios fermée pour faillite
frauduleuse. Aencre a été reprise en
avril 1997 par une société dirigée par
Gilles Soulas, militant parisien du FN
et vend désormais aussi par Minitel
(code 3615 Boukin). En 1996, elle a
ouvert une succursale à Toulon, la
Librairie Alaïs. Dans la capitale existe
une librairie de la même veine, la
Joyeuse Garde6, d'inspiration néo-
païenne.
Dans l'optique catholique intégriste
existe, dépendant de l'église lefeb-
vriste Saint-Nicolas-du-Chardonnet, la
6. Qui fut longtemps la seule à proposer au catalogue
les Protocoles des Sages de Sion .
librairie Saint-Nicolas, ouverte en
novembre 19937. Elle est moins impor-
tante que Duquesne Diffusion,
branche parisienne de Diffusion de la
Pensée Française, qui est la plus fré-
quentée des librairies d'extrême droite,
accueillant à la fois des auteurs roya-
7. Pour aussi imparfait que soit ce mode de calcul ,on
peut estimer sa clientèle potentielle d'après le tirage
du bulletin paroissial de St-Nicolas, Le Cbardonnet ,
soit 5 500 exemplaires en mars 1997.
listes et catholiques et des écrivains
négationnistes et paganisants.
En province, existe dans le même
registre la librairie Dobrée à Nantes8,
qui propose trois types d'ouvrages :
ceux consacrés au prétendu complot
judéo-maçonnique, qui défendent les
thèses théologiques intégristes, dont
l'anti-judaïsme et, proximité de la Ven-
dée oblige, ceux qui réécrivent l'his-
toire de la Révolution au bénéfice de
la royauté, des chouans et de la
Contre-Révolution.
A Bordeaux depuis 1983, la librairie
Ulysse9 (également éditeur) vend 5 000
titres dans l'optique catholique inté-
griste ou dans celle de la «tradition et
de la civilisation européenne», ce qui
dans le vocabulaire des droites radi-
cales désigne l'idéologie néo-païenne
racialisante. On  vérifie ainsi une ten-
dance commune à la majorité des édi-
teurs et libraires de ce courant : quelle
que soit l'idéologie dont ils se récla-
ment, ils vendent sans ostracisme
aucun les auteurs des tendances les
plus opposées à la leur.
Le nombre des librairies d'extrême
droite peut paraître très restreint : c'est
toutefois en France qu'il est le plus
élevé de tous les pays d'Europe occi-
dentale.
Bibliothèques e t  bulletins
bibliographiques
L'un des aspects les plus surprenants
de la contre-culture extrémiste est
l'existence de deux bibliothèques
ouvertes au public et financées par
fonds privés, n'offrant que des
ouvrages appartenant à la culture d'ex-
trême droite. La première est la biblio-
thèque Saint-Michel, à Toulon, qui se
rattache à la mouvance catholique tra-
ditionaliste et vient de publier le 7e
catalogue de ses ouvrages10. La
seconde est la bibliothèque Jeanne
d'Arc, à Paris, qui propose depuis 1989
1 200 ouvrages contre-révolution-
naires ainsi que les oeuvres des néga-
tionnistes Faurisson et Bardèche. Son
statut légal est celui d'une association
loi de 1901.
Enfin, il existe un bulletin bibliogra-
phique recensant les ouvrages accep-
tables dans une optique catholique tra-
ditionnelle et maurrassienne . le
bimestriel Legenda, publié dans l'Indre
par Gérard Bedel", ancien gérant de la
Librairie des Cahiers, face à la Sor-
bonne, qui fut celle des Cahiers de la
Quinzaine, de Charles Péguy.
Les associations
