Griot : Revista de Filosofia
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A insurgência do transumanismo: velhos e novos dilemas religiosos
Get PDFThe aim of this paper is to indicate in a contemporary perspective how transhumanism fits into religious discourse as, in seeking to resignify human existence and lead humanity to a posthuman dimension, it finds roots in the ancient gnostic movements, transforming itself into a new Contemporary religion. Given this, we will first try to identify common ground between Gnosticism and Transhumanism, especially the idea linked to the denial of corporeality. In a second moment, we will show the dangers that transhumanism faces when it intends to give man powers to modify its existence, dispensing with the figure of the creator God.O objetivo desse artigo é mostrar, numa perspectiva contemporânea, como o transumanismo se insere dentro do discurso religioso à medida que, ao procurar ressignificar a existência humana e conduzir a humanidade para uma dimensão pós-humana, encontra raízes nos movimentos gnósticos antigos, transformando-se numa nova religião contemporânea. Diante disso, primeiramente procuraremos identificar as bases comuns entre o gnosticismo e o transumanismo, principalmente a ideia ligada a negação da corporeidade. Num segundo momento, mostraremos os perigos que o transumanismo enfrenta quando pretende dar ao homem poderes para modificar sua existência, dispensando a figura do Deus criador
Eficiência e dominação da técnica
Get PDFThe definition of the technique as the mediation between man and nature raises some philosophical problems. Such mediation was established based on imperatives, among which we can highlight efficiency and domination, both exercised over nature. In order to expand the possibilities for improving the human condition, the notion of technical progress has become an emerging need for the consolidation of ancient and modern civilizations. However, it is necessary to establish the criteria for a critique of the limits of unrestrained progress in order to be able to highlight the ambiguity of this process. The development of reality goes through a series of increasingly sophisticated domains without which the objective achievements that structure human life would not be possible. As it oscillates more and more rapidly between production and destruction, technology - understood as the applied discourse of technique (techné-logos) - accuses its own limit when submitted to the imperative of efficiency and domination. The purpose of this paper is to show that the ambiguous consequences of technical progress work as an instinctive mechanism for both the welfare state and the state of war. The methodology used to address these issues will be the clash of ideas present in the studies of thinkers who reflected the theme of the technique. Our conclusion, in addition to pointing to a reflection on the limits of technique in human life, intends to rethink the unfolding of the imperatives of a civilization guided by the notion of technical progress and its inevitable contradiction with the notion of human progress.A definição de técnica como a mediação entre o homem e a natureza levanta alguns problemas de ordem filosófica. Tal mediação se estabeleceu a partir de imperativos, dentre os quais podemos destacar a eficiência e a dominação, ambas exercidas sobre a natureza. A fim de ampliar as possibilidades de melhoramento da condição humana, a noção de progresso técnico tornou-se uma necessidade emergente para a consolidação das civilizações antigas e modernas. No entanto, é necessário estabelecer os critérios de uma crítica dos limites de um progresso desenfreado para podermos evidenciar a ambiguidade desse processo. O desenvolvimento da realidade passa por uma série de domínios cada vez mais sofisticados sem os quais as concretizações objetivas que estruturam a vida humana não seriam possíveis. Ao oscilar cada vez mais rápido entre a produção e a destruição, a tecnologia – entendida como o discurso aplicado da técnica (techné-logos) – acusa o seu próprio limite quando submetida ao imperativo da eficiência e da dominação. O propósito deste trabalho é mostrar que as consequências ambíguas do progresso técnico funcionam como mecanismo instaurador tanto do estado de bem-estar como do estado de guerra. A metodologia utilizada para o tratamento dessas questões será o embate de ideias presentes nos estudos de pensadores que refletiram o tema da técnica. Nossa conclusão, além de apontar para uma reflexão sobre os limites da técnica na vida humana, pretende repensar os desdobramentos dos imperativos de uma civilização pautada pela noção de progresso técnico e sua inevitável contradição com a noção de progresso humano
