Griot : Revista de Filosofia
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A metamorfose das ideias: os sentidos das impressões em Hume
Get PDFThe core of Hume's empiricist problematic is the question of the status of experience. This concept unfolds, in his philosophy, in the distinctions he makes between the different impressions, between the different originating processes of ideas. Whether they are simple or complex, of sensation or reflection, each impression produces a certain idea. Each impression, therefore, corresponds to a specific process of producing ideas. This article aims to investigate the status of impressions in Hume, as well as the process of emergence and transformation of ideas. We believe, for the reasons we were seek here, that the experience in Hume functions as a metamorphosis, for it is the transmutation of one and the same material. It is a journey; it is a becoming that goes from the simple to the complex, from the sensations to the reflection, by pure immanence.O cerne da problemática empirista de Hume está na questão do estatuto da experiência. Esse conceito se desdobra, em sua filosofia, nas distinções que ele faz entre as diferentes impressões, entre os diferentes processos originários de ideias. Sejam elas simples ou complexas, de sensação ou de reflexão, cada impressão produz uma determinada ideia. Cada impressão, portanto, corresponde a um processo específico de produção das ideias. O presente artigo tem como propósito investigar o estatuto das impressões em Hume, bem como o processo de surgimento e de transformação das ideias. Acreditamos, pelas razões que aqui procuramos expor, que a experiência em Hume funciona como uma metamorfose, pois ela é a transmutação de um único e mesmo material. Trata-se de um percurso, de um devir que vai do simples ao complexo, das sensações à reflexão, por pura imanência
Descartes e a criação das verdades eternas
Get PDFIn 1630, Descartes declared that his studies were focused on the establishment of the foundations of knowledge. Several issues discussed in the letters are significant, but one in particular is of great importance for the understanding of his philosophy, namely, the affirmation of the metaphysical foundation of eternal truths.Em 1630 Descartes declarou que os seus estudos estavam voltados para o estabelecimento dos fundamentos do conhecimento. Várias questões discutidas nas cartas são significativas, mas uma em particular é de grande importância para a compreensão da sua filosofia, a saber, a afirmação do fundamento metafísico das verdades eternas
Descaminhos arqueológicos da descontinuidade e da recorrência em Foucault
Get PDFThe article evaluates the actual distance from Foucault's archaeological thought in relation to French historical epistemology. The objective is to show that the ideas of discontinuity and recurrence of Canguilhem epistemology have had decisive effects on the archeology of Foucault. Even if the archeologist of knowledge evokes a new way of practicing the history of science, the epistemological mark of Canguilhem always seems to be present.O artigo realiza uma avaliação sobre os afastamentos reais do pensamento arqueológico de Foucault em relação à epistemologia histórica francesa. O objetivo é mostrar que as ideias de descontinuidade e recorrência da epistemologia de Canguilhem provocou efeitos decisivos sobre a arqueologia de Foucault. Mesmo se o arqueólogo do saber evoca uma nova maneira de praticar a história das ciências, a marca epistemológica de Canguilhem parece sempre estar presente
O sentido político da história: considerações sobre razão, liberdade e estado constitucional em Kant e Hegel
Get PDFIn this paper, we will investigate the political meaning of history in Kant’s and Hegel’s Philosophy of History. Both of them, each in its own way, the substantiation of a given political system – centered in the structuration of the Constitutional State – the fulfillment of human’s history supreme finality. We will analyze, to this end, the works Idea for a Universal History with a Cosmopolitan Purpose, written in 1784, five years before the French Revolution and Reason in History – a general introduction to Philosophy of History, organized from the lectures given by Hegel in his maturity. In the final considerations, we’ll try to problematize the notions of “sense” and “finality” of History.No presente artigo investigaremos o sentido político da história na Filosofia da História de Kant e Hegel. Ambos atribuem, cada um à sua maneira, à concretização de um determinado projeto político – cujo cerne é a estruturação do Estado Constitucional – a realização da finalidade suprema da história humana. Analisaremos, para este fim, as obras Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita, escrita por Kant em 1784, cinco anos antes da Revolução Francesa e A Razão na História – uma introdução geral à Filosofia da História, obra organizada a partir dos cursos proferidos por Hegel em sua maturidade. Nas considerações finais, procuraremos problematizar as noções de “sentido” e “finalidade” da História.  