littéraires
La culture d'extrême droite se diffuse
aussi par l'intermédiaire d'associations
vouées au souvenir d'écrivains dispa-
rus d'obédiance nationaliste et très
souvent anciens collaborateurs pen-
dant la Seconde Guerre mondiale.
L'extrême droite, qui vénère les écri-
vains maudits et politiquement incor-
rects, communie ainsi dans le culte de
ces réprouvés qui cimentent l'union
entre les courants de cette mouvance.
C'est dans cet esprit que le Centre
Charlier, dirigé par Bernard Antony
(député européen FN), a organisé en
avril dernier à Paris une journée de
vente de livres et dédicaces réservée à
ces associations : y étaient honorés
Brasillach, Drieu La Rochelle et Céline,
l'écrivain lyonnais Henri Béraud et
Pierre Gripari qui, à côté de ses écrits
politiques, était u n  conteur pour
enfants au talent reconnu12. Ces asso-
ciations jouent un rôle clé, car elles
permettent à des militants de la droite
la plus radicale de se retrouver aux
côtés d'écrivains reconnus, certes clas-
sés à droite mais non comme extré-
mistes, et donc de jeter d e s  passe-
relles» avec le milieu littéraire.
L'Association des amis de Robert Bra-
sillach, fondée en Suisse en 1948,
comptait de la sorte parmi ses adhé-
rents tant des anciens de Je suis par-
tout que les écrivains Anouilh, Nimier
ou Jouhandeau.
Cette culture se diffuse aussi
par l'intermédiaire d'associations
vouées au souvenir
d'écrivains disparus
Conclusion
Pour l'extrême droite française, la for-
mation culturelle des cadres et mili-
tants est une priorité. L'hebdomadaire
officieux du FN comprend chaque
semaine une rubrique littéraire confiée
à Jean Mabire, qui indique aux lecteurs
quels sont les écrivains dont l'oeuvre
recoupe au moins partiellement les
idées de la «droite nationale»13. Le quo-
tidien Présent publie pour sa part
chaque vendredi un supplément litté-
raire. Ce qui est nouveau, c'est que le
lectorat de ces journaux (respective-
ment autour de 30 000 et 20 000 ex.
vendus) et l'audience électorale du FN
permettent aux idées de la droite
extrême de toucher un large public qui
en retrouve aussi les grands thèmes
dans le discours de Le Pen ou de
Mégret, donc dans tous les grands
médias. Cette culture d'extrême droite
développe une vision paranoïaque et
manichéenne de la société qui ren-
force le sentiment de persécution et
d'exclusion caractérisant l'électorat
frontiste. De sorte que, peu à peu, c'est
tout un pan de la société qui devient
autiste, n'entendant plus le discours
des partis traditionnels et devient
insensible aux formes normales d'ex-
pression culturelle.
8. Chiffre d'affaires 1996 : 1,285 million de  francs.
9. Mise en liquidation judiciaire le 17 avril 1996, elle
continue son activité et fait de la publicité dans le jour-
nal des étudiants FN de Bordeaux: Nous, mai 1997.
10. 201, rue Sainte-Christine 83 000 Toulon. Catalogue
contre 30 francs en  timbres.
11. Legenda: 28 Route du  Blanc, 36 220 Tournon
Saint-Martin. Abonnement annuel : 75 francs.
12. Gripari a collaboré à la revue Défense de
l'Occident, précurseur français du  négationnisme,
ainsi qu'à la revue néo-pétainiste Ecrits de Paris.
13. Ces chroniques sont éditées sous le titre Que /ire? dans
deux volumes publiés aux éditions National-Hebdo. 