Do singular ao singular: finitude, trans-historicidade e compreensão em Sartre
Get PDFThis article aims to analyze in Sartre's philosophy the relation between the subjectivities from the notion of understanding. Differentiating knowledge of understanding, Sartre proposes that by understanding it is possible to apprehend subjectivity without making it an objective knowledge. Although he points this in several of his studies is the conference on Kierkegaard that this thesis becomes more manifest. In this article we try to demonstrate that this thesis modifies a whole perception about the freedom, so that it as a singularity has a transhistorical dimension, at the same time that it can only be taken, in its own finitude, by understanding. This thesis does not contradict those of the ontology, but, rightly, legitimates the Being as finitude. Finally, freedom is not denoted as an objective knowledge, but as an invitation to understanding ourselves.Este artigo tem por objetivo analisar na filosofia de Sartre a relação entre as subjetividades a partir da noção de compreensão. Diferenciando conhecimento de compreensão, Sartre propõe que pela compreensão seja possível apreender a subjetividade sem torná-la um saber objetivo. Embora aponte isso em vários de seus estudos é na conferência sobre Kierkegaard que tal tese se torna mais manifesta. Neste artigo procuramos demonstrar que essa tese modifica toda uma percepção sobre a liberdade, de modo que ela enquanto singularidade possui uma dimensão trans-histórica, ao mesmo passo em que só pode ser tomada, em sua finitude própria, pela compreensão. Tal tese não contraria as da ontologia, mas, justamente, legitima nela o Ser como finitude. Por fim, a liberdade não é denotada como um saber objetivo, mas como um convite à compreensão de nós mesmos
Um suplemento inofensivo: a botânica de Rousseau
Get PDFThe aim of this work is to establish a relationship between the notion of supplement, particularly that of “dangerous supplement”, and the passion for botany in Rousseau. For that, I will take as a guide the interpretations of Jacques Derrida, Alain Grosrichard and Alexandra Cook to analyze some passages from Confessions, Reveries and Letters on the botany. I have the hypothesis that botanical activity can be considered as a kind of inoffensive supplement because it evokes an image that combines sex and innocence.O objetivo deste trabalho é estabelecer uma relação entre a noção de suplemento – particularmente, a de “suplemento perigoso” – e a paixão pela botânica em Rousseau. Para tanto, tomarei como baliza as interpretações de Jacques Derrida, Alain Grosrichard e Alexandra Cook para analisar algumas passagens das Confissões, dos Devaneios e das Cartas sobre a botânica. Tenho como hipótese que a atividade botânica pode ser considerada como uma espécie de suplemento inofensivo porque evoca uma imagem que conjuga o sexo e a inocência
“À cabeceira do Estado jaz o crânio de um parente morto”: a figura do soberano em território necropolítico
Get PDFThis article analyzes necropolitics as background of military action in peripheral regions of Brazil. With this, we propose a conceptual deepening about the term necropolitics and an analysis of its performance in The Brazilian territory, exemplified from news published by electronic newspapers between the years 2017 and 2020. For this, the figure of the sovereign will be taken in the light of the articulation between life and language, because with the expectation of pacifying society, a series of discourses are produced with the intention of basing the image of the enemy and justifying the production of territories of deaths.O presente artigo analisa a necropolítica como pano de fundo da ação militar em regiões periféricas do Brasil. Com isso, propomos um aprofundamento conceitual acerca do termo necropolítica e uma análise de sua atuação no território brasileiro, exemplificada a partir de notícias divulgadas por jornais eletrônicos entre os anos de 2017 e 2020. Para isso, a figura do soberano será tomada à luz da articulação entre vida e linguagem, pois com a expectativa de pacificar a sociedade, uma série de discursos são produzidas com a intenção de fundamentar a imagem do inimigo e justificar a produção de territórios de mortes.
