GenderOpen - Repositorium für die Geschlechterforschung
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Körperliche Materialität : Zur Kritik des Geschlechterkonstruktivismus
No full textThis contribution argues that gender theory is based on constructivist epistemology and thus indebted to a hidden anthropocentrism and predictable schemata. Focusing on feminist materialism, I will show that materiality does not disappear in the sphere of discourse but has achieved a new conceptualization. The debates around this conceptualization are the basis for thinking about a materiality of knowledge whose own logic reveals the points of resistance of feminist criticism. Departing from the posthumanist concept of performativity, I will show that even de/constructivist approaches are based on schemata. With particular attention paid to the history of the sciences, I discuss that the life sciences can be understood au contraire as a reservoir to question gender binaries. An enriched understanding of biological-physical materiality can provide a corrective to current cultural theory and the social sciences. Finally, I will advance perspectives and possibilities of a critical posthumanism. The new materialim of feminist theory is not a fallback to deconstructivist theory approaches but is in serach for the critical potential in current posthumanist theories
Negotiating identities through the ‘cultural practice’ of labia elongation among urban Shona women and men in contemporary Zimbabwe
No full textDominant Eurocentric discourses on African traditional cultural practices linked to sexuality construct these practices as retrogressive for women in these localities. These discourses take the form of women and sexual rights promoted by some women activists and scholars, whose work mainly focuses on the so-called traditional rural women as victims of these gendered sexual practices. In many ways, such approaches manufacture and exaggerate differences between Western and African women, while reproducing colonial discourses that construct Africans as backward. This article interrogates the modern-traditional binary which underpin conventional representations of some sexual practices as cultural. Following African feminist scholars who argue for research which explores the significance and meanings such sexual practices hold for those women who engage in them, this article draws on a study I conducted with Shona speaking women and men in Zimbabwe who participated and/or were interested in the practice of labia elongation. The targeted women and men, in their 20s -30s, live in relatively affluent houses in Harare, and are identified as urban, modern and middle-class. The study sought to explore why such women (as well as men) who identify as modern were so interested and invested in a sexual practice that has often been constructed as traditional and cultural. By exploring how women and men invoke notions of culture and tradition, the article demonstrates the creative and complex ways in which the young adults position themselves in relation to this practice in particular, and in relation to gender and sexuality more generally
Im Schatten des Autoritarismus: Geschlechterverhältnisse und Geschlechterpolitik in der Türkei
No full textSozialisation im Spannungsfeld von Kreativität, Konsum und Distinktion
No full textIn childhood and youth, an engagement with aesthetic modes of representation and perception is of great importance. The significance of aesthetic positionings – for instance through the choice of clothing or accessories, through make-up or gadgets – can on the one hand be interpreted as signs of a successful commercialization of childhood and youth. On the other hand, however, they testify to the savvy with which children and teenagers make their daily world their own and develop their design aesthetics. In order to consider the related social conditions of aesthetics, economies, and inter-generational relationships, this transdisciplinary volume brings together a range of research perspectives on everyday aesthetics in childhood and youth
(Un-)veiling the west : Burkini-gate, Princess Hijab and dressing as struggle for postsecular integration