Contre-culture de l\u27extrême-droite française (La)

Klein, Johanne

Un atelier d'écriture
dans une raffinerie
de pétrole
par Johanne Klein
Écrivain
Deux 
cent vingt-cinq hectares
entourés de murs de béton de
d u x  mètres cinquante de haut et
de barbelés. Une cheminée de cent
soixante-dix mètres qui fume sans arrêt.
Une mauvaise odeur qui reste dans les
vêtements. Un Meccano géant, des passe-
relles de bateaux, des rampes de lance-
ment appelées Cracking Catalytique,
Reforming, Toping, et des kilomètres de
canalisations, de veines, d'artères où cir-
cule un sang noir qu'on ne voit jamais
mais surveillé à chaque seconde à l'aide
de cadrans, de manomètres de niveau,
d'appareils de contrôle, car l'usine est
dangereuse. Normes de Seveso. Casque
blanc obligatoire, lunettes, chaussures de
sécurité, gants, et à certains endroits, pan-
neaux rectangulaires jaunes avec tête de
mort noire sur tibias croisés.
À l'entrée, passé le poste de garde, sur la
droite, des blocs de béton. À l'intérieur la
bibliothèque du CE. C'est dans cette
bibliothèque, à l'intérieur même de la raf-
finerie Shell, à Petit-Couronne, en Haute-
Normandie, qu'avait lieu l'atelier d'écri-
ture.
Je me suis rendue dans les collèges des
communes avoisinantes pour exposer le
projet de l'ABF : « Portraits de Famille, lire
et écrire l'entreprise de ses parents ». Sur
l'ensemble des jeunes rencontrés, 14 ont
accepté de vivre cette aventure.
Ils avaient entre treize et quinze ans. Du
1er février au 30 juin 1995 ils sont venus
librement à l'atelier d'écriture, tous les
mercredis matins. Certains, même pen-
dant les vacances scolaires. À la fin,
quand il fallait terminer leur livre, ils sont
restés de 10 heures à 16 heures.
La raffinerie se trouve au bout de la com-
mune ; ils s'y rendaient en car, parfois à
pied sous la pluie.
Avant tout ils voulaient écrire un livre. Ils
pensaient qu'avec l'aide d'un écrivain,
c'était possible. Leur confiance en moi
était sans faille. Comme un bon capitaine,
en dépit des difficultés, je saurais mener
le navire.
Ils voulaient raconter une histoire. Ils ne
la connaissaient pas encore, mais ils la
découvriraient en l'écrivant. Une véritable
histoire avec un personnage principal qui
leur ressemblerait. Un garçon dont le père
ne parle jamais de son travail et évite de
répondre aux questions qu'on lui pose.
L'histoire du livre est née du mutisme de
leurs pères. S'ils connaissaient vaguement
le métier de Papa, ils étaient incapables
de le décrire, même de dire ce qui se fai-
sait à la raffinerie. L'atelier d'écriture leur
permettait d'entrer là où « il » travaille, où
leurs grands-pères et parfois même leurs
arrière-grands-pères ont travaillé toute leur
vie. Au début, dans leurs écrits, la raffine-
rie éta i t  U n  dragon qui crache du feu et
souffle des fumées par les naseaux. Un
monstre dont l'haleine empoisonne l'air, et
les déchets polluent la Seine et la terre »,
Très vite, elle est devenue une réalité : une
usine qui emploie 650 personnes. Dans le
cadre de l'atelier, ils pouvaient interroger
des responsables, comprendre que les
énergies de rechange, le soleil, le vent
l'atome, l'électricité ne sont pas encore
prêtes à prendre la relève. Et que, sans
pétrole, aujourd'hui, comment faire ? Avec
le gaz, on se chauffe, les bitumes, on
recouvre les routes, l'essence, on roule et
le plastique, on s'habille. Que nous vivons
l'ère du pétrole et que la raffinerie donne
du travail à la région. Enfin q u e  Ceux de
la Shell sont des spécialistes tout à fait
conscients des responsabilités qui leur
sont confiées envers leurs camarades et
les habitants des communes avoisinantes.
