Serbian Academy of Sciences and Arts
DAIS - Digital Archive of the Serbian Academy of Sciences and ArtsNot a member yet
18016 research outputs found
Sort by
Christian Orthodoxy in Serbia Today. Church Goers vs Christian Orthodox Culture
No full textТекст је подељен на два дела. Први представља уводник у тематски број
Гласника Етнографског института. У њему ауторка настоји да сажме теоријске концепте и домете досадашњих проучавања процеса реактуелизације друштвене, културне и духовне улоге православне религије
у Србији током последњих тридесет година. Она се најпре враћа на појмове секуларизације и десекуларизације позивајући на њихово критичко читање, а затим преиспитује парадигму повратка религије/повратка
религији у српском друштву на крају другог и првим деценијама трећег
миленијума. Религијска обнова која се у том периоду дешавала унутар
СПЦ остала је у великој мери испод радара истраживача који су били
усредсређени на тумачење религије у контексту ретрадиционализације
и редефинисања етничког идентитета и националистичких сентимената
током деведесетих година 20. века. Упоредо с јавном и политичком улогом, СПЦ је била усмерена на обнову литургијског живота и свега онога
што је у вези с том мисијом: издаваштво, образовање, црквене уметности.
Због тога је у другом делу рада фокус на етнографији која је представље
на као најнепосреднији метод разумевања и интерпретације онога што православље и православна култура јесу данас. У њему је представљен
део етнографског материјала прикупљеног током теренских истраживања ставова и пракси црквених верника СПЦ и скициран је проблем
односа овог сегмента православља у односу на општу православну кул
туру у српском друштву.Text is divided in two parts. First represents introductory to thematic volume
of Bulletin of Institute of Ethnography. In it, author attempts to summarize
theoretical concepts and scopes of previous researches of process of reactualization of social, cultural and spiritual role of Christian Orthodoxy in
Serbia during last forty years. She first returns to notions of secularization and
de-secularization calling for their critical reading and after this reconsiders
paradigm of religious revival in Serbian society at the end of second and
f
irst decades of third millennium. Religious renewal which took part in SOC
during this period remained quite imperceptible for researchers focused
on interpretation of religion through prism of re-traditionalization, ethnic
identity and nationalistic sentiments during 90ties of 20th century. Parallel with
developing new public and political role, SOC was directed towards liturgical
renewal and other phenomenon related with this mission: publishing, education,
church arts. That is why second part of the paper focuses on ethnography which
is suggested to be the most direct method for understanding and interpreting
Christian Orthodoxy and culture today. Paper also brings rich ethnographic
material collected among church goers in SOC as well as sketch of relation
between this segment of Orthodoxy versus general Orthodox Culture in Serbian
Society.Тема броја: Православље у Србији данас (ур. Александра Павићевић) / Theme of the issue:
Christian Orthodoxy in Serbia Today (ed. Aleksandra Pavićević)
„Narativi o zavisnosti ili zavisnost od narativa?“: uloga kulturno-specifičnog znanja u procesu zaključivanja bolesti zavisnosti
No full textOvaj rad analizira narative o ličnom iskustvu zavisnosti, sa
fokusom na procese prepoznavanja i imenovanja zavisnosti u svakodnevnom životu, pre ulaska u institucionalne tokove lečenja. Na
osnovu kvalitativnog istraživanja sprovedenog putem 20 polustrukturiranih dubinskih intervjua sa polaznicama i polaznicima rehabilitacione faze programa lečenja na Klinici za bolesti zavisnosti
pri Institutu za mentalno zdravlje, istražuje se uloga kulturno-specifičnog znanja u procesu razvoja i prepoznavanja bolesti zavisnosti. U središtu analize nalazi se pitanje kako ljudi, pre susreta sa
stručnim ili medicinskim diskursom, prepoznaju određene obrasce
ponašanja kao „patološke“, a određene supstance kao „zavisničke“.