Pensar em modelos: Adorno e a filosofia como exercício
Get PDFThe Negative dialectics is one of Theodor W. Adorno's most important works of thought, not only due to the fact that there he exposes the fundamental epistemological assumptions for understanding his constellation – method of analysis and procedures –, but also because in it the idea of philosophical experience is effectively an exercise of thought. The purpose of this text is to deal with the key figure thinking about models, from another model of thought, read, the intricate relationship between theory and practice.A Dialética negativa é uma das mais importantes obras do pensamento de Theodor W. Adorno, não apenas devido ao fato de que ali ele expõe os pressupostos epistemológicos fundamentais para a compreensão de sua constelação – método de análise e procedimentos –, mas também porque nela a ideia de experiência filosófica é, efetivamente, exercício do pensamento. A proposta do presente texto é tratar a figura-chave pensar em modelos, a partir de outro modelo de pensamento, leia-se, a intricada relação teoria e prática
Observações introdutórias sobre a natureza da beleza na filosofia de George Santayana
Get PDFThe publication of the work “The Sense of Beauty” by the philosopher George Santayana marks the maturity of American aesthetics. From a naturalistic psychological approach he turns to the question of beauty to understand why, how and where beauty arises, the conditions necessary for its formation and the elements that help its flowering. Despite its importance, since the philosopher's death in 1952, his work has fallen into a semi forgotten stage. The purpose of this work is precisely to recover from the historical limbo this work so relevant to clarify how Santayana treated the problem of beauty of his youth work.A publicação da obra “O Sentido da Beleza” do filósofo George Santayana assinala a maturidade da estética norte-americana. A partir de uma abordagem psicológica naturalista ele se volta a questão da beleza para entender por que, como e onde a beleza surge, as condições necessárias para sua formação e os elementos que auxiliam o seu florescimento. Apesar da importância, desde a morte do filósofo em 1952 sua obra cai em um estágio de semiesquecimento. O propósito do presente trabalho é justamente recuperando do limbo histórico essa obra tão relevante esclarecer como Santayana tratou o problema da beleza nessa primeira obra juvenil
A insustentável leveza do si: a ipseidade entre a existência e a narrativa
Get PDFThis article aims to present the relevance of the narrative resource in the representation and in the constitution of the selfness. To achieve this goal, a comparative strategy was chosen between an anti-narrative and narrative positions with regard to the powers of narration in apprehending and composing the domain of identifications. In a first moment, a reconstruction of Jean-Paul Sartre's positions on narration will be carried out, based on the phenomenological ontology of Being and nothingness, as well as the considerations about narrative and identity found in the novel Nausea and in the text of War diaries: notebooks from a phony war. The next moment will explore narrative arguments in Alasdair MacIntyre's After virtue, Charles Taylor’s The sources of the self, and especially Paul Ricoeur’s in Time and narrative and Self as another. Finally, in the most strictly comparative moment, it is intended to show certain difficulties of the anti-narrative position, as well as the fruitfulness of the narrative position, with regard to the different way of managing the demand for meaning in the anti-narrative rejection of identity and the acceptance of the challenge of permanent elaboration of the meaning of the narrative position.O presente artigo tem como objetivo apresentar a pertinência do recurso da narração tanto na representação quanto da própria constituição da ipseidade. Para realizar esse intento, optou-se por uma estratégia comparativa entre uma posição antinarrativista e uma narrativista no que concerne aos poderes da narração em apreender e compor o domínio das identificações. Em um primeiro momento será realizada uma reconstrução das posições de Jean-Paul Sartre acerca da narração tendo por base a ontologia fenomenológica de O ser e o nada bem como as considerações sobre narrativa e identidade encontradas no romance A náusea e no texto de Diários de uma guerra estranha. O momento seguinte explorará os argumentos narrativistas de Alasdair MacIntyre em Depois da Virtude, de Charles Taylor em As fontes do self e, especialmente, de Paul Ricoeur em Tempo e narrativa e O si-mesmo como outro. Finalmente, no momento mais estritamente comparativo, pretende-se mostrar certas dificuldades da posição antinarrativista, bem como a fecundidade da posição narrativista, no que diz respeito ao distinto modo de administração da demanda por sentido no rechaço antinarrativista da identidade e do acolhimento do desafio de permanente elaboração de sentido da posição narrativista