Il peut y avoir aussi de bonnes nouvelles :
aujourd'hui, grâce à la nouvelle station de
retraitement des eaux de l'usine, alors
qu'il n'y avait plus de poisson dans la
Seine, les épinoches sont revenues. Le tra-
vail des pères, s'inscrivaient dans une réa-
lité qui avait son sens et sa dignité.
Les anciens aussi étaient conviés à l'atelier
d'écriture et venaient raconter. Ceux du
tout début, de la construction de la raffi-
nerie en 1929, ceux de 1936, de la
deuxième guerre mondiale, de la Résis-
tance, ceux qui sont revenus des camps
de concentration. Ils invitaient les jeunes
à une autre traversée, celle de la mémoire.
Les jeunes écoutaient leurs témoignages et
posaient des questions. Ils pouvaient
prendre dans leurs mains le petit livret
bleu des conventions collectives de 1936.
C'était émouvant. Des vraies rencontres.
Soudain l'histoire des pères s'enracinait
dans celle de la Normandie, de la France.
Et leur propre histoire ne commençait pas
avec eux-mêmes. Dans le monde du tra-
vail ils découvraient leurs racines. Un sen-
timent d'appartenance à une région, à son
développement, à son histoire qui les ren-
dait fiers.
L'enthousiasme devenait de plus en plus
fort. Le livre avançait sans grande diffi-
culté. Documentation. Structure par cha-
pitres. Travail et retravail du texte.
Il y avait aussi l'épopée du pétrole qui
commence à l'aube de l'humanité. Dans la
Bible, c'est avec du bitume que Noé n'ou-
blie pas de calfater l'Arche. Les briques de
la Tour de Babel, elles aussi, sont jointes
avec du bitume.
Au mois de juin, c'est avec plaisir qu'ils
restaient toute la journée du mercredi
pour finir leur livre : La Merveilleuse His-
toire de l'huile de pierre, qui s'achève
ainsi:
« Cette nuit, Papa est de quart. I l est vingt
heures quarante, par la fenêtre de ma
chambre Cédric et moi on le regarde par-
tir. Arrivé à la grille du jardin il se
retourne, nous voit et nous sourit; on lui
répond d'un signe de la main. Comme
tout a changé entre nous depuis l'histoire
de l'huile de pierre. I l referme la grille et
s'éloigne dans la rue. Ce soir, mon Papa
n'est plus le même. Je repense à tout le
temps qu'il nous a consacré, je  me sou-
viens de l'Arche de Noé, des coquillages de
Marcus Shell, de Jeanne d'Arc et des pots-
de-feu. Je sais qu'il ne reviendra que
demain, qu'il dormira la majeure partie
de la journée et que je ferai attention en
rentrant du collège à ne pas faire de bruit,
car maintenant j'ai compris. J'ai compris
qu'il travaille dur et beaucoup pour
Maman, Cédric et moi, et puis aussi pour
que la flamme de la raffinerie ne s'éteigne
pas, et je suis fier de lui. »
Publié aux Éditions Médianes, aujourd'hui
ce texte est la dernière page d'un vrai
livre.
En automne 1995, lors du Salon du Livre
pour la Jeunesse à Rouen, un stand a été
réservé à l'atelier d'écriture du CE de la
Shell. Pour le tenir, les jeunes de l'atelier
et leurs parents se sont relayés pendant
deux jours.
Grâce à l'ABF, ce fut une forte aventure
d'écriture, d'enthousiasme, de pères et
d'enfants, que chacun, moi comprise,
n'est pas prêt d'oublier et, à travers elle,
un peu de celle, immense, du monde du
travail.
Une expérience que FR3 Normandie, les
journaux et radios locaux ont suivie.
Un travail qui a permis à la bibliothèque
du CE Shell d'être reconnue dans le
réseau des bibliothèques et des archives
de la région rouennaise.
La Merveilleuse Histoire de l'huile de pierre est
publiée aux Éditions Médianes, 72, rue d'Amiens,
Rouen. Pour tous renseignements, s'adresser à la
bibliothèque, raffinerie Shell, MmeJeanine Devars,
téléphone : (16) 35 67 46 86.