No full textThe ban of the burkini in the summer of 2016 in France is the latest stage in a long political history, where the French depreciation or fear of the veil, and of Islam, has come to play a more significant role since the end of the cold war. Unveiling female bodies at the beach in Nice expose conditioned values of the French republic. In this context, drawing black veils on public advertisements becomes a performative act commenting on consumerism, religion, secularity, and the imagined Muslim woman. In this article we discuss freedom and integration in “third spaces” via an analysis of “hijabisation” in street art and the official reactions against certain types of beachwear. In line with Talal Asad (2006) we want to raise the issue on how the secular state addresses the pain of people who are obliged to give up part of their religious identity to become acceptable. Race-thinking was once an explicit part of celebrated values like modernity, secularity, democracy and human rights. However, the fact that the idea of races has been erased from articulations of Western nations and international bodies does not mean that traces of race-thinking in the heritage from the enlightenment are gone. By following Princess Hijab and the “Burkini-gate” a nationalist fantasy intertwined with the idea of the secular state reveals itself and acts of un/dressing emerge as signs of integration revealing a challenged imperialist paradigm
Körperlichkeit, Materialität und Gender in Theater und Theaterwissenschaft
No full textIn der Theaterwissenschaft wird dem Körper besondere Bedeutung zugeschrieben – über die physische Anwesenheit von Schauspieler*- und Zuschauer*innenkörpern definiert sich die für das Theater konstitutive Dimension der ‚Liveness’ des Geschehens. Körper, Laute, Objekte etc. auf der Bühne werden als temporäre Ergebnisse vielfältiger Materialisierungs- und Verkörperungsprozesse aufgefasst. Unser Beitrag stellt das Verhältnis von Körperlichkeit, Materialität und Gender in Theater und Theaterwissenschaft ins Zentrum der Auseinandersetzung und zielt darauf, die Interdependenz der drei Kategorien herauszuarbeiten und hervorzuheben. Dieser Zusammenhang der drei Begriffe ist in der Theaterwissenschaft durchaus keine Selbstverständlichkeit, im Gegenteil: Während Materialität und Körperlichkeit im Kontext des performative turn eine starke Aufwertung und Zuwendung erfahren haben, ist Gender vergleichsweise marginal geblieben. Im ersten Teil des Artikels soll es um eine begriffstheoretische Erörterung der Kategorien von Materialität und Körperlichkeit in ihrem Verhältnis zur Kategorie Gender gehen, wie sie primär im deutschsprachigen theaterwissenschaftlichen Diskurs der letzten zehn bis 15 Jahre Verwendung finden. Im zweiten Teil stehen drei Strategien des Gegenwartstheaters im Mittelpunkt, welche das Verhältnis von Materialität, Körperlichkeit und Gender verhandeln: Cross-Dressing, Nacktheit und Affektion der Dinge
„Wenn Kinder da sind, kommen die an erster Stelle. Sonst muss man keine Familie haben.“ Berufsidentität und (antizipierte) Mutterschaft: Frauen und der Druck, sich zu entscheiden
No full textDas Ideal der ‚liebenden Mutter‘, wie es sich mit der Entstehung der bürgerlichen Kleinfamilie entwickelt hat, erwartet von Frauen eine uneingeschränkte Hingabe für die Familie, insbesondere für die Kinder. Traditionell spielt in diesem Lebensentwurf Erwerbstätigkeit nur eine untergeordnete Rolle. In den letzten Jahrzehnten hat sich jedoch die Bedeutung des Berufs für Frauen verändert. So zeigt der vorliegende Beitrag auf Grundlage von qualitativen Interviews mit Frauen Anfang 30 aus der deutschsprachigen Schweiz, dass diese in der Phase vor der Mutterschaft eine hohe Identifikation mit ihrem Beruf ausbilden. Die berufliche Entwicklung nimmt auch ohne Karriereambitionen deutlich eine Eigendynamik an. Die Thematisierungen von Mutterschaft bleiben hingegen (fast) unverändert. In der Folge geraten Frauen stark unter Druck, sich zwischen Familie und Beruf entscheiden zu müssen. Die geforderte Priorisierung stellt sie vor vielfältige und auch emotionale Konflikte. Zudem zeigen wir den Zusammenhang dieser hohen Persistenz von Mütterlichkeit mit einem gering ausgebauten Sozialstaat und einer neoliberalen politischen Kultur, in der die Vereinbarkeitsprobleme stark individuell übernommen werden
Sexuelle Selbstbestimmung in der Kommune : Bestandsaufnahme und Handlungsempfehlungen für die Städte Nürnberg und Erlangen
No full textDie Städte Nürnberg und Erlangen haben es sich zur Aufgabe gemacht, sexuelle und geschlechtliche Vielfalt in ihrer Antidiskriminierungsarbeit stärker zu berücksichtigen und als Bestandteil der kommunalen Politik der Vielfalt nach außen zu tragen. In der vorliegenden Studie werden die Ergebnisse einer qualitativen Untersuchung zu der Frage präsentiert, inwiefern die Vielfaltsdimensionen sexuelle Orientierung und geschlechtliche Identität (SOGI) in ausgewählten Bereichen berücksichtigt werden. Daran anknüpfend werden Handlungsempfehlungen formuliert, wie SOGI sukzessive als Querschnittsthema in relevanten kommunalen Aufgabenbereichen verankert werden können. Hierfür nimmt die Studie das Menschenrecht auf sexuelle Selbstbestimmung zum Ausgangspunkt, fokussiert die Bedeutung und Funktion der Kommune und stellt SOGI in einen intersektionalen Kontext