Kulturno-specifično znanje koje omogućava ovakva prepoznavanja
nastaje kroz svakodnevne narative i oblikuje neformalne sisteme
znanja koji potom cirkulišu unutar porodica, zajednica i popularne
kulture. Fokusom na prvobitne susrete sa zavisnošću i psihoaktivnim supstancama, kategorijom zavisnika, ličnim doživljajem „patološkog“ odnosa sa supstancom ili određenim oblikom poremećaja
impulsa, ukazaću na značaj telesnog iskustva prilikom habituacije
određenih obrazaca ponašanja, koji kasnije bivaju označeni kao zavisnički. S tim u vezi, zavisnost će u ovom radu biti posmatrana kao
društveno posredovano i telesno iskustvo putem koncepata utelovljenja i odigravanja, a rodna dimenzija iskustva biće promišljena u
odnosu na kritičko feministički pristup. Slika „zavisnika“ koja se
kreira od strane društva, te potom internalizuje od strane pojedinca, biće analizirana „odozdo“, tačnije iz ugla samih zavisnika. Cilj
rada predstavlja ukazivanje na značaj uloge kulturno-specifičnog
znanja o psihoaktivnim supstancama i fenomenu zavisnosti u procesu razvoja, prepoznavanja i lečenja bolesti zavisnosti
The Vulnerability of Banat Bulgarian in Serbia. An Overview
No full textThis chapter investigates the vulnerability of Banat Bulgarian in Serbia through a questionnaire completed by members of the Banat Bulgarian community in the villages of Ivanovo, Skorenovac, Belo Blato and Konak. The results indicate that 43.4% of the participants’ children speak Banat Bulgarian fluently, a significant decline from the percentage of the respondents’ parents, who used the variety exclusively or mostly, and the respondents who use Banat Bulgarian along with Serbian and another language. Banat Bulgarian is mainly used within the family and less frequently with friends, almost never with neighbours, colleagues, clergy, and officials. Serbian dominates in private and social discussions. The dominance of Serbian is also reflected in the respondents’ self assessment of their language skills: Serbian received ratings of good, very good, and excellent, whereas Banat Bulgarian was often rated as poor or non-existent. Despite this, the majority of respondents considered Banat Bulgarian important and said it symbolises their community and culture. Banat Bulgarian is absent from the school system and official institutions in Serbia; it is only present in the linguistic landscape of the village of Ivanovo on official signs and minimally represented in cultural life, radio and TV broadcasts, websites, and social media. Nevertheless, only a few respondents consume such content in their language. Research shows that Banat Bulgarian is endangered in all examined domains. The dominance of Serbian, particularly apparent in language proficiency assessment and poor transmission of Banat Bulgarian to younger generations, and the almost complete absence of Banat Bulgarian in institutional and cultural fields suggest that the latter is a language used exclusively at home
Names for burial places among Slavic peoples
No full textThe analyzed Slavic names for the object in which the deceased is buried mostly contain the idea of preserving, hiding, and moving the deceased and are related to burial as the dominant form of burial. It is likely that the similarity in appearance and function (closing, storing) of the coffin and the „raka“ (burial pit) influenced the original meaning of the lexeme „raka“ to be transferred from a designation for an object to the meaning „burial pit“. The significance of moving mortal remains from one space (the space of the living) to another is reflected both in the verbs used to denote burial and in the names of cemeteries, with some of these names also referring to the manner in which the deceased was moved to their place of eternal rest – by dragging (on a sled). The names for the grave and cemetery, which are related to the place being on an elevation, can be linked, on the one hand, to the ancient practice of building burial mounds (kurgans), but also to folk ideas about the afterlife in the heavens. Dialectal names further illuminate folk ideas about that world as a place of peace, tranquility, and silence.Анализирани словенски називи за објекат у коме је покојник сахрањен углавном садрже идеју очувања, скривања и премештања покојника и повезани су са сахрањивањем као доминантним обликом сахрањивања. Вероватно је да је сличност у изгледу и функцији (затварање, складиштење) ковчега и „раке“ (гробне јаме) утицала да се изворно значење лексеме „рака“ пренесе са ознаке за објекат на значење „гробна јама“. Значај премештања смртних остатака из једног простора (простора живих) у други огледа се како у глаголима који се користе за означавање сахрањивања, тако и у називима гробља, при чему се неки од ових назива односе и на начин на који је покојник премештен до места вечног почивалишта – вучењем (на санкама). Називи за гроб и гробље, који су повезани са местом које се налази на узвишењу, могу се повезати, с једне стране, са древном праксом градње гробних хумки (кургана), али и са народним представама о загробном животу на небесима. Дијалекатска имена додатно осветљавају народне идеје о том свету као месту мира, спокоја и тишине
Evaluation of biological properties of dental composite materials after aging