Un atelier d\u27écriture dans une raffinerie de pétrole

Image du sommaire du numéro 171 de la revue Bulletin d\u27information de l\u27ABF

Note de lecture

Mélot, ]. - P.

tant, auquel le public n'a généralement
pas accès, mais aussi parce que, depuis
fort longtemps déjà, Pierre Loti est l'objet
d'une curiosité qui ne connaît pas de
frontières. Des Français, des Américains,
des Japonais... s'adressent régulièrement
à nous. Malheureusement, les réponses
que nous leur proposons ne sont pas tou-
jours aussi argumentées que nous le sou-
haiterions. Aussi, à chaque nouvelle
sollicitation, la nécessité de mettre sur
pied un centre de documentation s'im-
pose-t-elle avec plus de force.
Notre fonds, du fait de sa grande diver-
sité, n'est pas toujours facile à exploiter,
d'autant que dans notre esprit, le centre
de recherche ne doit pas rester un organe
abstrait réservé à une élite mais plutôt
devenir un outil de travail concret,
débouchant sur des réalisations tangibles,
et susceptible de créer une véritable
dynamique entre les partenaires culturels
de la ville.
La Maison de Pierre Loti
par]. - P. Mélot,
chargé de documentation
La 
maison de Pierre Loti est un site
tour is t ique privilégié qui a accueilli
en 1995 quelques 44000 visiteurs.
Les visites, limitées à 45 minutes, tentent
de dresser un portrait exhaustif de Pierre
Loti mais les visiteurs restent trop souvent
sous le charme du décor agencé par
l'écrivain dans sa maison natale, oubliant
vite la véritable nature de sa personnalité.
Nous nous efforçons, bien entendu, de
rappeler, qu'au-delà du décorateur,
l'homme était un écrivain, un correspon-
dant de presse, un dessinateur de talent,
un photographe averti ou tout simple-
ment un marin ayant parcouru toutes les
mers du globe, mais il est vraisemblable
que les visiteurs n'enregistrent pas tous la
multiplicité des facettes du personnage.
Voici l'une des raisons qui motivent notre
désir d'implanter dans cette maison un
centre de documentation. À travers celui-
ci nous souhaiterions trouver les moyens
de redonner à Loti sa véritable dimension.
Mais il y a une seconde raison, qui tient
de l'évidence, c'est que ce centre existe
déjà de façon virtuelle. D'une part, parce
que nous détenons un fonds très impor-
Le fonds de la Maison de Pierre Loti est
constitué d'objets, de documents icono-
graphiques, de manuscrits, d'éditions, de
vêtements... Si l'on s'en tient d'abord aux
objets, c'est-à-dire à la maison, ½uvre de
pierre, et à tout ce qui participe à son
décor, nous possédons une somme de
pièces relevant d'un assez bel éclectisme :
les tapisseries des Flandres côtoient les
coffres basques, les armes orientales se
mêlent aux sabres japonais, la céramique
arabe au mobilier néogothique. Dans les
penderies, les kimonos japonais voisinent
avec les tenues d'officier de la Marine ou
les costumes turcs.
En ce qui concerne les documents sur
papier, la diversité n'est pas moins
grande. Il faut établir une première dis-
tinction entre ce que l'on doit à l'un des
talents de Loti et ce qui est sur Loti. La
première catégorie, sans doute la plus
précieuse, recouvre : des dessins origi-
naux des îles Marquises, de Turquie...,
des photographies originales sur les
voyages, mais aussi sur les célèbres fêtes
organisées dans la maison de Rochefort ;
diverses publications auxquelles Loti a
collaboré : L'Univers Illustré, L'Illustration,
Les Annales politiques et littéraires; des
manuscrits ; des éditions originales et des
éditions de luxe ; des dizaines de lettres
autographes...
Ce qui est consacré à Loti est essentielle-
ment composé de photographies, de
livres, d'articles de presse, d'actes de col-
loques, de thèses, en français ou en
langues étrangères. Cet ensemble
regroupe des éléments acquis par la ville
en 1969 et par le fruit de nos achats au
gré des ventes. Nous continuons effecti-
vement d'enrichir notre fonds en essayant