A diferença italiana segundo Roberto Esposito
Get PDFThis text is a partial and provisional result of a postdoctoral research in progress at the Scuola Normale Superiore de Pisa/Italia under the supervision of the philosopher Roberto Espósito. It is observed the in these first decades of the 21st century Italian philosophical thought, for some of reasons that we will try to explain below, has been the object of great worldwide interest, becoming the subject of numerous seminars, books and articles. The text tries to evaluate whether there would be something like an “Italian philosophy” beyond the national belonging of those who contributed to its construction. Can speak of an Italian Theory? If the answer to this question is affirmative, what would be its specificites?Esse texto é um resultado parcial e provisório de uma pesquisa de Pós-doutorado em andamento na Scuola Normale Superiore de Pisa/Italia sobre a supervisão do filósofo Roberto Esposito. Observa-se que nessas primeiras décadas do século XXI o pensamento filosófico Italiano, por algumas das razões que tentaremos expor abaixo, tem sido objeto de um grande interesse mundial, tornando-se objeto de inúmeros seminários, livros e artigos. O texto tenta avaliar se existiria algo como uma “filosofia Italiana” para além da pertença nacional daqueles que contribuíram para a sua construção. Pode-se falar em uma Italian Theory? Se a resposta a essa questão for afirmativa, quais seriam as suas especificidades
Tempos de barbárie: da necessidade de uma nova ética ambiental
Get PDFThe vertiginous escalation of global economic activity, accompanied by the increasing technological development, seriously threatens the ecological balance of our planet, so it is urgent to change our paradigm of prosperity. It becomes necessary to adopt a new environmental ethic. This is what we refer to as the ethic of 'care', in which concern is not only for the continuity of the human species, which would keep us in an anthropocentric view, but also the intrinsic value of nature. The 'subject-object' scheme must be overcome, and this is done when man sees himself as 'being-in-the-world', as a constituent element of this. A sustainable prosperity will imply the change of the paradigm of the old economy based on the incessant and unbridled growth, driven by the innovation and the anxiety of social ascension based on the possession of material goods. The limited resources and the inability of the planet to absorb the harmful effects of growth oblige us to curb this wild growth in order to secure the future of humanity.A escalada vertiginosa da atividade económica global, acompanhada do crescente desenvolvimento tecnológico, ameaça gravemente o equilíbrio ecológico do nosso planeta, pelo que urge alterar o paradigma de prosperidade até agora vigente. Torna-se necessário adotar uma nova ética ambiental. Trata-se do que designamos pela ética do ‘cuidado’, na qual não está em causa apenas a preocupação pela continuidade da espécie humana, que nos manteria numa visão antropocentrista, mas também o valor intrínseco da natureza. Há que superar o esquema ‘sujeito-objeto’, e isso faz-se quando o homem se vê como ‘ser-no-mundo’, como elemento constitutivo deste. Uma prosperidade sustentável implicará a alteração do paradigma da velha economia baseada no crescimento incessante e desenfreado, movida pela inovação e pela ânsia de ascensão social com base na posse de bens materiais. Os recursos limitados e a impossibilidade de absorção, por parte do planeta, dos efeitos nocivos do crescimento, obrigam-nos a refrear este crescimento selvagem com vista a assegurarmos o futuro da humanidade
A ética cristã a partir de uma leitura de Hegel e Nietzsche
Get PDFThe approach that we present between Hegel and Nietzsche is not an approach between both, but an investigation of the critic that both do with respect to christian moral, namely, of the fate that the Christianism assumed from the “christian tradition”, that resulted in the remoteness of its spirit. This remoteness happens from the crystalization of its doctrines and dogmas, that implies in an estrangement of God. Nietzsche reads this estrangement through the moral, hence a falsification of the truly christian spirit by the christianity.A aproximação que apresentamos entre Hegel e Nietzsche não é uma reconciliação entre ambos, mas uma investigação da crítica que ambos fazem com relação a moral cristã, ou seja, do destino que o Cristianismo assumiu a partir da "tradição cristã", resultando no afastamento de seu espírito. Esse afastamento se dá a partir da cristalização de suas doutrinas em dogmas, implicando num estranhamento de Deus. Nietzsche lê este estranhamento através da moral, portanto uma falsificação do verdadeiro espírito cristão pela cristandade
Uma análise crítica da teleosemântica informacional de Fred Dretske
Get PDFI discuss in this paper the proposal of informational teleosemantics, as it was conceived by Fred Dretske. I sustain that, although informational teleosemantics faces serious difficulties concerning determination of the content of beliefs, it provides good criteria to distinguish merely informational systems from representational systems.Discuto, neste artigo, a proposta de uma teleosemântica informacional, tal como concebida por Fred Dretske. Sustento neste texto que, embora a teleosemântica informacional defronte-se com sérias dificuldades relativas à determinação dos conteúdos das crenças, ela oferece bons critérios para distinguir sistemas meramente informacionais de sistemas representacionais
A não-ciência de humanóides e golfinhos: Van Fraassen e o conceito de comunidade epistêmica
Get PDFThe notion of epistemic community is crucial for the characterization of observability, a cornerstone for Bas van Fraassen’s constructive empiricism. As a matter of fact, observable is, to him, a short for observable-by-us. In this work, it will be shown that the alleged rigidity of the author of The Scientific Image, apparently not very keen to admitting changes in the epistemic community (constituted – according to him – by the human race), is actually an assumption of modesty and good judgment; it means recognizing that scientific enterprise is just a human activity, among many others.A noção de comunidade epistêmica é essencial para a caracterização da observabilidade, conceito-chave para o empirismo construtivo de Bas van Fraassen. Segundo o filósofo holandês, com efeito, observável seria uma abreviação de observável-para-nós. Neste trabalho será mostrado que a suposta rigididade do autor de A Imagem Científica, o qual parece não estar disposto a admitir mudanças na composição da comunidade epistêmica (constituída, segundo ele, pela raça humana), é na verdade uma assunção de modéstia e de bom senso; trata-se do reconhecimento de que o empreendimento científico nada mais é do que uma atividade humana, entre muitas outras