La cultura y el “combate de las formas”. Claves para pensar la dimensión afirmativa de la ética foucaultiana
Get PDFTaking into account the main objections posed to Michel Foucault´s ethical problematization, in the present paper we propose to reconstruct two topics that contribute to think it´s affirmative dimension: culture and the “combat of forms”. Both culture as an object of critique and possible transformation, and the forms as historical substitutes for universals, ideals, and transcendentals, constitute constant references in Foucault´s thought that, in the light of the explanations and theorical-methodological specifications provided by his lasts enquiries, allow to clarify the connection between the genealogy´s critical strand with the affirmative orientation of the art of living. Proposing the truth-power bond as a characteristic disposition of our culture, and specifying a polemical constitution of ethos which shows an indefectible bond with the configurations of the life in common, we will indicate the contributions and the questions that emerge to go on thinking (from) Foucault´s ethical problematization.Teniendo en cuenta las principales objeciones que se le han planteado a la problematización ética de Michel Foucault, en el presente trabajo proponemos reconstruir dos motivos para pensar su dimensión afirmativa: la cultura y el “combate de las formas”. La cultura como objeto de crítica y transformación posible y las formas como relevo histórico de los universales, ideales y trascendentales, son referencias constantes en el pensamiento de Foucault que, recuperadas a la luz de los planteos y aportes teórico-metodológicos de sus últimas indagaciones, permiten reunir la faz crítica de la genealogía con la orientación propositiva del arte de vivir. Planteando la relación entre verdad y poder como disposición característica de nuestra cultura y precisando una constitución polémica del ethos que enlaza indefectiblemente con las configuraciones de la vida en común, indicaremos los aportes e inquietudes que se abren para continuar pensando la problematización ética de (y a partir de) Foucault
Causalidade kantiana e leis científicas contingentes
Get PDFCausality refers to the connection between two events in which one causes the other. This connection must be necessary and permanent, in other words, the first event causes the second always and irrevocably. Doubts about the validity of the causal principle are recurrent in philosophy, and David Hume’s enquiries seem to have the best critique on the subject. Nonetheless, causality is seen as essential and inevitable in the formulation of countless scientific laws. However, since the critiques of 20th century epistemology, these laws have been considered contingent or revisable. Our question is: how to make the contingency of scientific laws compatible with the need for Kantian causality? To this purpose, we will do the following: 1) we will analyse the link between time and the cause and effect relationship to access Kant’s understanding of causality; 2) we will show how the difference and dependency relationship between Kantian causality and causal physical laws occur; 3) we will finally meet with the Kantian sense of the necessity and revisability of physical laws.A causalidade diz respeito à ligação entre dois eventos em que um causa o outro. Essa ligação deve ser necessária e permanente, ou seja, o primeiro evento causa o segundo sempre e irrevogavelmente. Suspeitas quanto à validade do princípio de causalidade são recorrentes em filosofia, parecendo estar nas investigações de David Hume sua melhor crítica. Contudo a causalidade se põe como essencial e inevitável na formulação de inúmeras leis científicas. Por sua vez, essas leis, desde as críticas da epistemologia do século XX, são tidas por contingentes ou revisáveis. Nossa questão é: como compatibilizar a contingencialidade das leis científicas com a necessidade da causalidade kantiana? Para tanto faremos o seguinte: 1) Analisaremos a vinculação entre tempo e a relação de causa e efeito para a compreensão de Kant da causalidade; 2) mostraremos como se dá a diferença e relação de dependência entre a causalidade kantiana e as leis causais físicas; 3) finalmente nos encontraremos com o sentido kantiano da necessidade e revisibilidade das leis físicas