d'acquérir tout ce qui peut sembler
important. Ainsi nous avons acquis
récemment une édition de luxe de La
Troisième jeunesse de madame Prune
illustrée par le peintre Foujita. Parmi nos
projets d'enrichissement, l'achat du jour-
nal intime est au centre de nos préoccu-
pations. Constitué de plusieurs dizaines
de volumes, ce journal représente la
source privilégiée pour comprendre
l'½uvre de Loti et suivre sa pensée intime.
Le posséder légitimerait l'existence de
notre centre de documentation. Nous
deviendrions la référence incontournable
pour qui s'intéresse à l'écrivain.
Nous sommes en possession d'un fonds
considérable que nous cherchons encore
à accroître, mais, dans l'immédiat, notre
réflexion s'oriente sur la manière d'ex-
ploiter les collections existantes. Nous ne
partons pas totalement de zéro. Des
actions ont déjà été menées sur ces docu-
ments. Ainsi, la Bibliothèque nationale de
France a achevé la numérisation des
documents iconographiques dus à Loti.
Disponible sur microfilm et sur cédérom,
ce travail est d'ores et déjà à la disposition
des chercheurs à Paris. La Maison de
Pierre Loti possède un double des films et
devrait bientôt entrer en possession d'un
cédérom. Elle pourra, elle aussi, faciliter
la consultation de ces documents.
Le Musée Pierre Loti participe également
à un vaste projet d'informatisation des
collections mené par les musées de Poi-
tou-Charentes. Nous avons à notre dispo-
sition un logiciel : Taurus, et grâce à cet
outil performant, nous sommes en
mesure d'inventorier l'ensemble du fonds
Loti. Au fur et à mesure de leur enregis-
trement, beaucoup de documents sont
numérisés. C'est le cas pour les photogra-
phies d'objets, celles de la maison, cer-
tains passages de manuscrits ou
d'articles... Nous pouvons de cette
manière établir des liens parmi tout ce
matériel d'étude, l'informatique offrant
une vision dynamique de nos collections.
Lorsque la saisie sera achevée, nous
serons en mesure de satisfaire les
demandes les plus ciblées des cher-
cheurs, de diffuser et d'échanger des
informations avec d'autres centres de
documentation et d'élaborer des produits
multimédia.
Parallèlement à ce travail d'inventaire et
de gestion, nous cherchons également à
favoriser les recherches sur Loti, en colla-
boration avec les universités françaises ou
étrangères. Actuellement deux DEA d'his-
toire de l'art sont en cours sur la Maison
de Pierre Loti, l'un sur les armes orien-
tales, l'autre sur les objets islamiques.
Nous aimerions bien évidemment favori-
ser ce genre de travaux, notre souci prin-
cipal étant d'accroître le rayonnement de
Pierre Loti. Dans cet esprit, nous souhai-
terions organiser des colloques autour de
son ½uvre. La richesse de l'homme nous
ouvre des perspectives très larges. L'un
des thèmes que nous avons retenu traite-
rait de Loti et du régionalisme à partir de
Pêcheur d'Islande et de Ramuntcho.
Notre centre de documentation devrait, à
long terme, offrir la vision la plus com-
plète de l'information sur l'univers de Loti
et, si possible, prendre une part active à
sa diffusion, au travers notamment d'une
politique éditoriale. À moyen terme, nous
voudrions que le centre de documenta-
tion puisse aussi nous aider dans le déve-
loppement des activités du musée. Enfin,
nous sommes persuadés qu'il doit être
ouvert sur l'extérieur, ne serait-ce que sur
le musée d'art et d'histoire voisin, et
prendre part, avec lui à une politique
d'exposition.


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Schéma

Contre-culture de l\u27extrême-droite française (La)

Un atelier d\u27écriture dans une raffinerie de pétrole

Image du sommaire du numéro 171 de la revue Bulletin d\u27information de l\u27ABF

Note de lecture

Maison de Pierre Loti (La)

Bureau professionnel de l\u27IFLA

Des usagers et des écrans à la Bibliothèque publique d\u27information

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