No full textAdditive manufacturing (3D printing), and subtractive manufacturing (milling), are two primary processes used today in dental restorations, where 3D printing emerged as a most advanced one. Recent in vivo studies have shown good mechanical and physical properties of 3D printed dental materials, but their biological properties, as well as their compatibility with the oral environment, remain incomplete. This type of material contains a higher amount of resin matrix and a lower filler content, comparing to traditionally used light-cured resin. This increases the risk of monomer release and may provoke a pulp inflammation. The release of monomers mainly depends on the composition of the material. The current work presents results of biocompatibility testing for three commercially available dental composite materials: breCAM HIPC (for milling), CROWNTEC (for 3D printing) and GC G- -curing). Their cytotoxicity was evaluated before and after artificial aging through testing on human gingival fibroblast cells. The results obtained were corelated to the surface chemistry of the resins and the degree of monomer conversion, which was determined by using Fourier transform infrared spectroscopy (FTIR)
Миграционе тежње младих Словака у Србији данас
No full textМиграције Словака из Србије започете пре нешто више од 35 година посебно су интензивиране
током протекле деценије. У фокусу овог рада насталог на основу сопствених теренских истраживања
налазе се млади припадници словачке националне мањине у Србији. Циљ је да се укаже на разлоге
за исељавање код младих Словака из Србије. Кроз анализу резултата добијених методом анкете и
интервјуа могу се сагледати фактори који подстичу младе људе да напусте земљу. Ова сазнања могу
бити од користи надлежним институцијама како би допринеле стварању бољих услова и квалитета
живота у Републици Србији
The Balkans between Byzantium and Bulgaria
No full textAny discussion of the place of the Balkan Peninsula in the political and cultural traditions of the Byzantine Empire must begin by revisiting the terms that denoted this space in Byzantine sources. Byzantine authors did not use the term “Balkans,” which did not emerge until the 16th century. Instead, they called the Balkans by many other names that reflected Constantinople’s ideological view of this territory. Byzantine authors saw the Balkans as part of the Byzantine Empire. Invasions of different “barbarian tribes,” such as the Huns, Gepids, Slavs, and Avars, the permanent settlements of the Slavs and Bulgars in the 6th and 7th centuries, and the formation of the first South Slavic states in this region did little to change the view that the Balkans belonged to the Empire’s territory regardless of whether they happened to be within Byzantium’s borders or beyond its political or military control. The Fourth Crusade and the Latin conquest of Constantinople in 1204, when Nicaea temporarily replaced Constantinople as the capital city, led to a shift in the perception of the Balkans, reframing them as a territory inhabited by powerful political actors and rivals of the Empire of Nicaea in the race for restoring Byzantium and reclaiming the Queen of Cities from the Latin Empire.We dedicate this book to our esteemed professor Ljubomir Maksimović with heartfelt thanks for his unwavering support to successive generations of researchers at the Institute for Byzantine Studies of the Serbian Academy of Sciences and Arts
VII међународна интердисциплинарна научна конференција Словенство у прошлости и данас. Језик, књижевност и култура 2025, Вроцлав, Република Пољска
No full textWedding as a Mirror of Social Change: Continuity and Transformation in the Wedding Customs of the Bosniaks in Novi Pazar
No full textРад представља резултат етнографских истраживања свадбе и
свадбених обичаја међу Бошњацима у Новом Пазару, спроведених током 2023.
и 2024. године. Истраживањем је обухваћен период друге половине 20. века и
првих деценија 21. века, са посебним освртом на обичаје у градској средини. С
обзиром на значајне друштвене и политичке промене које су обележиле овај
временски период, један од основних циљева рада био је да испита утицај тих
промена на комплекс свадбених обичаја у бошњачкој заједници. Рад се такође
бави тиме како припадници различитих генерација тумаче поједине обичаје,
које елементе традиционалне свадбе задржавају и из којих разлога, као и
по којим критеријумима врше селекцију обичаја које укључују у савремене
свадбене праксе.This paper presents the results of ethnographic research on weddings and
wedding customs among the Bosniaks in Novi Pazar, conducted during 2023 and
2024. The study focuses on the period spanning over the late 20th century and early
21st century, with particular attention to the practices in urban settings. Given the
significant social and political transformations that occurred during this timeframe,
a central aim of the research was to explore the impact of these changes on the
Bosniak wedding tradition. The paper further examines how members of different
generations interpret individual customs, which elements they have preserved from
traditional weddings and why, and the criteria by which they select specific customs
to incorporate into contemporary wedding practices.Тема броја: Нови Пазар у старом руху и новом оделу ‒култура живљења, традиција, обичаји, веровања / уредник темата Нина Акси